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        中國傳統(tǒng)茶文化對當(dāng)代大學(xué)生食品工程教育改革的影響及啟示

        2018-01-18 20:39:26關(guān)統(tǒng)偉
        福建茶葉 2018年8期
        關(guān)鍵詞:茶文化內(nèi)涵食品

        關(guān)統(tǒng)偉,劉 英

        (西華大學(xué),四川成都 610039)

        我們歷來重視對文化的深厚認知和品讀,尤其是對于整個教學(xué)活動的具體實施來說,其中更是圍繞文化所實施的活動。尤其是在當(dāng)前我國食品安全戰(zhàn)略成熟構(gòu)建的重要背景下,食品工程專業(yè)教育活動創(chuàng)新實施過程中,就需要在提升學(xué)生專業(yè)技術(shù)的同時,形成良好的食品安全意識與思維,從而實現(xiàn)食品工程教育活動改革創(chuàng)新的理想效果。

        1 當(dāng)代大學(xué)生食品工程教育改革的實施背景分析

        在當(dāng)前高等教育機制完善構(gòu)建的今天,食品工程教育活動作為食品科學(xué)的重要課程內(nèi)容,其中所包含的不僅僅是食品加工操作過程中的具體原理,同時也需要有良好的食品工程設(shè)計素養(yǎng)。就食品工程教育活動本身來說,其中內(nèi)容極為復(fù)雜多樣,且學(xué)習(xí)難度較大,所以在當(dāng)前食品安全進程中,需要通過融入合適的教學(xué)內(nèi)容和素材,從而實現(xiàn)其整體改革發(fā)展的最佳效果。

        對于食品工程教育活動來說,這一課程中主要包含和詮釋了整個食品行業(yè)中,各項食品將該設(shè)施的具體操作和科學(xué)使用的方法、實踐機制等等,在該教學(xué)活動實施進程中,需要學(xué)生具備扎實的專業(yè)知識,以及相關(guān)思維能力,同時也需要學(xué)生在參與該教育活動時,不僅要理解具體教學(xué)內(nèi)容,同時更重要的是要在具體實踐過程中,豐富自身的理解與認知,通過完善實踐色彩,從而滿足該教育活動的最佳改革與創(chuàng)新。

        就食品工程教育活動的具體實施來說,其中所涉及和包含的知識范圍和實踐訴求極其廣泛,只有充分注重把握該專業(yè)知識教學(xué)活動中的章節(jié)內(nèi)容,尤其是對重要知識內(nèi)容進行細致化把握,在結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)的關(guān)鍵前提下,實現(xiàn)其教育改革的最佳創(chuàng)新。

        2 中國傳統(tǒng)茶文化體系的價值內(nèi)涵理解

        我國有著濃厚而成熟的傳統(tǒng)文化,這是基于長期發(fā)展歷史所形成的整體創(chuàng)造,我們不可能忽略傳統(tǒng)文化的價值影響,畢竟諸多文化元素都是在大眾認同、長期應(yīng)用背景下所形成的文化元素,因此,在利用這些文化體系時,必須對其中所具體展現(xiàn)的優(yōu)秀文化內(nèi)涵和具體精神思維,進行合理轉(zhuǎn)化和全新發(fā)展。

        尤其是通過將我國優(yōu)秀茶文化機制中,所蘊含的思想理念,以及人文精神,甚至是道德禮儀文化等諸多內(nèi)容與當(dāng)前整個時代發(fā)展的全面訴求深度融合,從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化感知和應(yīng)用下的全面繼承與學(xué)習(xí)融入,進而使得茶文化能夠始終展現(xiàn)和詮釋其價值魅力和時代訴求。

        當(dāng)然,真正意義上實現(xiàn)茶文化提升的關(guān)鍵則是其中所具體表達的情感和精神。精神是一種內(nèi)在基因,其前提是大眾認同,關(guān)鍵是大眾傳遞,并且愿意通過自身的具體參與賦予整個文化體系更為深厚的內(nèi)涵。茶文化作為我國文化的核心之要,其中融入了成熟而全面的文化內(nèi)涵和交流機制,從而賦予了茶文化的深厚生命力。茶文化的本質(zhì),就是發(fā)展精神推動下的重要發(fā)展結(jié)果。

