王獻竹，王劍鋒

（河南中醫(yī)藥大學(xué)，河南鄭州 450046）

茶文化是中國文化的構(gòu)成部分，是體現(xiàn)出中國人勤勞樸實、寧靜致遠優(yōu)秀品質(zhì)的傳統(tǒng)文化，在網(wǎng)絡(luò)時代，茶文化得到了廣泛傳播，越來越多人熱衷于研究茶文化，并將茶思維貫穿到工作生活的方方面面中，可以說，茶思維融入黨建工作是茶文化的拓展，也是創(chuàng)新黨建工作的嘗試?？傊?，將茶思維融入大學(xué)生黨建工作，對提高黨建水平，提升茶文化影響力等方面，都具有深遠的影響，是十分必要的。

1 中國特色的茶文化與茶思維

中國特色的茶文化與茶思維越來越受到國內(nèi)外人們的歡迎，在生活中，也處處可見茶思維的痕跡。

1.1 茶文化愈來愈受歡迎

近年來，茶文化受到越來越多人的歡迎，外國人也被璀璨的茶文化吸引，來到中國學(xué)習(xí)做茶、品茶，人們在感受茶文化的同時，也培養(yǎng)起茶思維，所謂茶思維，就是對于生活和人生具有獨特的見解，人生如茶，苦盡甘來，能夠笑納生活帶來的苦，也能品味苦后的甘甜；人性如茶，像茶一樣淡薄名利、像茶一樣寧靜致遠、像茶一樣翠綠而生機盎然；生活更是如茶，清淡卻不寡味，平平淡淡才是真[1]。我國的茶文化經(jīng)過了近千年的發(fā)展，浸潤了無數(shù)代先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，逐漸形成了中國獨有的茶文化，培育了中國人獨具的茶思維，茶葉像是中國標(biāo)志性的符號，令人充滿了向往。

1.2 生活中的茶思維

我國的茶文化形成和傳播，往往是在潤物細無聲的過程中進行的，很多時候，我們沒有刻意去運用茶思維，卻在無時無刻的受到茶思維的影響。例如，在招待友人的時候，我們總會沏上一壺?zé)崴萆弦槐瓱岵?，在與人討論人生哲學(xué)的時候，我們也總會想到一個詞語：人生如茶，正所謂頭道水、二道茶、三道茶水最精華、四道清甜韻味暇，生活也是如此，人生壯年時不正如第二道茶嗎，充滿活力和朝氣，為了生活而奮斗，在美味中又含有艱辛，此時品味的正是茶水層次最為豐富的時候，通過青壯年的打拼，人生迎來收獲滿滿的中年，那么中年就正如第三道茶水，濃縮了人生拼搏的經(jīng)驗，積累了人生的精化，第四道茶，入口清淡，卻有微微的甜味，這就是人生的老年階段，在日照夕陽下靜靜地回味自己充實又平淡的一生，是多么的感慨萬千啊[2]！總之，我們所形成的茶思維，就是能夠在人生不同階段品味不同的內(nèi)涵，從而形成獨具一格的氣度。

2 茶思維融入大學(xué)生黨建工作的應(yīng)用

茶思維融入到大學(xué)生黨建工作中，主要表現(xiàn)在創(chuàng)新大學(xué)生黨建工作理念、創(chuàng)新大學(xué)生黨建工作過程與創(chuàng)新大學(xué)生黨建工作成效三方面。

