郭建平

（宣化科技職業(yè)學院，河北張家口 075000）

結合茶舞藝術的內(nèi)涵看，其中表達的不僅是藝術，也詮釋了大眾文化，所以對于當前茶舞藝術的具體理解與傳承來說，如果我們能夠將文化理念與藝術思維相融合，其必然能夠為當前我們傳承和發(fā)展民族舞蹈藝術，提供重要動力。

1 茶舞藝術的歷史變遷狀況認知

茶舞藝術，指的是以茶葉生產(chǎn)、品嘗和情感展現(xiàn)為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)舞蹈藝術，就茶舞藝術的本身表現(xiàn)狀況而言，其中所表述的是與飲茶相關的歷史故事及文化理念，其中所詮釋的情感理念更是大眾自身的飲茶認知。

1.1 茶舞藝術是源自茶文化生活的“藝術展現(xiàn)”

在茶舞藝術的形成背景中，其基礎是一種舞蹈藝術，其中更多表達的不是舞蹈姿勢或者相關技巧，其關鍵還是茶農(nóng)群體的自身的情感詮釋，所以茶舞藝術在形成過程中，其充分詮釋和反映了茶農(nóng)的生活狀況，甚至是茶農(nóng)自身在采摘茶葉時的動作展現(xiàn)，因此茶舞藝術的風格整體歡快。而茶舞藝術被應用于大型節(jié)慶活動之中，這無疑也是該藝術生活化的實質性表達。正是生活趣味的充分展現(xiàn)與藝術形式的系統(tǒng)化融合，從而使得整個茶舞藝術能夠發(fā)展成為茶農(nóng)生活的詮釋與表達。

1.2 茶舞藝術是基于生活和茶文化的“情感升華”

茶舞藝術是來自于茶農(nóng)自身參與與感知，所形成的藝術體系。在整個茶舞藝術中，無論是其中所展現(xiàn)的舞蹈姿勢，還是其中所使用的配樂、服飾等等，都是一種基于真誠情感詮釋下的藝術形式。所以，在我們實質性了解茶舞藝術時，通過站在合適的情感基礎點，從而實現(xiàn)對整個茶舞藝術的全面認知。當然，歷經(jīng)千百年的藝術發(fā)展之后，茶舞藝術也逐漸脫離了“生活化場景”，通過合理的藝術改造，從而發(fā)展成為社會大眾了解茶文化藝術的重要形式。

1.3 茶舞藝術來自生活、融入生活——大眾認可下的“藝術現(xiàn)象”

茶舞藝術來自于幾千年的茶文化生活，其中所展現(xiàn)的不僅僅是生活，詮釋的還是一種具體的精神理念和文化思維，特別是在茶舞藝術中，我們所能夠感受到的，不僅是地域文化、舞蹈藝術，更重要的是該藝術在形成之后，其被大眾所認可，從而造就了來自于大眾生活，又融入大眾生活的“藝術發(fā)展”。

2 民族舞蹈藝術的發(fā)展認知

對于民間舞蹈藝術來說，其中所包含的不僅是舞蹈藝術，也是民間文化和大眾情況的實質性融入，因此，在該藝術中，文化素養(yǎng)與藝術內(nèi)涵，恰恰是民間舞蹈活動藝術創(chuàng)新發(fā)展過程中，所需要集中融入的重要內(nèi)容。在民族舞蹈藝術不斷發(fā)展進程中，也形成了諸多風格。

民族舞蹈藝術是基于我國長期歷史發(fā)展進程中，融入多種文化內(nèi)涵的客觀前提下，所形成的綜合文化機制。就民族舞蹈藝術的本質內(nèi)容看，我們能夠切實感知的是，該藝術中所詮釋的文化理念及民族特色，尤其是舞蹈藝術本身作為重要的文化體系內(nèi)容，不管是具體的舞蹈姿勢，或者是其中所具體表達的美學內(nèi)涵，都是當前我們從各個視角來理解和認知該藝術的關鍵前提。

結合當前藝術傳承發(fā)展的歷史背景看，由于我國民族舞蹈藝術在傳承過程中，缺乏必要的文化內(nèi)涵，加上未能進行必要的時代化創(chuàng)新，從而使得民族舞蹈藝術日趨消亡。如何才能化解這一困境，就需要我們對民間舞蹈藝術形式，進行必要優(yōu)化和改造，從而在系統(tǒng)化創(chuàng)新的時代環(huán)境下，通過選擇合適的藝術項目，進而為民族舞蹈藝術的發(fā)展創(chuàng)新，注入新的力量。

3 基于茶舞變遷的民族舞蹈藝術發(fā)展狀況

在研究民族舞蹈藝術時，必須選擇合適的舞蹈項目來進行具體理解。茶舞藝術作為民族舞蹈藝術的典范，其中所詮釋的濃厚生活氣息以及豐富的藝術特征，都能為當前我們了解民族舞蹈藝術內(nèi)涵及發(fā)展機制，奠定基礎。結合茶舞藝術的內(nèi)涵以及具體特征看，其本質上也是民族舞蹈藝術與大眾生活全面融合的具體表現(xiàn)。因此，如果我們能夠將茶舞藝術進行改造，并且研究該藝術與民族舞蹈發(fā)展的結合點，從而實現(xiàn)該藝術與民族舞蹈創(chuàng)新的合理詮釋。細化茶舞藝術的發(fā)展變遷歷史，我們可以從兩個角度來形成精準認知：