        茶文化是一種人文精神,從文化交流角度看,茶文化是由社會大眾所具體創(chuàng)造出來的,因此,大眾認知是重要前提,這一獨特的精神力量和文化背景賦予了茶文化的人文情感。茶文化是一種包容,乃至兼容的精神。我們能夠在茶文化中看到諸多內(nèi)容,其中既有基礎(chǔ)的應(yīng)用性文化,更有著深層次的延伸文化。

        3 中國傳統(tǒng)茶文化對當(dāng)代大學(xué)生食品工程教育改革的本質(zhì)性影響

        我國有著深厚的文化內(nèi)涵和外延,物質(zhì)素材是基礎(chǔ)所在,尤其是與茶相關(guān)的物質(zhì)元素讓我們豐富完善的感知到茶文化的形成背景,以及其濃厚的應(yīng)用價值。傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵的集中詮釋與表達,其闡述了茶文化的形成背景,尤其是在當(dāng)代大學(xué)生教育活動創(chuàng)新過程中,利用傳統(tǒng)茶文化的具體內(nèi)涵,其將從根本上,滿足學(xué)生培養(yǎng)活動的本質(zhì)化訴求,從而對當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)教育體系優(yōu)化形成實質(zhì)性、關(guān)鍵性影響。

        對于當(dāng)前食品工程教育改革活動的推進與實施來說,必須充分注重認識到該活動具體改革進程中,所具體需要的精神理念和人文思維,尤其是通過發(fā)揮和展現(xiàn)整個茶文化體系的豐富內(nèi)涵和多樣化內(nèi)容,從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性及創(chuàng)新意識,并且優(yōu)化學(xué)生對復(fù)雜的食品工程教育知識內(nèi)容的理解與感知。

        從我國傳統(tǒng)茶文化體系的發(fā)展歷程,不難看出發(fā)展特性,尤其是通過具體借助時代優(yōu)勢資源豐富自身體系,從而實現(xiàn)該文化機制的豐富發(fā)展,就大學(xué)生食品工程教育活動的改革體育創(chuàng)新來說,其在具體實施進程中,也需要融入這一發(fā)展特性,通過合理利用多種教學(xué)技術(shù)和軟件設(shè)備,提供學(xué)生自身的學(xué)習(xí)理解與認知。

        4 中國傳統(tǒng)茶文化對當(dāng)代大學(xué)生食品工程教育改革的啟示策略

        在整個茶文化體系中,我們看到其中所詮釋和包含的不僅僅是一種是精神理念、文化意識,更重要的是,這實際上還是社會大眾生活習(xí)慣的文化呈現(xiàn),尤其是茶本身就是一種生活元素,而人們在飲茶過程中,所具體追求的就是健康養(yǎng)生的生活目標(biāo),這客觀上看,也與當(dāng)前大學(xué)生食品工程教育改革之間有著本質(zhì)化的一致性,這恰恰是提升教學(xué)效果的關(guān)鍵所在。

        在高校教學(xué)改革已經(jīng)發(fā)展成為社會一致共識的新時代背景下,如果想要滿足教學(xué)改革發(fā)展的整體訴求,就必須充分注重融合合適的文化元素,通過賦予整個教學(xué)活動必要的文化思維,就發(fā)展成為當(dāng)前食品工程教學(xué)改革與創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。

        結(jié)合食品工程教學(xué)的本質(zhì)訴求看,引導(dǎo)學(xué)生在掌握專業(yè)食品工程技術(shù)的同時,引導(dǎo)學(xué)生形成生態(tài)、健康的心態(tài)“極為重要”。可以說,對于我們所推進的食品過程教育教學(xué)創(chuàng)新時,無論是教學(xué)內(nèi)涵的理解、教學(xué)定位,甚至是具體的教學(xué)內(nèi)涵等等,都實現(xiàn)了豐富而全新的認知。當(dāng)然,其文化價值和藝術(shù)功能。也提升了茶文化的應(yīng)用價值和本質(zhì)魅力。

