張 燕

（常州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江蘇常州 213000）

結(jié)合茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵看，其中所表達(dá)的綠色生態(tài)理念，不僅僅是一種成熟的生態(tài)元素展現(xiàn)，更是基于大眾認(rèn)知前提下的整體認(rèn)同。所以，將茶文化應(yīng)用到工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)之中，其不僅僅能夠豐富設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也能優(yōu)化工業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)制，豐富設(shè)計(jì)思維。

1 工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的內(nèi)涵認(rèn)知

工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)主要是指通過(guò)充分合理的應(yīng)用相關(guān)設(shè)計(jì)資源，從而優(yōu)化工業(yè)產(chǎn)品表現(xiàn)機(jī)制的重要形式。在實(shí)施具體的工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，其需要注重將文化理念與具體的工業(yè)設(shè)計(jì)要求相結(jié)合。尤其實(shí)施我們需要認(rèn)識(shí)到在傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展時(shí)，我們更多關(guān)注的是高效和批量化生產(chǎn)，過(guò)多關(guān)注工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的效率與品質(zhì)，忽略了文化內(nèi)涵的必要詮釋?zhuān)诋?dāng)前時(shí)代影響下，整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)之中又傾向于科技理念這另外一個(gè)極端，從而影響了工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值傳遞。因此如何通過(guò)選擇合適的文化元素融入到整個(gè)具體的設(shè)計(jì)活動(dòng)之中，就成為發(fā)展當(dāng)前整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中的關(guān)鍵所在。

事實(shí)上，我們應(yīng)該系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)到，對(duì)于任何一項(xiàng)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體開(kāi)展來(lái)說(shuō)，其中并沒(méi)有好壞或者明顯的評(píng)判或者衡量上的標(biāo)準(zhǔn)，在具體開(kāi)展設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，其不僅僅是對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的集中展現(xiàn)和表達(dá)，更重要的是要通過(guò)利用設(shè)計(jì)活動(dòng)的開(kāi)發(fā)特性，從而展現(xiàn)具體的設(shè)計(jì)創(chuàng)意。所以，我們能夠從融合的角度來(lái)理解和看待整個(gè)設(shè)計(jì)。

對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體呈現(xiàn)來(lái)說(shuō)，其中所需要的不僅僅是展現(xiàn)合理的設(shè)計(jì)內(nèi)涵與外在表現(xiàn)，同時(shí)也需要注重展現(xiàn)必要的設(shè)計(jì)文化和理念內(nèi)涵?？陀^的看，工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)是一種設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)意表達(dá)和內(nèi)涵呈現(xiàn)，良好的設(shè)計(jì)活動(dòng)，其需要的是完善的創(chuàng)意表達(dá)與創(chuàng)意思維，同時(shí)也需要在了解工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)整體訴求的前提下，感知相關(guān)的思維和情感內(nèi)涵，并且探究合適的工業(yè)設(shè)計(jì)技巧與方法。

2 工業(yè)設(shè)計(jì)思維的全新訴求理念認(rèn)知

在開(kāi)展工藝設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，其需要注重探究極具創(chuàng)造力和創(chuàng)新性的工業(yè)設(shè)計(jì)方法和思維理念。就傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)狀況看，其在具體實(shí)施過(guò)程中，整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，缺乏必要的文化內(nèi)涵和精神理念，加上整體創(chuàng)新意識(shí)的明顯不足，從而影響了工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值。所以，如何選擇合適的元素內(nèi)容為整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的全面創(chuàng)新和整體優(yōu)化奠定基礎(chǔ)，就值得我們深入探究。

隨著當(dāng)前人們生活品質(zhì)不斷提升，如今整個(gè)工業(yè)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過(guò)程中，無(wú)論是具體的實(shí)施訴求，還是文化內(nèi)涵的詮釋與表達(dá)，都在當(dāng)前時(shí)代背景下，得以全面豐富。當(dāng)然，工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)作為一項(xiàng)層次化的設(shè)計(jì)活動(dòng)。其中有著極強(qiáng)的邏輯特色和設(shè)計(jì)訴求，因此想要實(shí)現(xiàn)最佳設(shè)計(jì)效果，就必須注重構(gòu)建完善而系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)體系，具體而言，其流程主要表現(xiàn)為：

