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        探討茶文化符號在茶產(chǎn)品外包裝設(shè)計中的運用

        2018-01-18 20:39:26
        福建茶葉 2018年8期
        關(guān)鍵詞:產(chǎn)品包裝大眾茶文化

        張 虹

        (濟源職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南濟源 459000)

        對于茶葉產(chǎn)品來說,如果想要使其滿足市場訴求,其不僅需要我們注重篩選融入合適的文化素材和價值內(nèi)涵,同時也需要我們深度理解和認(rèn)知當(dāng)前社會發(fā)展中,對茶葉包裝設(shè)計訴求活動的綜合認(rèn)知這一整體訴,因此,通過創(chuàng)新和優(yōu)化設(shè)計體系,選擇合適的外在包裝元素,從而實現(xiàn)茶葉產(chǎn)品市場影響力的最佳展現(xiàn)。

        1 茶葉產(chǎn)品外在包裝設(shè)計活動的問題不足

        在當(dāng)前社會大眾消費升級的時代背景下,我國茶葉產(chǎn)品也需要借助合適的包裝方式,來有效提升其產(chǎn)品的附加值。選擇合適的茶文化符號,其不僅僅充分有效發(fā)揮了茶文化的本質(zhì)特色,同時也順應(yīng)了當(dāng)前傳播活動開展的具體訴求,從本質(zhì)上實現(xiàn)茶葉產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級。

        茶葉產(chǎn)品是一種獨特的生活元素,其中所表達(dá)和展現(xiàn)的不僅僅是生活素材,同時也是一種文化理念的深度詮釋與表達(dá)。在茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營過程中,我們看到其普遍開展的外在設(shè)計活動中,存在諸多問題,其影響了茶葉產(chǎn)品自身的價值和影響力,具體而言,其問題主要有:

        在茶葉商品經(jīng)濟發(fā)展日益成熟的今天,我們在將現(xiàn)代精神和思維應(yīng)用與茶葉產(chǎn)品的外在包裝設(shè)計之中,在我國幾千年的茶葉產(chǎn)品中,其注重“品質(zhì)”忽略“外在”,尤其是很多茶葉企業(yè)的經(jīng)營者,更多只是認(rèn)為茶葉產(chǎn)品的外在包裝設(shè)計活動,不僅僅浪費投資,更重要的是一種額外活動。

        同時,目前普遍實施的外在包裝設(shè)計中,存在較為普遍的抄襲現(xiàn)象和問題,外在包裝設(shè)計活動不僅是一種創(chuàng)新融入,更重要的是一種理念認(rèn)知,所以想要做好該活動,不僅需要有豐富完善的設(shè)計創(chuàng)意,同時也需要注重融入全新的文化體系和價值思維。但是在當(dāng)前,很多茶葉企業(yè)為了降低成本,或者認(rèn)識不夠,往往會抄襲其他茶葉產(chǎn)品的設(shè)計。

        最后,對于茶葉產(chǎn)品外在包裝設(shè)計活動來說,其作為一種文化創(chuàng)造和結(jié)構(gòu)再塑,其中需要充分注重融入自身特殊性,并且詮釋茶葉產(chǎn)品自身的價值精髓,但是就目前多數(shù)茶葉產(chǎn)品的外在包裝設(shè)計活動來說,其普遍缺乏對茶葉產(chǎn)品本質(zhì)的合理融入,從而限制和影響了整個外在包裝設(shè)計活動的價值所在。不僅如此,茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計作為一種創(chuàng)造性活動,其本身也是一種創(chuàng)意投入,因此也需要注重選擇合適的文化符號。

        2 當(dāng)前創(chuàng)新和優(yōu)化茶產(chǎn)品包裝設(shè)計活動的具體實施訴求

        當(dāng)然,就整個設(shè)計方案中所詮釋的精神思維和人文精神,更是讓包裝設(shè)計活動的價值得以全面提升。包裝設(shè)計活動開展時,尤其是其作為一種外在設(shè)計活動,其中所表達(dá)的情感是一種人文精神,以及獨特的藝術(shù)美學(xué),尤其是當(dāng)我們理解包裝設(shè)計時,需要我們積極構(gòu)建成熟的藝術(shù)表達(dá)方式??陀^地看,外在包裝設(shè)計是內(nèi)在情感理解的層次化表達(dá),無論是具體使用的元素,還是其中所蘊含的精神,都是基于大眾生活訴求和消費價值所形成的重要內(nèi)容。

