于 俏

（云南大學(xué)旅游文化學(xué)院旅游管理系，云南麗江 674199）

在當(dāng)前茶葉市場日益成熟的今天，在開展茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營時(shí)，其不僅需要注重做好茶葉產(chǎn)品自身品質(zhì)的有效把控，也需要結(jié)合商品經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新與豐富特性，創(chuàng)新和優(yōu)化包裝設(shè)計(jì)理念，尤其是要結(jié)合大眾自身的生活消費(fèi)訴求，將生動(dòng)形象的元素內(nèi)容和文化思維，融入到整個(gè)茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)之中。

1 當(dāng)前茶葉包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中存在的欠缺不足認(rèn)知

茶葉產(chǎn)品，不僅僅是一種滿足大眾生活需要的日常生活品，更重要的是，其實(shí)際上也是彰顯相關(guān)設(shè)計(jì)內(nèi)涵和人文理念的重要元素。隨著茶葉產(chǎn)品商業(yè)化色彩日益濃厚，如今茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)融入到茶葉產(chǎn)品本身之中，從而成為衡量和區(qū)分茶葉產(chǎn)品的一部分。然而在現(xiàn)代市場包裝設(shè)計(jì)機(jī)制日益成熟的今天，我們看到多數(shù)茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過程中，其未能形成必要的價(jià)值認(rèn)知，加上創(chuàng)新意識(shí)不足，文化內(nèi)涵融入不夠等等，就成為限制茶葉產(chǎn)品價(jià)值的重要障礙。

茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)在實(shí)施過程中，需要注重創(chuàng)新與完善，尤其是要注重文化內(nèi)涵的必要融入，茶葉產(chǎn)品不僅是一種生活元素，更重要的是一種文化傳承載體，因此，成熟而客觀茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，一定是融入了系統(tǒng)化文化內(nèi)涵的產(chǎn)品元素，只有充分融入了這一文化內(nèi)涵，才能有更好實(shí)現(xiàn)茶葉產(chǎn)品自身的相關(guān)價(jià)值。但是，目前多數(shù)茶葉產(chǎn)品在具體實(shí)施包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，其更多只是從茶葉產(chǎn)品的商業(yè)屬性出發(fā)的活動(dòng)，未能注重挖掘其中所需要的文化內(nèi)涵，從而影響了其價(jià)值傳遞。

不僅如此，部分設(shè)計(jì)者在開展包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，忽略了茶葉產(chǎn)品內(nèi)涵與外在設(shè)計(jì)之間的深度融合，我國茶葉產(chǎn)品類型極為多樣，綠茶、紅茶、白茶等諸多茶葉產(chǎn)品都是整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)中的重要元素。茶葉產(chǎn)品自身的類型不同，其中所匹配和適用的包裝設(shè)計(jì)方案也不一樣。但是，目前我國茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營過程中所普遍應(yīng)用的設(shè)計(jì)方案與茶葉產(chǎn)品自身的特色之間并未能形成必要融合，此外，地域文化、傳統(tǒng)藝術(shù)，甚至是設(shè)計(jì)色彩等等，都未能在包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中有所涉及，這些內(nèi)容的忽略和缺失都影響了茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的價(jià)值所在。因此，在茶葉產(chǎn)業(yè)優(yōu)化經(jīng)營的時(shí)代背景下，只有選擇合適的元素融入其中，才能滿足茶葉產(chǎn)品的實(shí)際訴求。

2 茶葉包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的創(chuàng)新訴求

對于茶產(chǎn)品來說，其中包含和詮釋的不僅僅是一種生活理念，同時(shí)更關(guān)鍵的是這也是文化素材的集中呈現(xiàn)。茶文化符號(hào)中，不僅系統(tǒng)化的詮釋了豐富、完善的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)茶文化體系中，也詮釋了系統(tǒng)化的精神思維，因此，在當(dāng)前合理利用設(shè)計(jì)元素創(chuàng)新包裝活動(dòng)時(shí)，必須站在文化載體、大眾生活元素等基礎(chǔ)功能視角來具體實(shí)施，從而提升其包裝設(shè)計(jì)價(jià)值。