其一，要注重前期的工業(yè)設(shè)計(jì)調(diào)研活動(dòng)，通過(guò)完善而系統(tǒng)化的調(diào)研活動(dòng)，從而對(duì)整個(gè)工業(yè)產(chǎn)品的具體設(shè)計(jì)，尋找到合理的設(shè)計(jì)定位。其二，在確定設(shè)計(jì)需要和設(shè)計(jì)定位之后，進(jìn)而為工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)最佳效果奠定理想基礎(chǔ)。最后，在完成整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)方案之后，以具體的工業(yè)設(shè)計(jì)成品展示，從而引發(fā)社會(huì)大眾的廣泛認(rèn)知。

結(jié)合當(dāng)前整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)施趨勢(shì)和特點(diǎn)看，軟件和計(jì)算機(jī)設(shè)備已經(jīng)成為優(yōu)化設(shè)計(jì)活動(dòng)的關(guān)鍵所在，當(dāng)然相對(duì)于軟件設(shè)備應(yīng)用而言，設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)理念，乃至合適的設(shè)計(jì)文化將成為優(yōu)化設(shè)計(jì)內(nèi)涵，創(chuàng)新工業(yè)設(shè)計(jì)思維的關(guān)鍵所在。

3 茶文化體系的具體內(nèi)涵認(rèn)知

我國(guó)有著濃厚的茶文化，茶文化不僅是我國(guó)文化體系的精髓所在，同時(shí)也是社會(huì)大眾長(zhǎng)期生活中所具體形成的綜合文化機(jī)制。正是大眾對(duì)茶和茶文化的認(rèn)知與理解不斷完善，出現(xiàn)了一系列描述和反映大眾采茶生活、展現(xiàn)茶文化的重要藝術(shù)形式，在這些綜合化的藝術(shù)表現(xiàn)中，我們所能感知到的不僅僅是生動(dòng)形象的文化素材，同時(shí)更重要的是其中真實(shí)再現(xiàn)了大眾對(duì)茶文化的本質(zhì)化理解。

對(duì)于我國(guó)當(dāng)前文化發(fā)展來(lái)說(shuō)，其實(shí)際上是文化傳遞與交流所推動(dòng)下的結(jié)果，所以，在整個(gè)文化交流過(guò)程中，各種文化元素通過(guò)不斷交流與傳播，從而實(shí)現(xiàn)了文化體系之間的深度融入與合理詮釋。當(dāng)然，我國(guó)作為傳統(tǒng)茶葉大國(guó)，在大眾飲茶的日益成熟的時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中，形成了體系化的茶文化內(nèi)容。

茶文化展現(xiàn)過(guò)程中，其實(shí)現(xiàn)應(yīng)用價(jià)值的關(guān)鍵在于其中所包含和展現(xiàn)的精神理念和人文思維，因此融入和應(yīng)用茶文化，也將讓整個(gè)茶文化機(jī)制，實(shí)現(xiàn)應(yīng)用價(jià)值的最大化。當(dāng)我們層次化分析茶文化體系時(shí)，我們看到：其中包含不僅是具體的藝術(shù)體系，同時(shí)也是合理的文化元素。隨著我們對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及價(jià)值認(rèn)知，不斷成熟與完善，如今我們應(yīng)已經(jīng)從全面而具體的視角來(lái)理解該文化機(jī)制。

因此，成熟而完善的認(rèn)知視角，實(shí)際上就為當(dāng)前整個(gè)茶元素體系的應(yīng)用提供了實(shí)質(zhì)性支撐。所以在發(fā)揮和詮釋茶文化價(jià)值特性的同時(shí)，不僅需要我們從物質(zhì)元素應(yīng)用角度出發(fā)，同時(shí)，也需要從文化和精神思維等諸多視角融入。精神本質(zhì)上也是一種深層次的內(nèi)涵，更是基于成熟文化驅(qū)動(dòng)下的發(fā)展結(jié)果。所以，茶文化的融合特性，客觀上看，也實(shí)現(xiàn)了整個(gè)文化體系的全面創(chuàng)新和應(yīng)用價(jià)值的最大化。