2.1 茶思維創(chuàng)新大學(xué)生黨建工作理念

茶思維融入大學(xué)生黨建工作，是對理念的創(chuàng)新，在茶思維的指導(dǎo)下，大學(xué)生黨建工作可以更加順利的開展。黨建工作包括提高執(zhí)政能力、保持與發(fā)展黨的先進性、反腐倡廉三方面，大學(xué)生黨建主要在于提高學(xué)生的政治覺悟，對于大學(xué)生而言，抽象的教育起到的作用和反思并不十分深刻，如果能夠運用具象的茶文化進行解讀，則可以與大學(xué)生的理解層面更好契合。例如，黨建工作者可以將人的品格比作茶葉，茶葉清爽寧靜，正如人的優(yōu)秀品格，茶葉在沸水中，或浮起或沉下，正如人生的起伏際遇，我們要做到如茶一樣，半生閑品一盅醉，苦樂甘甜壺底藏[3]。實際上，在發(fā)揚茶文化的時代背景下，大學(xué)生對茶葉也有所了解，有很多的茶思維是在實踐中積累沉淀形成的，并不是依靠語言講授，硬性的講授并不能有效地引發(fā)大學(xué)生沉思，用茶思維和文化內(nèi)涵還熏陶學(xué)生，使其耳濡目染，形成基于茶文化特有的價值內(nèi)涵，則能夠保障大學(xué)生黨建工作的高效開展。

2.2 茶思維創(chuàng)新大學(xué)生黨建工作過程

表面看來，茶思維與大學(xué)生黨建工作似乎并不存在什么關(guān)聯(lián)，但是茶思維具有豐厚的內(nèi)涵和思想意境是可以與具體的黨建工作相結(jié)合的，縱觀茶文化形成的內(nèi)斂、寧靜、淡泊的品質(zhì)，正是當(dāng)代大學(xué)生所缺少的，茶思維體現(xiàn)出人們尊重勞動、熱愛勞動、收獲勞動的敬佩之情，現(xiàn)實生活中，卻有很多大學(xué)生是脫離勞動甚至是鄙視勞動的，那么，就更需要將茶思維注入到大學(xué)生黨建工作中了。有條件的地區(qū)，如福建地帶，可以帶領(lǐng)大學(xué)生親自體驗采茶的樂趣，讓他們在實際行動中走進茶葉、感悟茶文化，沒有條件的地區(qū)，也可以組織學(xué)生收看和收聽有關(guān)茶葉的影音資料，相信在茶文化和茶思維的浸潤中，大學(xué)生會更明確地樹立正確人生觀與價值觀[4]。

2.3 茶思維創(chuàng)新大學(xué)生黨建工作成效

將茶思維注入大學(xué)生黨建工作，就是要懷著以人為本的理念，弘揚發(fā)展傳統(tǒng)文化的魅力，茶思維的建設(shè)是實現(xiàn)個體利益向集體利益轉(zhuǎn)變的過程，是培養(yǎng)下一代對傳統(tǒng)文化熱情的偉大創(chuàng)舉。加強茶思維的傳承，對大學(xué)生而言具有深遠的意義，有助于他們嚴(yán)格要求自己，營造良好學(xué)習(xí)環(huán)境。我們以往非常關(guān)心黨建工作帶來的短期效益，例如學(xué)生的缺點有沒有改正，學(xué)生的行為習(xí)慣有沒有改善，實際上，大學(xué)生黨建工作更應(yīng)該注重長遠的品質(zhì)的培養(yǎng)，黨建工作并不是抓一時，而是要抓一生，要從思維上培養(yǎng)新時代的好青年，茶思維創(chuàng)新了大學(xué)生黨建工作的成效，從整體環(huán)境上營造了新氛圍。

3 網(wǎng)絡(luò)時代茶思維融入大學(xué)生黨建工作的創(chuàng)新策略

結(jié)合上述對茶思維與大學(xué)生黨建工作的分析，筆者從學(xué)習(xí)茶文化、形成茶思維、開展茶主題講座三方面提出了創(chuàng)新策略。

3.1 依托互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)習(xí)茶文化

網(wǎng)絡(luò)時代茶思維融入大學(xué)生黨建工作可以依托互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)茶文化，具體方法如下：首先，高校的黨建工作人員可以開通官方的微信公眾賬號與微博賬號，經(jīng)常更新有關(guān)茶文化的內(nèi)容和咨詢，向大學(xué)生推廣茶文化，培養(yǎng)他們養(yǎng)成茶思維。其次，在茶文化內(nèi)容的選擇上，要盡量與大學(xué)生生活相結(jié)合，例如現(xiàn)在很多學(xué)生喜歡吃茶口味的小吃——綠茶餅、抹茶蛋糕等等，可以以此為切入點，吸引學(xué)生興趣。最后，應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)的便利性，與圖書館服務(wù)相結(jié)合，建設(shè)茶主題的數(shù)字圖書館，使學(xué)生可以接觸到系統(tǒng)的茶文化。