此外，對于當(dāng)前我國茶葉產(chǎn)業(yè)的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r看，其在諸多地區(qū)都形成了層次化的茶葉生產(chǎn)體系，并且隨著大眾飲茶理念和習(xí)慣不斷成熟，從而發(fā)展成為地域文化和茶文化精神，這正是大眾飲茶習(xí)慣的的具體表現(xiàn)。所以當(dāng)前茶葉包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)具體實(shí)施時(shí)，必須充分注重將大眾訴求和人文理念等諸多內(nèi)涵融入其中，通過提升大眾的情感訴求和實(shí)際關(guān)注度，從而滿足當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展訴求。

3 皮雕工藝圖案的發(fā)展歷史及藝術(shù)特征

皮雕工藝是一種相對較為新穎的工藝展現(xiàn)形式，其在整個(gè)裝飾過程中，所具體呈現(xiàn)的與傳統(tǒng)藝術(shù)所完全不同的特點(diǎn)及外在表現(xiàn)，從而使得皮雕工藝在整個(gè)裝飾設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，能夠得到極為廣泛的融入和應(yīng)用。事實(shí)上，任何一種藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，都是基于相關(guān)社會(huì)環(huán)境和氛圍所具體發(fā)展、孕育的理念創(chuàng)新，因此，如果能夠合理應(yīng)用皮雕工藝的具體設(shè)計(jì)思維，其將能夠從本質(zhì)上推動(dòng)整體設(shè)計(jì)觀念的全面改變。

就皮雕工藝本身來說，其作為緣起于歐洲的工藝形式，曾經(jīng)是身份和名望的具體象征，從皮雕工藝的具體工藝特點(diǎn)看，其中更多只是一種私下傳授與應(yīng)用，而其工藝手法中，則主要采用的是透雕、浮雕等藝術(shù)，使用的皮革材料中，則更多是一種“白鞣革”。這一材料是一種有植物原料萃取而成，所以并不包含相關(guān)有害物質(zhì)，甚至可以與皮膚直接接觸，同時(shí)在不斷使用過程中，皮革的色澤日益突出，且整體美感不斷凸顯。

隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷成熟與廣泛應(yīng)用，加上現(xiàn)代技術(shù)的成熟發(fā)展，皮雕的整體優(yōu)點(diǎn)被大眾所整體認(rèn)知，其應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，越來越多的裝飾活動(dòng)中選擇使用這一工藝，當(dāng)然在具體包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中，不僅要注重凸顯其具體的藝術(shù)風(fēng)格和設(shè)計(jì)特征，同時(shí)也需要注重將具體的環(huán)境色彩和人文理念融入其中，特別是要確保整個(gè)皮雕工藝圖案中所詮釋的藝術(shù)風(fēng)格和文化理念能夠與整個(gè)茶葉包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體應(yīng)用之間形成深度結(jié)合。

4 茶葉包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中探索皮雕工藝圖案的具體融入、運(yùn)用機(jī)制

隨著茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展日益完善、成熟，如今茶葉產(chǎn)品自身的外在包裝也成為重要的元素內(nèi)容，結(jié)合皮雕工藝的價(jià)值內(nèi)涵和藝術(shù)特色看，完善的藝術(shù)色彩和人文化內(nèi)涵能夠賦予整個(gè)茶葉產(chǎn)品新的“價(jià)值內(nèi)涵”。