        在當(dāng)前茶產(chǎn)品的外在包裝設(shè)計時,其中所表達(dá)的不僅僅是一種設(shè)計機制,同時也是重要的產(chǎn)品表達(dá)與展現(xiàn),尤其是對于茶產(chǎn)品來說,其本身就是一種產(chǎn)品的集中表現(xiàn),因此,在當(dāng)前開展茶葉包裝時,不能盲目跟風(fēng),既要有茶文化的內(nèi)涵詮釋與表達(dá),同時也需要有自身的設(shè)計創(chuàng)意與全新創(chuàng)造,尤其是對于當(dāng)前大眾的茶產(chǎn)品消費訴求而言,綠色消費和理性消費都是人們所重點關(guān)注的主要內(nèi)容,這客觀上都對茶葉產(chǎn)品包裝活動的具體實施,提出了新的更高要求。

        尤其是對于當(dāng)前社會大眾生活訴求全面提升的時代背景而言,茶葉產(chǎn)品在大眾生活中的地位和影響力實現(xiàn)了全面提升,茶葉產(chǎn)品的外在包裝設(shè)計活動作為其重要的詮釋與表達(dá),所以立足茶葉產(chǎn)品的大眾要求來優(yōu)化包裝設(shè)計活動,就至關(guān)重要。

        3 茶文化符號的價值內(nèi)涵認(rèn)知

        茶文化符號是一種標(biāo)志和象征,其中所詮釋的不僅是一種生產(chǎn)體系,還是系統(tǒng)化的文化思維,尤其是在茶文化體系中發(fā)揮的獨特優(yōu)勢,能夠成長當(dāng)前我們了解和感知茶文化的重要標(biāo)志。理解茶文化符號時,我們應(yīng)該看到:正是其成熟發(fā)展的背后,實際上是大眾的情感理解,加上大眾文化認(rèn)同的全面創(chuàng)造。

        茶文化是我國文化的核心素材,其中所包含的內(nèi)容極為多樣,除了基礎(chǔ)性的物質(zhì)元素外,更重要的是,我們能夠在整個茶文化符號體系中感受到具體的精神理念和文化素材,不僅如此,對于整個茶文化符號的發(fā)展傳遞與實際應(yīng)用來說,其更多因為該文化體系是由社會大眾所具體創(chuàng)造,因此其能夠被廣泛應(yīng)用于當(dāng)前所具體開展的多樣活動之中。

        茶文化符號是在長期發(fā)展進(jìn)程中所具體形成的,所以茶文化符號的內(nèi)涵元素集中表現(xiàn)為大眾理解與認(rèn)同,并且積極參與其創(chuàng)造之中。所以茶文化符號通過關(guān)聯(lián)性影響,能夠給與大眾最為直接的視覺形象感知。

        4 茶產(chǎn)品外包裝設(shè)計活動中運用茶文化符號的具體思路

        茶文化是在大眾飲茶習(xí)慣中,所具體形成的文化機制,因此,茶文化的精神理念中有著豐富而完善的大眾精神。這就使得整個茶文化體系在不斷發(fā)展過程中,逐漸演變成為一種與大眾意識相關(guān)的文化符號和產(chǎn)品象征,也就是說,人們在選購相關(guān)茶葉產(chǎn)品時,能夠通過相關(guān)象征性元素,從而形成關(guān)聯(lián)性認(rèn)知。

