郝 欣

（陜西科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，陜西西安 710021）

在多元文化和文化創(chuàng)意的今天，如何以更好的形式來(lái)利用傳統(tǒng)茶文化就至關(guān)重要。結(jié)合傳統(tǒng)茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵看，其中所傳遞和表達(dá)的，不僅僅是一種文化內(nèi)涵，同時(shí)也是基于大眾認(rèn)知前提下的文化創(chuàng)新。不僅如此，通過(guò)必要的文化創(chuàng)意融入，也為茶文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值最大化，提供了實(shí)質(zhì)性支撐。

1 傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵理念認(rèn)知

我國(guó)有著豐富完善的文化體系，在長(zhǎng)期歷史中，形成了諸多與大眾生活習(xí)慣相關(guān)的文化內(nèi)涵。比如飲食文化、茶文化等等，在這些文化體系中，我們所能夠感知到的不僅僅是生活習(xí)慣，更是基于大眾理解前提下的文化認(rèn)同。在當(dāng)前我們利用傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)時(shí)，如何更好借助傳統(tǒng)茶文化這一重要的文化載體，更好發(fā)揮茶文化的價(jià)值內(nèi)涵，至關(guān)重要。

1.1 傳統(tǒng)茶文化體系的基礎(chǔ)前提是物質(zhì)元素

茶文化從形成到發(fā)展，始終都是物質(zhì)元素推動(dòng)下的結(jié)果。茶文化本身就是基于飲茶習(xí)慣所形成的綜合文化體系，所以理解和認(rèn)知茶文化時(shí)，必須從物質(zhì)元素這一前提來(lái)具體出發(fā)?？陀^來(lái)看，在當(dāng)前我們傳承和認(rèn)識(shí)茶文化時(shí)，可以從與茶相關(guān)的物質(zhì)元素出發(fā)，比如茶樹(shù)、茶葉，以及茶園等等，都能夠發(fā)展成為具體認(rèn)知茶文化的基礎(chǔ)。

1.2 傳統(tǒng)茶文化體系是文化藝術(shù)內(nèi)涵的價(jià)值呈現(xiàn)

對(duì)于茶文化體系來(lái)說(shuō)，其在發(fā)展傳承過(guò)程中，其更重要的是通過(guò)文化藝術(shù)的生動(dòng)化詮釋與立體化表達(dá)，從而豐富了社會(huì)大眾對(duì)茶文化理念的直觀認(rèn)知。茶文化本身就是基于飲茶習(xí)慣前提下的文化機(jī)制，所以，在大眾飲茶時(shí)，人們不僅品讀到了茶的口感，更重要的是在這一過(guò)程中，形成了對(duì)茶的文化認(rèn)知和藝術(shù)詮釋?zhuān)热绮璁?huà)藝術(shù)、采茶戲等等，都是基于品茶活動(dòng)的文化認(rèn)知。

1.3 傳統(tǒng)茶文化體系中詮釋了系統(tǒng)化的精神思維

當(dāng)然，歷經(jīng)不斷傳播與表達(dá)，茶文化價(jià)值內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)了內(nèi)涵上的豐富，形式上的完善，并且成為我國(guó)文化的核心所在。對(duì)于傳統(tǒng)茶文化來(lái)說(shuō)，其中所表達(dá)的精神理念，不僅僅是一種人文認(rèn)知，同時(shí)也是基于大眾普遍認(rèn)同前提下的共同精神。當(dāng)然，茶文化中所展現(xiàn)的發(fā)展特征和包容精神，也為當(dāng)前我們更好傳播和應(yīng)用茶文化提供了重要提升。

2 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)代背景理解

在時(shí)代發(fā)展創(chuàng)新的重要背景下，社會(huì)大眾自身的思想理念和消費(fèi)觀念也產(chǎn)生了重要變化，這實(shí)際上就傳統(tǒng)茶文化應(yīng)用與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)深度融合，并嘗試性探究多樣化、產(chǎn)業(yè)化的文化開(kāi)發(fā)方向。文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意活動(dòng)開(kāi)發(fā)，正是基于當(dāng)前時(shí)代背景下的文化詮釋與表達(dá)，這不僅僅是社會(huì)大眾文化消費(fèi)的具體訴求，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值最大化的本質(zhì)詮釋。

