劉 軍
(西昌學(xué)院,四川西昌 615000)
中國(guó)茶文化歷史悠久,傳承時(shí)間長(zhǎng),是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。茶文化能夠在中華文化的發(fā)展長(zhǎng)河中屹立不倒,與它自身獨(dú)特的魅力有關(guān)。隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步,人們的生活節(jié)奏越來越快,人們習(xí)慣了吃快餐、喝飲料的生活,對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)知和傳承的意識(shí)也越來越薄弱,所以,增加人們對(duì)茶文化的認(rèn)知和傳承迫在眉睫。高校通過增加圖書館內(nèi)的茶類書籍能夠推動(dòng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在當(dāng)代大學(xué)生中傳承的腳步,為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承做出自己的貢獻(xiàn)。
俗話說:“柴米油鹽醬醋茶?!笨梢姴枋侨藗?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚囊粯訓(xùn)|西。傳說中神農(nóng)氏嘗百草中毒,喝完茶樹葉子煮出的水后解毒,并發(fā)現(xiàn)其具有生津解渴、提神醒腦的功效,遂叫人類種植茶樹,唐朝陸羽的《茶經(jīng)》中就有著相關(guān)的記載。
茶在中國(guó)也象征著長(zhǎng)壽。茶味甘,具有生津止渴、醒腦提神、利尿排毒等多種功效,對(duì)人類身體保健有很大的幫助?!肮畔≈俗類埏嫴琛保夏耆舜蠖喽枷矚g喝茶水。茶能夠大量排除人類身體內(nèi)的毒素,這也是很多愛飲茶的人長(zhǎng)壽的原因之一。
隨著歷史的發(fā)展,中國(guó)人不斷賦予茶新的文化與內(nèi)涵。古人將茶融入詩詞,例如,唐朝白居易在《琵琶行》中寫出了“商人重利輕別離,前月浮梁買茶去”這讓婦人斷腸殤絕的句子[1];宋朝李清照在《鷓鴣天》中吟出了“酒闌更喜團(tuán)茶苦,夢(mèng)斷便宜瑞腦香”這樣的千古佳句;辛棄疾留下了“云子飯,水晶瓜,林間攜客更烹茶”這樣的絕句;杜旬鶴寫下了“牢系鹿兒防獵客,滿添茶鼎候吟僧”。在茶文化中融入音樂,成就了《瀟湘水云》這樣的千古名曲等等。古人在下棋時(shí)愛品茶,在飲茶的過程中題詞吟詩,在品茶時(shí)欣賞舞曲,在閑暇品茶時(shí)感悟人生??梢哉f,古人對(duì)茶有著很深的感情。而在當(dāng)前時(shí)期,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,茶文化的傳承與發(fā)展也與時(shí)俱進(jìn),人們種植茶葉的選地、采摘茶葉的手法、加工茶葉的工藝等等都在不斷地進(jìn)步,不斷地融入科技元素,讓茶文化的傳承和發(fā)展更加地貼合社會(huì)的發(fā)展,保持茶文化傳承與發(fā)展的活力和動(dòng)力。
中國(guó)文化傳播的鼎盛時(shí)期是在唐朝。唐朝時(shí)期,國(guó)力強(qiáng)盛,各國(guó)使者來朝覲見,在回國(guó)時(shí),自然而然地將茶葉帶回故鄉(xiāng),進(jìn)而傳播了中國(guó)的茶文化。近代以來,中國(guó)一直在努力向外傳播我國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。新時(shí)期下,隨著世界各國(guó)間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的不斷加深,世界各國(guó)相互往來越來越頻繁,交流越來越密切,這為中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播提供了很好的途徑。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播能夠在很大程度上增強(qiáng)海外華僑的國(guó)家歸屬感,增強(qiáng)中華民族的民族自信心和民族凝聚力,對(duì)推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興有著深刻的意義。
在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天,人們認(rèn)識(shí)了解事物的途徑得到了顯著的擴(kuò)大,認(rèn)識(shí)了解事物的速度得到顯著的提升。中華文化在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播也非常迅速,各個(gè)茶商紛紛在互聯(lián)網(wǎng)上打出茶葉的廣告,向全世界輸送茶葉,順帶輸出的還有中國(guó)傳承了幾千年的茶文化。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,尤其是茶文化的了解甚少。我們隨機(jī)選取了不同地區(qū)的大學(xué)生作為研究對(duì)象,方法是街頭問答以及問卷調(diào)查。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn),大學(xué)生對(duì)有關(guān)茶的種類、種植選地、采摘、制作等等所知甚少,當(dāng)問到“平時(shí)會(huì)不會(huì)喝茶”時(shí),得到的回答是:“從來不喝,喜歡喝可樂這一類的碳酸飲料”。茶文化在大學(xué)生這一年齡段的傳承出現(xiàn)了巨大的空白。
茶文化作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,其傳承和發(fā)展對(duì)中華民族的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。高校圖書館增加茶類書籍[2],能夠填補(bǔ)茶文化在大學(xué)生這一年齡段在傳承中出現(xiàn)的空白。大學(xué)生作為未來社會(huì)的重要組成部分,社會(huì)主義的接班人,在學(xué)習(xí)階段。吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,能夠更好地積淀自身,培養(yǎng)內(nèi)在氣質(zhì),傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。