4.1 立足差異化特色——融入皮雕工藝圖案彰顯茶葉包裝獨(dú)特性

客觀地看，包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)是一種品牌詮釋，所以通過合理的設(shè)計(jì)活動(dòng)，其不僅能夠彰顯茶葉產(chǎn)品本身的特色所在，同時(shí)也是激發(fā)消費(fèi)者美的感知和理解關(guān)鍵，當(dāng)然做好茶葉包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)，更是提升茶葉產(chǎn)品市場影響力的關(guān)鍵所在。就當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展的整體特點(diǎn)和價(jià)值訴求看，如今社會(huì)大眾極其注重個(gè)性化訴求和差異化訴求，因此，在整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)施過程中，必須理性認(rèn)知整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的客觀需要，這實(shí)際上就為當(dāng)前茶葉包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的創(chuàng)新實(shí)施，形成了重要支撐點(diǎn)。

4.2 優(yōu)化裝飾風(fēng)格——應(yīng)用皮雕工藝圖案豐富茶葉包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)涵

在當(dāng)前茶葉包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)施過程中，如果我們能夠?qū)⑵さ窆に噲D案應(yīng)用整個(gè)茶葉產(chǎn)品的外在包裝設(shè)計(jì)之中，尤其是通過裝飾風(fēng)格和手法的深度融合，從而使其能夠更好地使用皮雕工藝，從而全面提升茶葉產(chǎn)品包裝活動(dòng)的實(shí)用價(jià)值和審美色彩，提升茶葉產(chǎn)品自身包裝的最佳效果。當(dāng)然，通過設(shè)計(jì)活動(dòng)的多變性，從而全面提升茶葉產(chǎn)品的包裝辨識(shí)度和藝術(shù)內(nèi)涵。對于當(dāng)前茶葉包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體實(shí)施來說，其中所具體需要的，就是通過篩選融入合適的設(shè)計(jì)元素和思維理念來呈現(xiàn)多樣化的包裝方案，使用皮雕工藝圖案時(shí)，不能在未能弄清楚整個(gè)圖案內(nèi)涵、架構(gòu)的前提下，來盲目疊加，要合理認(rèn)知融合價(jià)值與實(shí)際可行性，確保設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體實(shí)施與包裝設(shè)計(jì)之間形成合理融合。

4.3 理性認(rèn)知融合——應(yīng)用皮雕工藝圖案需要樹立理性、科學(xué)思維

從現(xiàn)代意義上看，對于任何一種品牌產(chǎn)品來說，優(yōu)美的包裝和良好的外在形式不僅僅是其重要的外在組成部分，同時(shí)通過合理完善的包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)，其不僅能夠有效提升整個(gè)產(chǎn)品包裝的文化內(nèi)涵，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶葉產(chǎn)品自身價(jià)值和影響力的全面提升。可以說，隨著當(dāng)前社會(huì)大眾飲茶訴求不斷理性、優(yōu)化，整個(gè)茶葉消費(fèi)活動(dòng)在具體實(shí)施過程中，已經(jīng)進(jìn)入了全新發(fā)展階段，人們在品茶和選茶時(shí)，也不再是單一的以價(jià)格和品質(zhì)來決定自身選購行為，產(chǎn)品整體外在包裝形式也成為區(qū)別茶葉產(chǎn)品的重要元素。

5 結(jié)語

整體來看，在消費(fèi)升級(jí)的今天，如何才能借助全新包裝機(jī)制，優(yōu)化包裝形式，滿足社會(huì)大眾的茶葉產(chǎn)品消費(fèi)訴求就成為時(shí)代發(fā)展的關(guān)鍵所在。當(dāng)然，在互聯(lián)網(wǎng)新媒體的今天，借助互聯(lián)網(wǎng)渠道所開展的傳播活動(dòng)也發(fā)展成為當(dāng)前茶葉品牌塑造的重要特征，因此，如果能夠?qū)⒉枞~產(chǎn)品自身的包裝設(shè)計(jì)與其具體的品牌塑造相結(jié)合，就成為茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。

[1]龍克文；龍澤嶙；龍少灣.淺析計(jì)算機(jī)軟件教學(xué)中對于茶葉包裝圖像清晰度的設(shè)計(jì)研究——以Illustrator軟件為例[J].北京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）,2015,（15）:162-165.

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