常海龍

（唐山師范學(xué)院，河北唐山 063000）

就當(dāng)前高等教育活動(dòng)的具體實(shí)施而言，學(xué)生是其中的“核心”和“焦點(diǎn)”，對(duì)于高校學(xué)生培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，如何更有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和參與性，就至關(guān)重要。事實(shí)上，高校學(xué)生管理活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，我們不能從“管理”這一思維來(lái)認(rèn)知該活動(dòng)，結(jié)合學(xué)生培養(yǎng)實(shí)際看，只有以“服務(wù)學(xué)生”、“引導(dǎo)學(xué)生”這一思維和心態(tài)出發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生的最佳培養(yǎng)。

1 當(dāng)前高校學(xué)生管理活動(dòng)存在的問(wèn)題分析

高校學(xué)生管理活動(dòng)是一項(xiàng)復(fù)雜多樣且極具內(nèi)涵特色的活動(dòng)，因此，在當(dāng)前開(kāi)展高校學(xué)生管理機(jī)制時(shí)，不僅需要豐富管理思維，同時(shí)也需要注重豐富學(xué)生培養(yǎng)理念，特別是對(duì)于當(dāng)前高校學(xué)生管理活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其需要注重將素質(zhì)教學(xué)理念和人文素養(yǎng)培養(yǎng)等諸多內(nèi)容應(yīng)用其中，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生“人性化”管理。

1.1 管理活動(dòng)缺乏文化內(nèi)涵的深層次融入

文化是一種穩(wěn)定且成熟的內(nèi)涵，對(duì)于管理活動(dòng)的整體實(shí)施而言，如果能夠有效發(fā)揮文化的應(yīng)用價(jià)值和本質(zhì)屬性，其將構(gòu)建科學(xué)完善的管理機(jī)制。客觀地看，傳統(tǒng)的學(xué)生管理過(guò)程中，其更多只是從“客觀”數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)和和管理規(guī)范來(lái)實(shí)施，未能詮釋應(yīng)有的文化特色。

1.2 管理活動(dòng)缺乏學(xué)生主導(dǎo)的關(guān)鍵性支撐

如果我們對(duì)當(dāng)前高校學(xué)生培養(yǎng)的整體訴求和特征進(jìn)行分析，我們必須認(rèn)識(shí)到學(xué)生自身在整個(gè)管理活動(dòng)中的價(jià)值作用，所以，想要實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理與培養(yǎng)的理想效果，就需要注重發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)地位。在傳統(tǒng)的高校學(xué)生管理機(jī)制中，其實(shí)施的仍然是傳統(tǒng)的老師主導(dǎo)，學(xué)生被動(dòng)模式，未能充分發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用和價(jià)值，從而影響了學(xué)生的有效培養(yǎng)。

2 高校學(xué)生管理活動(dòng)的創(chuàng)新要求

2.1 立足文化特色、詮釋文化內(nèi)涵——賦予高校學(xué)生管理活動(dòng)的“文化”特色

高校學(xué)生管理活動(dòng)作為一種社會(huì)化行動(dòng)，管理活動(dòng)更是高校學(xué)生在參與學(xué)習(xí)和具體實(shí)踐過(guò)程中所首要的價(jià)值認(rèn)同，尤其是在高校學(xué)生管理活動(dòng)中所具體包含的培養(yǎng)思維，以及學(xué)生成長(zhǎng)的指導(dǎo)方式，乃至互動(dòng)機(jī)制等，都深受科學(xué)管理、文化引導(dǎo)的重要影響，因此，真正有效的推動(dòng)高校學(xué)生管理機(jī)制改革，就成為當(dāng)前高校學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵所在。所以，在當(dāng)前創(chuàng)新高校學(xué)生管理活動(dòng)時(shí)，不應(yīng)該只從某一角度出發(fā)，更需要從高校學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中的“文化訴求”出發(fā)，通過(guò)融入合適的文化內(nèi)涵，從而來(lái)具體探究高校學(xué)生最佳培養(yǎng)的重點(diǎn)與核心。