新時(shí)期大學(xué)生的知識(shí)面不應(yīng)該僅僅局限于自己的專業(yè)知識(shí),應(yīng)該更多了解其他方面的知識(shí)。“秀才不出門,便知天下事”,在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天,古人的愿望終于得到實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)這類新興媒體的主要使用者,對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的理解更深,操作使用互聯(lián)網(wǎng)的水品更高,高校圖書館增加茶類書籍,通過互聯(lián)網(wǎng)借閱給當(dāng)代大學(xué)生,方便快捷,能夠更好地?cái)U(kuò)大當(dāng)代大學(xué)生的知識(shí)面。
茶文化在傳播的過程中出現(xiàn)過很大的誤區(qū),其中最大的誤區(qū)是人們認(rèn)為通過售賣茶葉就能將茶文化傳播出去,這與真正意義上的茶文化傳播相差甚遠(yuǎn)。茶文化的傳播包含茶葉的出售,但又不僅僅是茶葉的出售,茶文化包含了很多無法僅僅通過售賣茶葉而傳播的文化,最簡(jiǎn)單的便是富含茶文化的詩詞、琴曲,如宋朝李清照在《鷓鴣天》中吟出“酒闌更喜團(tuán)茶苦,夢(mèng)斷便宜瑞腦香”,那一種思鄉(xiāng)之愁是無法通過售賣茶葉傳播出去的,詩人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),只能醉酒后飲茶解酒時(shí)感慨自己的思鄉(xiāng)之情,茶之一苦,也映照出詩人身世的悲苦,這種離鄉(xiāng)之愁又豈是僅僅通過茶葉就能為人所理解的呢?不僅僅是茶詩,茶曲也是如此,品茶賞曲,本該是愜意之事,總能與利益掛鉤呢?
想要讓學(xué)生更多地閱讀茶類書籍,學(xué)習(xí)了解茶文化,傳承優(yōu)秀茶文化,高??梢蚤_設(shè)相關(guān)的課程進(jìn)行引導(dǎo),如開設(shè)茶文化課程,在引導(dǎo)的過程中,激發(fā)學(xué)生想要了解學(xué)習(xí)茶文化的熱情,讓學(xué)生自己主動(dòng)地去學(xué)校圖書館查閱茶類書籍,了解茶文化,進(jìn)而傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。再者,分配茶文化類課程較高的學(xué)分,以此來激勵(lì)學(xué)生選修這門課程,當(dāng)然,開設(shè)課程、給予高學(xué)分不僅僅是讓學(xué)生為了學(xué)分而學(xué)習(xí)[3],更要讓學(xué)生真正地了解茶文化、熱愛茶文化。對(duì)學(xué)生的考察也要富有變化,不僅僅局限于課本上的題目,如讓學(xué)生對(duì)與茶有關(guān)的古詩句進(jìn)行鑒賞、品茶等等,并以此作為學(xué)生成績(jī)的參考依據(jù)。
時(shí)代在不斷地發(fā)展,學(xué)校圖書館也要不斷地更新,跟上時(shí)代發(fā)展的腳步。高校圖書館在增加茶類書籍的同時(shí),也要注重更新學(xué)校圖書館系統(tǒng)內(nèi)的茶類書籍,讓學(xué)生在借不到紙質(zhì)書籍的情況下能夠通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行茶文化學(xué)習(xí),不會(huì)因?yàn)榻栝啿坏较嚓P(guān)書籍影響學(xué)習(xí)狀況。
大學(xué)期間最能影響一個(gè)人興趣愛好的,團(tuán)體是社團(tuán)組織,學(xué)校在鼓勵(lì)創(chuàng)辦茶文化社團(tuán),通過社團(tuán)組織學(xué)生參閱茶類書籍,了解中國(guó)茶文化,讓學(xué)校圖書館增加茶類書籍也變得有意義。
很多盜版書籍的紙張使用的是劣質(zhì)材料,不僅不能保護(hù)學(xué)生的眼睛,還很容易造成視覺疲勞,使得很多學(xué)生不能持續(xù)學(xué)習(xí)。正版書籍的紙質(zhì)優(yōu)良,能夠很大程度上緩解視覺疲勞,保護(hù)學(xué)生眼睛,保證學(xué)生能夠進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)和休息。
中國(guó)茶文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳承久遠(yuǎn),是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一,傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是每一名炎黃子孫的義務(wù)與責(zé)任。茶文化則在中華文化的發(fā)展長(zhǎng)河中屹立不倒,以它自身獨(dú)特的魅力吸引著一代又一代人去傳承、去發(fā)展。增加圖書館的茶類書籍,可以讓更多的學(xué)生借閱茶類書籍,既為茶文化愛好者提供寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),為大學(xué)生拓展知識(shí)面提供資源,更為中華茶文化的傳播拓展了途徑。
[1]馬莎.高校圖書館文化建設(shè)與創(chuàng)新[M].成都:西南交通大學(xué)出版社.2017.
[2]陳艷莉.高校圖書館文化與校園文化[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2017(23):138-140.
[3]孔凱,魏曉曉.淺議網(wǎng)絡(luò)視野下的中國(guó)茶文化傳播[J].淮南師范學(xué)院院報(bào),2016(5):76-77.