其一從基礎點看，茶舞藝術是基于茶農(nóng)采茶、制茶等諸多過程所具體形成的舞蹈藝術。該藝術發(fā)展的基礎是濃厚的生活文化。正是社會大眾的廣泛應用，從而具體造就了茶舞藝術的價值內(nèi)涵。所以，整個茶舞變遷發(fā)展的歷程，其事實上，呈現(xiàn)的是茶物質生活的發(fā)展升級。我國茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展背后詮釋的是茶葉生產(chǎn)物質水平全面提升的重要結果。

其二從具體的內(nèi)涵點看，整個茶舞藝術的發(fā)展歷程，所表現(xiàn)的是一種文化上的融合，乃至具體情感理念的集中表達。茶舞藝術中所包含的文化極為多樣，民族文化、舞蹈文化，乃至相關地域文化等等，都是茶舞藝術的內(nèi)涵呈現(xiàn)。

就茶舞藝術的發(fā)展變遷看，其正是基于物質元素應用為基礎的藝術，同時其中也融入了完善的文化氣息。茶舞是基于茶葉產(chǎn)品長期應用歷史所形成的舞蹈藝術，我們可以從茶舞藝術中，感知到茶文化內(nèi)涵與舞蹈藝術的集中融入與表達。所以對于民族舞蹈藝術來說，理解和認知該藝術時，需要我們從物質元素融入，同時也需要從文化交流與情感詮釋的綜合角度來詮釋與表達。因此，茶舞藝術的發(fā)展變遷正是民族舞蹈藝術發(fā)展傳承的直接表現(xiàn)。

4 融入茶舞藝術創(chuàng)新民族舞蹈的具體思路

無論是舞蹈藝術，還是舞蹈理念，其都是當前多元文化藝術成熟的發(fā)展重要表現(xiàn)。對于茶舞藝術來說，其更多是民族舞蹈藝術與茶文化的融入發(fā)展產(chǎn)物，所以理性認知茶舞藝術的創(chuàng)作背景和時代特征，其不僅能夠有利民族舞蹈藝術的成熟發(fā)展，同時這一過程中，其也能實現(xiàn)茶文化體系的創(chuàng)新優(yōu)化。

4.1 豐富內(nèi)涵、加速創(chuàng)新——民族舞蹈藝術以創(chuàng)新破解“發(fā)展困境”

從某種視角看，如今民族舞蹈藝術在當前時代背景中，日趨消亡，無論是該藝術的影響力，還是其發(fā)展動力，都存在較大困境?？傮w來看，其之所以存在較為嚴重的發(fā)展問題，除了西方舞蹈藝術的巨大沖擊力外，關鍵還在于整個民族舞蹈藝術在具體展現(xiàn)與傳承過程中，未能選擇合適的文化元素，予以充分融入和表達。所以，民族舞蹈藝術需要在表達合適理念的關鍵前提下，不斷豐富，整體優(yōu)化，從而推動該藝術的全面發(fā)展與不斷創(chuàng)新。

4.2 探究茶舞藝術精髓——營造民族舞蹈藝術的生活、生動傳承機制

以豐富民族文化融入的茶舞藝術，其不僅發(fā)展成為大眾的具體關注點，同時其主要側重的是在茶舞藝術傳播過程中，其文化理念的具體應用價值和作用。事實上，整個茶舞藝術傳播發(fā)展過程中，大眾認可與接受無疑是整個茶舞藝術不斷傳承的重點所在。我們可以在多個生活場景中，感受到茶舞藝術的價值。所以如果能夠將茶舞藝術的精髓，集中融入到民族舞蹈藝術的創(chuàng)新之中，從本質上實現(xiàn)對文化理念和藝術思維的詮釋與表達。

4.3 從民族中來到民族中去——賦予民族舞蹈藝術豐富的文化氣息

藝術融入與創(chuàng)新的大背景下，如何才能“賦予”民族舞蹈藝術更多內(nèi)涵，使其充滿時代氣息和價值特點，就值得我們具體分析和深層次探究。雖然從表演特征看，民族舞蹈藝術是一種舞蹈藝術形式，但是從本質上看，該藝術更重要的是一種文化元素，可以說圍繞民族舞蹈藝術所形成的諸多內(nèi)容，都是與文化之間有著本質關聯(lián)的內(nèi)容。比如民族舞蹈藝術中的服裝，其中所包含的情感理念，乃至配樂等等，實際上都是文化的詮釋。

5 結語

在全面倡導文化自信的今天，選擇文化元素融入的過程，客觀上也是提升該藝術文化內(nèi)涵和吸引力的重要表現(xiàn)。當然，茶舞藝術中所表達的情感，也逐漸賦予了濃厚的文化色彩，逐漸發(fā)展成為茶文化的外在詮釋。通過對茶舞藝術的歷史變遷進行全面認知，其能夠為我們探究民族舞蹈藝術傳承發(fā)展機制，尋找到合適的“突圍之路”。

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