2.1 文化創(chuàng)意是文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要方向

在文化融入與應(yīng)用的時(shí)代背景下，創(chuàng)意理念是一種思維上的優(yōu)勢(shì)，其同時(shí)也是不同文化機(jī)制創(chuàng)新與對(duì)比過(guò)程中的重要區(qū)別維度，尤其是在當(dāng)前整個(gè)文化市場(chǎng)成熟發(fā)展的今天，創(chuàng)意類(lèi)產(chǎn)品已經(jīng)發(fā)展成為市場(chǎng)發(fā)展和文化訴求的重要內(nèi)容，因此，無(wú)論是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中表達(dá)的創(chuàng)新理念，或是該產(chǎn)業(yè)中所詮釋的時(shí)代認(rèn)知，都是當(dāng)前實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價(jià)值最大化的關(guān)鍵。

2.2 文化創(chuàng)意豐富了文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值內(nèi)涵

就當(dāng)前文化市場(chǎng)成熟發(fā)展的時(shí)代進(jìn)程看，文化產(chǎn)業(yè)元素的豐富特性和具體內(nèi)涵，乃至?xí)r代化的產(chǎn)業(yè)訴求等諸多元素，都決定了當(dāng)前在具體開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)，不僅需要引導(dǎo)社會(huì)大眾合理理解整個(gè)產(chǎn)業(yè)內(nèi)所具體包含的文化內(nèi)涵，同時(shí)需要將具體的創(chuàng)意思維與整個(gè)文化理念的深度詮釋與表達(dá)相結(jié)合，從而在具體豐富文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)建設(shè)的最佳效果。

2.3 文化創(chuàng)意內(nèi)涵是大眾文化消費(fèi)成熟發(fā)展的必然訴求

就當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的具體開(kāi)展來(lái)說(shuō)，其實(shí)際上是大眾消費(fèi)為主的文化形式。因此就文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體特點(diǎn)看，其在開(kāi)發(fā)進(jìn)程中，有著文化傳遞和娛樂(lè)消遣等諸多特征。成熟的文化創(chuàng)意活動(dòng)，其最終在于通過(guò)融入市場(chǎng)化因素，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意理念的合理融入與表達(dá)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)整個(gè)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)建設(shè)的最佳效果。當(dāng)然，我們也要看到在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)時(shí)，其通過(guò)必要的理念創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)元素融入，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)文化創(chuàng)意附加值的全面提升。

3 傳統(tǒng)茶文化的文化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)可行性理解

在當(dāng)前文化創(chuàng)新與融合的時(shí)代背景下，我們?cè)诶煤驼J(rèn)識(shí)文化資源時(shí)，已經(jīng)不再?gòu)膫鹘y(tǒng)的文化表面出發(fā)，尤其是通過(guò)對(duì)當(dāng)前大眾訴求的深化認(rèn)知和理解背景下，我們看到融入文化創(chuàng)意和創(chuàng)新思維，將為文化應(yīng)用實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化提供了有力支撐。

3.1 茶文化有著極高關(guān)注度，具備文化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)市場(chǎng)氛圍

對(duì)于我國(guó)茶文化體系的傳承與發(fā)展來(lái)說(shuō)，其中所詮釋的生態(tài)理念和人文思維，都是當(dāng)前我們理解和應(yīng)用茶文化的關(guān)鍵所在。尤其是就當(dāng)前社會(huì)大眾的生活關(guān)注點(diǎn)看，人們對(duì)健康養(yǎng)生，乃至文化休閑消費(fèi)有著重要的關(guān)注度，所以，我們可以通過(guò)系統(tǒng)化的茶文化體系開(kāi)發(fā)，加上創(chuàng)意理念的必要性融入，從而滿足大眾的文化消費(fèi)訴求。

3.2 茶文化內(nèi)涵豐富，內(nèi)容層次化，具備文化創(chuàng)意的基礎(chǔ)

我們能夠認(rèn)識(shí)到茶文化進(jìn)行文化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)的價(jià)值和必要性，但是想要真正實(shí)現(xiàn)茶文化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)的最佳效果，就必須認(rèn)識(shí)到茶文化體系中所包含的豐富內(nèi)涵，這一內(nèi)涵的價(jià)值存在，將為當(dāng)前多樣化的茶文化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)提供了重要推動(dòng)力。