3.2 構(gòu)建虛擬交流平臺，形成茶思維

互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)具有交互特點，高?？梢砸源藶槠鯔C，構(gòu)建一種虛擬的交流平臺，大學(xué)生在學(xué)習(xí)了茶文化后，必定形成了自己的感悟和想法，那么就可以通過社交媒體平臺，如BBS、微博留言等方式進行分享和交流，不僅深化了自己對茶文化的認(rèn)識，還促使身邊的同學(xué)也學(xué)習(xí)與思考茶文化，在這過程中，大學(xué)生們逐漸形成與自身經(jīng)歷和情感相契合的茶思維，從而以突出茶思維與黨建工作結(jié)合的優(yōu)越性[5]，從情感態(tài)度價值觀方面保障了大學(xué)生黨建工作的順利開展。

3.3 利用新技術(shù)，開展專題講座

高?？梢岳没ヂ?lián)網(wǎng)不受時間與空間限制的特點，在網(wǎng)絡(luò)上開展茶文化的專題講座，講授茶文化形成、發(fā)展、內(nèi)涵等內(nèi)容，全校大學(xué)生都可通過網(wǎng)絡(luò)渠道免費觀看，這就使黨建工作的受眾群體更廣，不再拘泥于某幾個固定的群體內(nèi)，擴大了茶文化和大學(xué)生黨建工作的影響力。工作人員可以定期推出不同主題的講座，并呈現(xiàn)在網(wǎng)頁上，大學(xué)生可根據(jù)自己的時間安排，隨時隨地的收看，觀看專題講座的學(xué)生越多，高校的黨建工作成效則會越好，越有利于在全校范圍內(nèi)形成健康向上的風(fēng)氣，總之，高校要善于利用新技術(shù)，開發(fā)多種多樣的與網(wǎng)絡(luò)時代相結(jié)合的大學(xué)生黨建工作方式。

4 結(jié)語

綜上所述，茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)出我們中國人所獨具的高尚氣質(zhì)。伴隨著我國經(jīng)濟實力的增強，我國的文化自信也得到越來越多人的認(rèn)可，可以說，茶文化愈來愈受歡迎，實際上，茶思維深刻地印在中國人的頭腦中，我們在生活中總能發(fā)現(xiàn)茶思維的智慧。將茶思維融入到大學(xué)生黨建工作中，可以創(chuàng)新大學(xué)生黨建工作理念、創(chuàng)新大學(xué)生黨建工作過程與創(chuàng)新大學(xué)生黨建工作成效，為了實現(xiàn)二者的深入融合，筆者提出依托互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)習(xí)茶文化；構(gòu)建虛擬交流平臺，形成茶思維；利用新技術(shù)，開展專題講座三項創(chuàng)新舉措。

[1]鄒發(fā)偉,陳蕊.文化自信視閾下茶思維在推進高校黨建工作中的策略[J].福建茶葉,2018（4）:360.

[2]劉琴.茶思維融入大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)體系構(gòu)建研究 [J].福建茶葉,2018（3）:283-283.

[3]嚴(yán)海波,王杏周.以創(chuàng)新思維推進高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)黨建工作 [J].圖書情報導(dǎo)刊,2008,18（7）:191-192.

[4]樊玉霜.新媒體下茶文化進高職院校學(xué)生黨建工作的思考與探索[J].福建茶葉,2017（12）:373-373.

[5]孫曈.新常態(tài)下用互聯(lián)網(wǎng)思維推進高校創(chuàng)新工作探究[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報,2016（35）:65-66.