謝曉明

（重慶科創(chuàng)職業(yè)學(xué)院，重慶市永川區(qū) 402160）

1 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新型茶元素

1.1 網(wǎng)絡(luò)流行化的茶語言

茶葉作為現(xiàn)階段復(fù)興繁榮的傳統(tǒng)文化，在互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)頻率越來越高，其形成的流行茶語言、茶概念也越來越多。一方面，以“飲茶”為主的各類茶流行語開始出現(xiàn)，例如因以茶代酒風(fēng)俗延伸的“醉茶”就有兩層意思，一是形容茶多酚下茶葉攝入量過多對(duì)人體的感官影響，二是人們對(duì)茶葉口感及品質(zhì)的極高贊美。另一方面，以茶文化思想本身衍生的各類網(wǎng)絡(luò)詞語或句子層出不窮。最著名的莫過于“人生如茶”。這個(gè)詞語在網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣，被許多人用作社交軟件上的座右銘及個(gè)人介紹。網(wǎng)絡(luò)文化中的“茶人生活”也被各高校年輕人所推崇。甚至“綠茶、紅茶”都成了形容某人性格的代名詞。綜上，在網(wǎng)絡(luò)各類信息交錯(cuò)發(fā)展下，茶文化出現(xiàn)了新的茶語言含義及茶流行用語，推動(dòng)了茶文化的年輕態(tài)及創(chuàng)新發(fā)展。

1.2 社交媒體下的茶熱點(diǎn)

與茶市場的繁榮應(yīng)運(yùn)而生的，必然是茶熱點(diǎn)。茶熱點(diǎn)主要包括其市場經(jīng)濟(jì)大事件、文化（戲曲、習(xí)俗舞蹈）大事件以及茶科學(xué)（新型茶種研發(fā)、茶多酚分解研究）三個(gè)方面。首先，茶經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)是人們最關(guān)注的部分。茶經(jīng)濟(jì)市場熱點(diǎn)下各茶店的曝光或宣傳，對(duì)顧客茶葉購買的選擇有很大的心理影響力。在自媒體、新媒體等各類社交媒體的監(jiān)督下，茶市場自律性較強(qiáng)，并在市場體系內(nèi)自身淘汰掉不良商家。其次，茶文化熱點(diǎn)的宣傳往往是官媒自發(fā)主動(dòng)宣傳，有助于我國茶文化下各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)與扶持。使人們?cè)谛睦砩蠈?duì)其產(chǎn)生不同程度的重視。最后，茶科學(xué)的熱點(diǎn)時(shí)間間隔性較長，出現(xiàn)概率不如前兩者多，但卻是茶熱點(diǎn)中最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。?duì)茶科學(xué)熱點(diǎn)進(jìn)行跟蹤的必須是官媒或相關(guān)科學(xué)媒體刊物，以不影響科學(xué)研發(fā)為主，進(jìn)行跟蹤拍攝。綜上，社交媒體下茶熱點(diǎn)的擴(kuò)散，潛移默化地影響了人的價(jià)值觀念，使茶文化以各種形式深入到人們的討論熱點(diǎn)中，更加深入人心。

1.3 傳統(tǒng)茶元素的現(xiàn)代化

傳統(tǒng)茶元素例如茶書、古代茶畫、茶戲曲等等，都在現(xiàn)代化的發(fā)展中不斷流變，以便能夠在現(xiàn)代多文化環(huán)境下謀得生機(jī)，創(chuàng)新發(fā)展。一方面，傳統(tǒng)的茶企、茶店、茶社及各類茶場所在不改變?cè)杏^感的同時(shí)進(jìn)行現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施的添加，增加體驗(yàn)感及便捷度。更有茶主題酒店、茶主題公園等新興現(xiàn)代化概念的茶場所出現(xiàn)，占據(jù)茶文化市場份額。另一方面，古代茶畫及傳統(tǒng)茶戲曲，經(jīng)過現(xiàn)代流行元素的增加，形成了新型繪畫或表演方式。特別是茶戲曲的樂器伴奏以及聲樂演唱方面，在人們對(duì)多元化流行音樂的市場需求上，其伴奏形式多樣化，增添了薩克斯作為旋律樂器，爵士鼓作為節(jié)奏樂器。在聲樂唱腔上也加入了流行樂元素，以便更好的契合聽眾審美需求。綜上，傳統(tǒng)茶元素的現(xiàn)代化改變滲透在各個(gè)方面，可以說，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代潛移默化地打開了傳統(tǒng)茶元素的格局，甚至將茶元素運(yùn)用在現(xiàn)代高效心理健康教育管理之中。

2 茶文化下高校心理健康教育管理分析

2.1 心理健康教育課程改革

心理健康教育課程因其特殊性，傳統(tǒng)的“課堂理論傳授型”教學(xué)模式無法滿足課程任務(wù)指標(biāo)完成度以及學(xué)生回課質(zhì)量。茶文化作為思維型文化，其中的茶道茶德茶藝等精神故事，都是能夠很好地引入心理學(xué)課堂的話題案例。因此，現(xiàn)今高校心理課堂教育經(jīng)常性將茶文化中的精神案例及身心健康的重要性作為興趣引入點(diǎn)，加入心理學(xué)的理論進(jìn)行講解。然而，教師沒有一個(gè)固定完善的體系，有時(shí)講授的心理健康理論與所舉事例太過牽強(qiáng)。在課堂上，大多是隨機(jī)性的舉例講解，沒有體系化的思維代入模式。基于此，現(xiàn)階段心理教育課程改革已走出了“傳統(tǒng)課程到文化理論嵌入課程”的第一階段，到了需要完善授課體系，研究授課內(nèi)容以便每個(gè)理論對(duì)應(yīng)的茶案例都能夠完全契合的第二發(fā)展階段。