本文通過(guò)初步的納米壓痕實(shí)驗(yàn)，對(duì)川南龍馬溪組黑色頁(yè)巖的微觀力學(xué)性質(zhì)進(jìn)行定量化表征，獲得不同礦物組份、紋層的彈性模量和硬度。利用掃描電鏡(SEM)、光學(xué)顯微鏡等觀察和分析了頁(yè)巖的微觀變形特征；通過(guò)對(duì)頁(yè)巖的TOC、礦物含量、孔隙體積等分析，初步探討了頁(yè)巖微觀力學(xué)性質(zhì)的影響因素及其類型劃分。本文研究可為頁(yè)巖微觀力學(xué)性質(zhì)的研究提供一種思路和技術(shù)方法，對(duì)揭示頁(yè)巖力學(xué)行為、頁(yè)巖氣的高效開(kāi)發(fā)具有一定的意義。

2.2 發(fā)揮學(xué)生機(jī)制，激發(fā)學(xué)生興趣——提升高校學(xué)生管理過(guò)程中的“主體”地位

如果想要真正做好高校學(xué)生管理活動(dòng)，其必須認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新該活動(dòng)的關(guān)鍵在于認(rèn)識(shí)學(xué)生在整個(gè)活動(dòng)中的價(jià)值作用?？陀^地看，學(xué)生是高校學(xué)生管理活動(dòng)的核心所在，因此，不管是教學(xué)內(nèi)容的具體篩選與應(yīng)用，還是高校學(xué)生培養(yǎng)氛圍的合理營(yíng)造，都必須以學(xué)生積極參與為關(guān)鍵支撐點(diǎn)。所以，在當(dāng)前高校學(xué)生管理機(jī)制創(chuàng)新發(fā)展和整體優(yōu)化時(shí)，其需要注重融入學(xué)生興趣和文化內(nèi)涵，在高校學(xué)生管理活動(dòng)全面創(chuàng)新進(jìn)程中，需要充分注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而探究學(xué)生對(duì)高校學(xué)生管理機(jī)制創(chuàng)新發(fā)展的本質(zhì)影響及創(chuàng)新機(jī)制。

2.3 從差異性到全面性——推動(dòng)高校學(xué)生管理活動(dòng)的全面覆蓋

我國(guó)有著豐富完善的茶文化資源，整個(gè)茶文化體系的出現(xiàn)與形成，實(shí)際上是基于大眾飲茶習(xí)慣所形成的文化體系。因此，理解和認(rèn)知茶文化時(shí)，必須認(rèn)知到大眾理解對(duì)該文化的重要影響力。對(duì)于茶文化來(lái)說(shuō)，其主要是由社會(huì)大眾來(lái)創(chuàng)造的，所以，大眾屬性將是成熟認(rèn)知茶文化重點(diǎn)所在。

JIANG Hongqiang, LI Maolin, CUI Rui, et al. Effect of grinding on the pulp potential and flotation behavior of galena[J]. Conservation and utilization of mineral resources, 2018(6):41-45.

不僅如此，在茶文化體系中，其最為重要的是其中包含了層次化、成熟化的精神理念，這些精神思維中，不僅是大眾自身的真實(shí)習(xí)慣，同時(shí)更重要的是其中詮釋和融入了大眾對(duì)茶文化的精神理念，所以理解茶文化時(shí)，就需要從精神思維來(lái)整體出發(fā)?？偟膩?lái)說(shuō)，在茶文化管理理念中，其更多需要從情感認(rèn)知角度來(lái)具體出發(fā)，通過(guò)融入人文思維，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化與管理活動(dòng)的深度結(jié)合。當(dāng)然，從情感角度出發(fā)來(lái)理解管理活動(dòng)的過(guò)程，就是茶文化實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化的關(guān)鍵過(guò)程。