        在我國眾多產(chǎn)業(yè)形態(tài)中,極具特色的產(chǎn)業(yè)類型之一就是茶葉產(chǎn)業(yè),可以說,在整個茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中,其不僅有著豐富完善的茶文化內(nèi)涵,更重要的是,其形成了層次化、多樣化的茶葉產(chǎn)品類型。當(dāng)然,在目前大眾飲茶訴求日益成熟且客觀的整體背景下,其事實上對茶葉產(chǎn)品也提出了諸多全新要求。其不僅需要我們合理把控茶葉產(chǎn)品的品質(zhì),同時也需要注重做好設(shè)計活動。實際上,在做好茶葉產(chǎn)品設(shè)計活動時,其需要注重做到:

        首先,必須要充分注重圍繞茶葉產(chǎn)品競爭力提升,搭建極具競爭力和價值力的茶葉產(chǎn)品設(shè)計機制。客觀地看,茶葉產(chǎn)品是大眾生活的重要元素,所以茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計活動本身,就是茶葉產(chǎn)品的重要組成元素。尤其是對于茶葉產(chǎn)品而言,其外在包裝設(shè)計已經(jīng)成為當(dāng)前茶葉產(chǎn)品的外在屬性,所以利用各種包裝設(shè)計理念及全新思維,探究合適的包裝體系就成為茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的不可逆趨勢。

        其次,要從經(jīng)濟效益和社會影響力的視角來開展外在包裝設(shè)計活動。茶葉產(chǎn)品不僅僅是一種商品,更重要的是其也能夠成為社會大眾感知茶文化特性的重要元素,所以茶葉產(chǎn)品外在包裝設(shè)計活動的實施狀況直接關(guān)系到大眾自身的理解與認(rèn)知。所以在具體開展該活動時,就必須注重及時了解和研判社會大眾的消費訴求,通過篩選和融入應(yīng)用合適的設(shè)計元素,從而實現(xiàn)包裝設(shè)計與茶葉產(chǎn)品之間的合理融合。

        最后,要注重選擇合適的文化元素融入整個設(shè)計活動之中,如今茶葉產(chǎn)品已經(jīng)成為重要的文化象征,尤其是其中所詮釋的文化理念和大眾生活理念,就成為當(dāng)前外在包裝設(shè)計的重要訴求。當(dāng)然,我國有著成熟而系統(tǒng)化的地域茶文化,所以在當(dāng)前創(chuàng)新包裝設(shè)計時,必須注重將地域文化和相應(yīng)的藝術(shù)特色融入其中。茶文化符號是一種視覺形象和文化內(nèi)涵理解的重點所在,因此選擇合適的文化符號,其不僅能夠有效激發(fā)大眾的理解與認(rèn)同,同時更關(guān)鍵的是在在這一過程中,其也實現(xiàn)了對茶文化的深度傳遞與合理表達(dá)。

        5 結(jié)語

        就茶葉產(chǎn)品的經(jīng)營創(chuàng)新與發(fā)展來說,立足大眾訴求和生態(tài)內(nèi)涵恰恰是提升茶葉產(chǎn)品整體價值力和市場價值的關(guān)鍵前提。當(dāng)然,我們想要做好其整體包裝設(shè)計活動,也必須認(rèn)識到:茶葉產(chǎn)品,不僅僅是一種客觀而具體的生活產(chǎn)品元素,同時更重要的是,茶葉產(chǎn)品,實際上也是融入和詮釋了層次化文化內(nèi)涵、藝術(shù)理念的產(chǎn)品元素。所以在當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)優(yōu)化調(diào)整時,只有充分融入與茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)的各項要素,才能滿足社會大眾的飲茶生活訴求。

        [1]劉璐;韓飛飛;周榮庭.民間傳統(tǒng)工藝“十獸燈”元素在安徽旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計中應(yīng)用的意義與策略研究[J].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版).,2015,(06):247-249.

        [2]于珊;金薇薇;李巧齊.論民族文化與中國傳統(tǒng)設(shè)計元素的融合——以茶葉外包裝構(gòu)圖設(shè)計為例[J].南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2016,(05):232-234.

        [3]趙衛(wèi)輝;趙江洪.從產(chǎn)品包裝到品牌包裝——消費升級背景下的中國茶飲品牌產(chǎn)品包裝設(shè)計的策略[J].吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2016,(19):151-153.

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