4 工業(yè)設(shè)計(jì)思維中茶文化的具體體現(xiàn)及應(yīng)用機(jī)制

工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體開(kāi)展，實(shí)際上是現(xiàn)代工業(yè)成熟發(fā)展到一定階段之后的重要產(chǎn)物。所以工業(yè)設(shè)計(jì)思維的詮釋與表達(dá)，應(yīng)該將現(xiàn)代工業(yè)的整體趨勢(shì)和價(jià)值訴求融入其中，通過(guò)探究合適的文化內(nèi)涵，從而全面提升工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體水平。

4.1 工業(yè)設(shè)計(jì)思維中茶文化的具體體現(xiàn)分析

茶文化理念的客觀存在，尤其是其中所詮釋和表達(dá)的設(shè)計(jì)思維，其讓整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)得以全面優(yōu)化，尤其是該思維理念中所表達(dá)的人文色彩和生態(tài)特性，都使得該設(shè)計(jì)活動(dòng)得以生態(tài)呈現(xiàn)。結(jié)合當(dāng)前工業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體訴求看，如果更好的展現(xiàn)和表達(dá)茶文化理念內(nèi)涵，同時(shí)將層次、系統(tǒng)化的茶文化應(yīng)用到工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)之中，其將為工業(yè)產(chǎn)品的內(nèi)涵呈現(xiàn)奠定實(shí)質(zhì)性支撐。結(jié)合茶文化元素的整體內(nèi)涵看，合理使用茶文化元素，將為工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體實(shí)施，乃至具體的設(shè)計(jì)美學(xué)表達(dá)，提供本質(zhì)化訴求。

4.2 工業(yè)設(shè)計(jì)思維中茶文化的具體應(yīng)用機(jī)制分析

對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品中所需要具體展現(xiàn)的功能價(jià)值，或者是工業(yè)設(shè)計(jì)自身的風(fēng)格理念和特點(diǎn)等等，都需要在融入合適設(shè)計(jì)元素的前提下，通過(guò)將大眾自身的具體訴求匹配其中，加上具體文化元素的詮釋與展現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的理想效果。因此，在當(dāng)前工業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展日益成熟、智能化的今天，只有綜合、系統(tǒng)化分析茶文化元素的具體內(nèi)涵，并且細(xì)化該元素內(nèi)容的具體融入機(jī)制，通過(guò)茶文化內(nèi)涵的綜合詮釋?zhuān)瑥亩鵀楣I(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳實(shí)施，奠定本質(zhì)性基礎(chǔ)。

在工業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入4.0時(shí)代這一整體特點(diǎn)看，其對(duì)當(dāng)前我們開(kāi)展工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)有著更好要求。特別是對(duì)于當(dāng)前整個(gè)工業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，如何才能將文化詮釋與工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)相結(jié)合，并且詮釋合理的設(shè)計(jì)內(nèi)涵和設(shè)計(jì)思想、文化思維，就至關(guān)重要。同時(shí)也要從茶文化傳承發(fā)展的整體視角出發(fā)，繼承傳統(tǒng)茶文化。就工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)本身而言，其中所包含的不僅僅是設(shè)計(jì)上的理念內(nèi)涵，同時(shí)也詮釋了系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和表達(dá)方式，尤其是對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的整體開(kāi)展來(lái)說(shuō)，整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)施狀況，直接關(guān)系和影響到工業(yè)產(chǎn)品的品質(zhì)內(nèi)涵和本質(zhì)特色。

5 結(jié)語(yǔ)

結(jié)合當(dāng)前工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，所存在的諸多問(wèn)題，如今我們?cè)趧?chuàng)新和優(yōu)化整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到茶文化的應(yīng)用價(jià)值，并且適當(dāng)探究合適的茶文化融入內(nèi)涵。尤其是對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，茶文化融入有著極其深厚的重要性，探究茶文化體系的價(jià)值色彩，并且結(jié)合工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的整體訴求，從而實(shí)現(xiàn)該設(shè)計(jì)活動(dòng)的深度發(fā)展。

[1]盧兆麟,湯文成；薛澄岐.工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)多元?jiǎng)?chuàng)新型人才培養(yǎng)模式研究——江南大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)模式自主創(chuàng)新改革實(shí)踐[J].西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2015（16）:125-127.

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[3]李佳奕,邊曉芳.繼承·融合·創(chuàng)新——對(duì)在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的一些看法[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)版）,2016（15）:232-233.