3 茶文化管理理念的具體內(nèi)涵認(rèn)知

就高校學(xué)生管理機(jī)制的具體構(gòu)建狀況來(lái)說(shuō)，當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，其對(duì)高校學(xué)生管理與培養(yǎng)提出了更多新要求。因此，想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)管理活動(dòng)的科學(xué)化與全面化，就必須充分注重立足學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中的差異性，認(rèn)識(shí)到良好、完善的管理活動(dòng)應(yīng)該是涵蓋所有學(xué)生的活動(dòng)，所以，必須從學(xué)生的基礎(chǔ)差異出發(fā)，構(gòu)建完善的教學(xué)管理機(jī)制。當(dāng)然，對(duì)于高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，其差異化要求則需要注重針對(duì)學(xué)生差異構(gòu)建風(fēng)格不同、標(biāo)準(zhǔn)不同的考核體系，這恰恰是從學(xué)生管理事實(shí)出發(fā)的培養(yǎng)活動(dòng)。

隨著教學(xué)體系不斷完善，如今我們對(duì)高校學(xué)生的具體培養(yǎng)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了全面而和關(guān)鍵性的提升。相對(duì)于以往的學(xué)生管理機(jī)制而言，如今，我們?cè)陂_(kāi)展學(xué)生培養(yǎng)與管理活動(dòng)時(shí)，不僅將重點(diǎn)放在了相關(guān)教學(xué)知識(shí)內(nèi)容的具體教學(xué)中，同時(shí)也注重引導(dǎo)學(xué)生在參與學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠形成健康而積極的思維認(rèn)知。

設(shè)計(jì)意圖：取校園中學(xué)生熟悉的場(chǎng)景為背景，把問(wèn)題情境與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系起來(lái)，增加了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。“根的向地性和莖的背地性”用的是真實(shí)材料，更直觀，使學(xué)生印象更深刻。這不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生體驗(yàn)到生活中的生物學(xué)是無(wú)處不在的，也培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知，解釋和說(shuō)明生活中實(shí)際問(wèn)題的能力。

4 利用茶文化管理理念優(yōu)化高校學(xué)生管理活動(dòng)的實(shí)施策略分析

茶文化是一種基于物質(zhì)屬性融入精神理念的文化機(jī)制。在理解該文化機(jī)制時(shí)，必須認(rèn)知到茶文化物質(zhì)屬性的價(jià)值所在，物質(zhì)性正是其客觀性的重要表現(xiàn)，所以，從該屬性看，其對(duì)管理活動(dòng)產(chǎn)生了深層次影響，尤其是在該文化影響下，其讓管理活動(dòng)更為客觀。

4.1 從生本理念出發(fā)——營(yíng)造學(xué)生為本的高校學(xué)生管理“新思維”

在傳統(tǒng)教學(xué)管理過(guò)程中，其更多只是從普通知識(shí)內(nèi)容教育和機(jī)械、客觀的管理活動(dòng)來(lái)具體實(shí)施，文化內(nèi)涵融入的缺乏，思維理念引導(dǎo)性不夠，未能從學(xué)生管理這一系列“基礎(chǔ)點(diǎn)”來(lái)構(gòu)建學(xué)生管理體系。所以，在學(xué)生培養(yǎng)與管理思維日益完善、成熟的時(shí)代背景下，如何篩選融入合適的元素內(nèi)容融入與整個(gè)學(xué)生管理機(jī)制，就發(fā)展成為當(dāng)前高校學(xué)生培養(yǎng)的關(guān)鍵與重點(diǎn)。結(jié)合茶文化管理理念的本質(zhì)性內(nèi)涵看，其中更多倡導(dǎo)的是“生本理念”，通過(guò)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而有效激發(fā)學(xué)生自身的感知和理解。以學(xué)生為本，從而提升高校學(xué)生管理機(jī)制創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵所在。