2.2 心理健康問題教育矯正

茶道精神的影響下，高校心理健康教育課程不再以“課”來定義，更重視從課堂中反映出來的學(xué)生問題，十分關(guān)注學(xué)生的心理狀況。心理健康教育課程管理不同于其他課程，其課程考核不僅要進(jìn)行理論筆試，還要讓學(xué)生在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行心理問卷測驗(yàn)，在考察學(xué)生心理健康程度的同時(shí)根據(jù)所答問題，關(guān)注學(xué)生的身心健康。對(duì)于心理問卷評(píng)分過低的學(xué)生，進(jìn)行及時(shí)干預(yù)和心理疏導(dǎo)工作，因此，此課程對(duì)于教師的考核管理及其重要。高校在進(jìn)行心理教師招募時(shí)，都會(huì)對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn)管理，每個(gè)心理健康班級(jí)的教師都有同一個(gè)上級(jí)督查部門，以便更好地監(jiān)督學(xué)生心理健康情況及教師疏導(dǎo)工作的進(jìn)行是否合理。

2.3 心理健康課程價(jià)值取向

心理健康課程的價(jià)值取向近年來由于茶文化的滲透影響，正在不斷流變。最初，心理健康課程旨在教育學(xué)生的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生“為他人服務(wù)”的精神及積極向上的心理狀態(tài)，以便學(xué)生能夠?yàn)樯鐣?huì)的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。而現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，對(duì)“人權(quán)”的提倡以及“精神世界”的重視，課程的教導(dǎo)不再以“教育學(xué)生”為主，而以“關(guān)注學(xué)生”為主，從教育學(xué)生“為他人”到告訴學(xué)生“愛自己”。心理健康課程的價(jià)值取向格局逐漸變大，用高度以人為本的精神關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的精神狀態(tài)。其課程設(shè)置也突破了傳統(tǒng)課堂的單向灌輸講授，開始雙向互動(dòng)甚至進(jìn)行情景模擬，更有高校將心理健康課程走出課堂，走向社會(huì)，讓學(xué)生在不同的社會(huì)環(huán)境中提高身心健康。

3 茶元素融入高校心理教育的創(chuàng)新路徑

3.1 茶學(xué)為綱完善新型課改

前文提到，目前的茶文化在教學(xué)課堂上的融入還只是隨機(jī)性和不規(guī)則性，即缺乏固定的準(zhǔn)確體系供教師教學(xué)。因此，必須以茶學(xué)為綱，完善新型課改。一方面，成立校內(nèi)茶學(xué)研究機(jī)構(gòu)。對(duì)于茶學(xué)之下的不同文化典故的主題內(nèi)核進(jìn)行分析歸類，并做出相對(duì)準(zhǔn)確的契合當(dāng)時(shí)背景文化的理解。另一方面，將已劃分好的茶學(xué)故事內(nèi)容及解析，有針對(duì)性地與課本理論進(jìn)行結(jié)合，為教師講解時(shí)提供良好的參考范本。對(duì)于茶文化融入心理健康課程管理較為成熟的高校，更可以指定出茶文化下的心理健康教材，為廣大的高校心理健康課程提供良好的范本。

3.2 茶德為銘提高師德責(zé)任

自茶文化滲透在高校心理健康課程后，其課程目的性開始轉(zhuǎn)移，隨之而來的必然是教師責(zé)任的加重。面對(duì)眾多的學(xué)生及各式各樣的心理問題，教師難免會(huì)感覺疲憊與解決無力。因此，必須從根本上提高教師的使命感，以茶正德提高其師德責(zé)任。在心理課程教育管理之外成立心理咨詢小組，由不同的心理健康教師每日負(fù)責(zé)，并且每日負(fù)責(zé)的心理問題也都有清晰的分類，例如周一“學(xué)習(xí)心理問題咨詢?nèi)铡保芏凹彝バ睦韱栴}咨詢?nèi)铡钡?，教師每周僅負(fù)責(zé)一天，這樣一來，教師能夠在保證自己的教學(xué)質(zhì)量下，在自己最熟悉的范圍內(nèi)幫助學(xué)生解決心理問題。通過這種方式，提高教師的師德意識(shí)以及教學(xué)責(zé)任感，也能讓教師通過學(xué)生的不同問題，完善自己的教學(xué)方向及教學(xué)模式，讓其教學(xué)課堂更接地氣，更能契合學(xué)生的日常生活。

3.3 茶道為旨規(guī)范教學(xué)重心

茶道是茶文化中的核心思想，因此，茶文化融入高校心理教育管理中，茶道至關(guān)重要。以茶道為旨，規(guī)范教學(xué)重心，保證教學(xué)的價(jià)值取向，能夠讓高校心理教學(xué)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的不同流行元素及教學(xué)方式的轟鳴下，不忘初心，保持自身的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。茶道“以人為本”的儒家思想及“精神至上”的道家思想，都是現(xiàn)階段高校心理教育的核心。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息化推廣下，教師能夠?qū)⒉璧肋@類傳統(tǒng)思想，以現(xiàn)代化的方式演繹出來，結(jié)合現(xiàn)代事例，提高教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)指向性。讓學(xué)生在課堂上感受到自己被重視，被關(guān)注，從而提高學(xué)生的身心健康度。

4 結(jié)論

茶文化在高校心理健康教育的滲透，為高校的教育改革煥發(fā)生機(jī)。通過完善新型課改、提高教師群體質(zhì)量以及規(guī)范教學(xué)重心等創(chuàng)新路徑，將茶元素進(jìn)一步深入心理健康教育管理中，提高心理健康教育這一特殊教育的目標(biāo)針對(duì)性及實(shí)施可行性，促進(jìn)學(xué)生的身心健康，提高國民的精神面貌。

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