4 傳統(tǒng)茶文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的具體實(shí)施策略和思路

在我國(guó)，茶葉已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了千年傳承與發(fā)展，我們?cè)诋?dāng)前具體品味茶的滋味，也在感知新時(shí)代和新文化環(huán)境對(duì)我國(guó)茶文化的全新影響與內(nèi)涵演繹。將傳統(tǒng)文化以創(chuàng)意的形式來(lái)綜合表達(dá)，這無(wú)疑是傳統(tǒng)茶文化實(shí)現(xiàn)時(shí)代價(jià)值的重要內(nèi)涵。

4.1 以創(chuàng)意開(kāi)發(fā)的時(shí)代訴求為基礎(chǔ)，創(chuàng)新茶文化的創(chuàng)意開(kāi)發(fā)機(jī)制

結(jié)合當(dāng)前茶文化體系的應(yīng)用價(jià)值和文化內(nèi)涵看，其融入和表達(dá)的不僅是一種文化上的表達(dá)，同時(shí)也是我國(guó)大眾文化體系的集體內(nèi)涵的合理呈現(xiàn)。因此，想要實(shí)現(xiàn)茶文化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)的最大價(jià)值，就必須立足茶文化背景的關(guān)鍵本質(zhì)下，通過(guò)豐富時(shí)代內(nèi)涵的合理融入，在優(yōu)化茶文化創(chuàng)意思維的前提下，為整個(gè)茶文化創(chuàng)意活動(dòng)開(kāi)發(fā)機(jī)制的全面優(yōu)化，奠定重要?jiǎng)恿Α?/p>

4.2 選擇合適的文化元素為核心，構(gòu)建茶文化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)的文化內(nèi)容

結(jié)合茶文化體系的層次性內(nèi)涵，我們看到無(wú)論是與茶相關(guān)的物質(zhì)元素，還是茶的文化藝術(shù)，乃至茶文化理念等等，實(shí)際上都能夠在當(dāng)前被作為良好的文化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)。以茶文化的代表——茶道藝術(shù)為例，在成熟的文化市場(chǎng)中，可以對(duì)茶道藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)意改造，通過(guò)融入觀賞性、參與性等綜合內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化的創(chuàng)意開(kāi)發(fā)。

4.3 以大眾消費(fèi)內(nèi)容為趨勢(shì)和方向，實(shí)現(xiàn)茶文化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)的價(jià)值最大化

任何一種創(chuàng)意都是基于大眾消費(fèi)訴求的前提下的理念應(yīng)用，事實(shí)上，創(chuàng)意是一種價(jià)值傳遞與表達(dá)，而檢驗(yàn)這一創(chuàng)意的關(guān)鍵在于其是否與市場(chǎng)訴求相匹配。結(jié)合當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)代背景看，其在具體應(yīng)用茶文化時(shí)，不僅需要對(duì)文化內(nèi)容和元素理念進(jìn)行感知，同時(shí)更為關(guān)鍵的是結(jié)合時(shí)代背景和大眾訴求，通過(guò)融入時(shí)代的創(chuàng)意理念，從而創(chuàng)新茶文化應(yīng)用的應(yīng)用特體系，進(jìn)而為其適應(yīng)時(shí)代訴求和大眾訴求提供重要支撐。

5 結(jié)語(yǔ)

隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，如今諸多產(chǎn)品在開(kāi)發(fā)與建設(shè)時(shí)，都開(kāi)始嘗試探索合適的發(fā)展趨勢(shì)。就茶葉產(chǎn)業(yè)本身特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，其中作為文化元素與物質(zhì)產(chǎn)品相融合的特殊產(chǎn)業(yè)形勢(shì)，其在具體發(fā)展過(guò)程中，存在諸多亟待解決的制約問(wèn)題。所以，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的時(shí)代訴求看，通過(guò)選擇合適的文化理念融入整個(gè)茶文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新之中，從而為整個(gè)茶文化機(jī)制實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的時(shí)代化提供重要支撐。

[1]王凱,唐承財(cái),劉家明.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)技術(shù)效率的空間差異及影響因素——基于異質(zhì)性隨機(jī)前沿模型（HSFM）的實(shí)證分析[J].北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）,2015（2）:122-124.

[2]徐丹丹,孟瀟,衛(wèi)倩倩.文化差異是影響中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)品出口的阻礙因素嗎——基于中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)品出口35個(gè)國(guó)家和地區(qū)的面板數(shù)據(jù)檢驗(yàn)[J].浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2015（11）:111-113.

[3]李靖華,吳開(kāi)嶂,李宗乘.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研合作人才培養(yǎng)的影響因素分析——基于系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)視域的研究[J].西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2016（12）:134-135.