4.2 立足學(xué)生情感思維——詮釋情感為核心的高校學(xué)生管理“新機(jī)制”

對(duì)于高校學(xué)生管理來(lái)說(shuō)，良好的思維理念是確保該學(xué)生培養(yǎng)與管理活動(dòng)的關(guān)鍵所在。尤其是在現(xiàn)代高校學(xué)生管理機(jī)制構(gòu)建來(lái)說(shuō)，只有立足情感思維，融入學(xué)生特色與認(rèn)知，才能實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生培養(yǎng)的最佳效果。結(jié)合茶文化管理理念看，其中所包含和展現(xiàn)的是一種精神思維，尤其是一種積極、樂(lè)觀的思維，是一種服務(wù)精神，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的理想認(rèn)知，從而讓高校學(xué)生能夠真正感知到茶文化的精神價(jià)值。

例如：在使用“排比句”時(shí)要使用“分號(hào)”；在使用“動(dòng)詞”前面要使用“地”；“副詞”前面要使用“得”，錯(cuò)別字和病句都是扣分點(diǎn)。使用成語(yǔ)、歇后語(yǔ)和名言等內(nèi)容時(shí)，要使用熟悉的內(nèi)容，不要為了突出自己的知識(shí)淵博而弄巧成拙。在寫作時(shí)，注意寫作的字?jǐn)?shù)要求，寫夠要求的字?jǐn)?shù)，更不要暴露出姓名、地名等真實(shí)信息。

4.3 融入茶文化體系——以文化思維豐富高校學(xué)生管理“新內(nèi)涵”

在全面把握茶文化內(nèi)涵的同時(shí)，我們一方面要認(rèn)識(shí)到茶文化的本質(zhì)屬性，同時(shí)也需要認(rèn)識(shí)到該文化體系的多樣性。對(duì)于高校學(xué)生管理活動(dòng)的整體實(shí)施來(lái)說(shuō)，如果我們能夠?qū)⒉栉幕厝谌肫渲校鋵?shí)現(xiàn)整個(gè)管理內(nèi)涵的全面豐富，當(dāng)然結(jié)合茶文化管理機(jī)制中所詮釋和傳遞的價(jià)值內(nèi)涵看，其以學(xué)生為本，重視文化傳遞的價(jià)值思維，從而實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生的最佳服務(wù)機(jī)制。

5 結(jié)語(yǔ)

就當(dāng)前高等教育機(jī)制的成熟發(fā)展，以及高校學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)的整體要求看，如果想要實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生培養(yǎng)的最佳效果，其需要的不僅是學(xué)生掌握教學(xué)知識(shí)，同時(shí)也需要學(xué)生形成必要的實(shí)踐技能和文化素材，尤其是需要學(xué)生立足時(shí)代環(huán)境和人才培養(yǎng)的整體訴求，形成人文化、內(nèi)涵化的思維理念。結(jié)合當(dāng)前高校學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)的實(shí)施訴求看，只有學(xué)生形成了完善的人文理念和科學(xué)思，才能使得學(xué)生更好參與整個(gè)社會(huì)的就業(yè)訴求之中。

[1]張明莉；王立巖；楊健民.人本理念:美國(guó)私立高校學(xué)生事務(wù)管理的顯著特征——兼與我國(guó)現(xiàn)階段民辦高校學(xué)生管理之比較[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2014,（05）:32-36.

[2]劉娟；邵曉根；馬磊.高校學(xué)生管理:行政、管理與服務(wù)的路徑——對(duì)2017年版《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》的解讀[J]大連理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2015,（05）:103-106.

[3]徐永良；張連娜；宋海南.新形勢(shì)下高校輔導(dǎo)員學(xué)生管理工作方法探析——評(píng)《社會(huì)工作視野下的高校輔導(dǎo)員校園危機(jī)管理》[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2016,（01）:111-113.