        對于當(dāng)前大學(xué)生食品工程教育改革活動的具體實施來說,其中所需要使用的不僅僅是該專業(yè)的知識內(nèi)容,同時也需要充分注重詮釋系統(tǒng)化的文化內(nèi)涵,尤其是對于食品工程教育來說,其本身就是實踐內(nèi)涵與理論教育并重的教學(xué)活動,因此,通過充分有效發(fā)揮我國傳統(tǒng)茶文化體系中所包含的精神理念和文化意識,從而在幫助學(xué)生充分理解教學(xué)內(nèi)容的同時,實現(xiàn)食品工程教學(xué)內(nèi)容的時代化和創(chuàng)新化展現(xiàn)。

        在整個食品工程教育改革中,其作為食品工業(yè)的具體教育活動,如果想要實現(xiàn)最佳教學(xué),就必須充分發(fā)揮學(xué)生自身的探索思維。就食品工程教育活動的整體特點看,其最大的特色在于濃厚的實踐色彩和人文思維,尤其是結(jié)合當(dāng)前食品行業(yè)成熟發(fā)展的時代特性看,只有結(jié)合時代訴求,通過構(gòu)建激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性和參與度的教育機制,才能更好推進該教育活動的改革創(chuàng)新。

        對于我國茶文化的具體理解與應(yīng)用來說,必須通過對茶文化的精神內(nèi)涵以及其產(chǎn)生根源進行全面認知,從而使其成為我國傳統(tǒng)文化的“典范”。我們也需要從創(chuàng)造性和創(chuàng)新思維角度來理解和認知食品工程教育改革活動,無論是教學(xué)內(nèi)容,還是教育考核等等,都需要在結(jié)合時代熱點的關(guān)鍵前提下,通過構(gòu)建開放式教學(xué)機制,從而適應(yīng)食品行業(yè)發(fā)展的整體趨勢。結(jié)合我國傳統(tǒng)茶文化體系的精神思維看,其中始終在融合的前提下,不斷創(chuàng)新與優(yōu)化,從而為食品過程教育活動的改革優(yōu)化提供明確的目標(biāo)和方向。

        5 結(jié)語

        食品工程教育改革活動的焦點,都是圍繞食品生產(chǎn)與加工這一科學(xué)活動,所具體實施改革優(yōu)化活動,在當(dāng)前教學(xué)體系全面優(yōu)化和食品行業(yè)優(yōu)化發(fā)展背景下,所需要注重的教學(xué)改革與創(chuàng)新。在我國茶文化中,其推崇的是“天人相融”的理念,這就使人們感知到茶文化與大眾生活習(xí)慣的具體關(guān)聯(lián),這也是茶文化的重要“和諧”心態(tài)。我國茶文化的多樣性,以及其層次化,都使得該文化體系能夠廣泛融入和應(yīng)用于諸多體系之中,從而發(fā)揮其時代價值。

        [1]孫雪;張仲欣;唐浩國;張玉先.以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為核心的生物科學(xué)本科專業(yè)實踐教學(xué)模式探討——以陜西學(xué)前師范學(xué)院生命科學(xué)與食品工程學(xué)院教學(xué)改革為例[J].鄭州牧業(yè)工程高等專科學(xué)校學(xué)報,2017,(10):201-202.

        [2]張俊艷;朱定和;劉國凌.啟發(fā)式教學(xué)法在食品工程原理教學(xué)中的應(yīng)用研究——基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下的教學(xué)改革[J].佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版),2016,(06):111-113.

        [3]張秀平;呂利云.6S模式在高職院校實驗實訓(xùn)室管理中的應(yīng)用——以威海海洋職業(yè)學(xué)院食品工程系實驗實訓(xùn)室管理為例[J].河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2016,(02):142-145.

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