仵興旺

（重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，重慶 401331）

引言

茶樂音樂創(chuàng)作風(fēng)格研究，是茶文化與音樂結(jié)合的產(chǎn)物，茶樂作為一種獨特的音樂形式，在茶文化與音樂結(jié)合發(fā)展的過程中，形成了多種不同風(fēng)格，這些風(fēng)格深深影響著茶文化體系的構(gòu)成與豐富，屬于中國傳統(tǒng)民族文化的一部分，因此需要我們?nèi)ダ^承和傳承，這是我們應(yīng)該積極去承擔(dān)的責(zé)任。

1 茶文化與音樂的發(fā)展歷程

自古以來，音樂文化就是我國發(fā)展過程中最為重要的娛樂文化之一。根據(jù)我國相關(guān)的史料記載研究表明，我國古代音樂興盛于晉朝時期，而在我國的唐宋時節(jié)達(dá)到了頂峰。盡管在歷史潮流中音樂遭到了一定的阻礙，但不可否認(rèn)音樂在我國之中的價值和意義。作為一個歷史悠久的國度，我國在長期的歷史變遷之中，衍生出了各種類型的多元化文化內(nèi)容，茶文化也是其中之一。茶文化不僅僅是一類代表種茶、采茶、飲茶的過程，更是涵蓋了我國經(jīng)典思想文化內(nèi)容的重要產(chǎn)物。盡管看似茶文化與音樂文化具有一定的距離，但其在思想內(nèi)涵、美學(xué)方向上都有著千絲萬縷的關(guān)系。

根據(jù)我國的歷史研究表明，茶文化第一次被提出概念是在我國的南北朝時期，在我國著名文學(xué)家陸羽的《茶經(jīng)》中，系統(tǒng)地分析了茶文化以及其中蘊含的思想內(nèi)涵。但當(dāng)時由于發(fā)展程度以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的制約，茶葉在當(dāng)時是一類奢侈品，往往只有富貴人家以及皇家才能長期飲用。隨著我國農(nóng)業(yè)技術(shù)的不斷發(fā)展，以及人民群眾的生活水平日益提高，茶葉逐漸從奢侈農(nóng)產(chǎn)品成為了平民百姓的日常飲品。人民群眾在平日的生活中，也養(yǎng)成了“以茶會友”的習(xí)慣。與之相類似的即為音樂文化，自古以來我國就有“以曲會友”的傳統(tǒng)，音樂也成為我國群眾之間最為主要情感交流方式。由此可見，不僅是發(fā)展流程，還是根本起源，茶文化與我國音樂文化都有著極強的聯(lián)系。

2 茶道與音樂體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)美學(xué)

相較于西方國家更為直接奔放的情感表達(dá)，我國在美學(xué)表達(dá)上更為含蓄內(nèi)斂。所以，無論是茶文化還是音樂文化，其表達(dá)方式都更為注重內(nèi)涵挖掘，往往群眾無法直接感受到其帶來的美感，但在深入的品味過后，能夠充分發(fā)現(xiàn)音樂文化和茶文化的內(nèi)在魅力。區(qū)別于其他飲品或食物直接帶來的感官沖擊，飲茶擁有一個相對較長的流程，泡茶、飲茶都需要相當(dāng)?shù)哪托模心豢刹僦^急，否則無法感受到茶葉的魅力。而我國的傳統(tǒng)音樂大多較為沉穩(wěn)內(nèi)斂，以循序漸進(jìn)的方式呈現(xiàn)其美感。在表現(xiàn)方式上我國茶文化和音樂文化得到了高度的統(tǒng)一。除了在表現(xiàn)方式的相似以外，茶文化和音樂文化都有著深刻的內(nèi)涵，都需要人民群眾加以仔細(xì)品味和產(chǎn)生自主的思考，才能更好了解該文化的魅力，都較好地體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的美學(xué)價值。

3 音樂風(fēng)格和茶文化的結(jié)合

3.1 音樂和茶折射出的中國傳統(tǒng)美

自古以來，我國的傳統(tǒng)文化思想就非常強調(diào)修身養(yǎng)性，杜絕個人的過分鋪張浪費或急功近利，而茶文化正是其中的典型之一。從品茶的流程來看，必須經(jīng)歷多個環(huán)節(jié)和一定的時間等待，才能享受到更好的品茶反饋，并在飲茶、品茶的過程中，感受到其中蘊含的思想內(nèi)涵。我國音樂文化也具有這樣的文化特征，其表現(xiàn)手法往往較為穩(wěn)重，如果不加以仔細(xì)思考和品味，難以感受到音樂文化中獨一無二的魅力。飲茶與音樂，都包含了我國傳統(tǒng)美學(xué)中的思想內(nèi)涵，這也是形成了我國茶文化與音樂文化息息相關(guān)的重要紐帶。不論是茶文化還是音樂文化，都強調(diào)了品味的價值，所以人民群眾不僅僅需要欣賞到其表面形式，更要在其生動形象、花樣繁多的表現(xiàn)形式中，對其文化內(nèi)涵進(jìn)行深入的思考和學(xué)習(xí)。

3.2 品茶、茶道和音樂技法的相通與呼應(yīng)

部分群眾存在如下錯誤的觀念和影響，即茶之所以能夠成為我國傳統(tǒng)文化之中的重要一環(huán)，是因為其復(fù)雜的飲用流程以及數(shù)量較多的專用器具。然而，這樣的審美觀念卻與茶文化的內(nèi)涵背道而馳。飲茶的過程相較于其他的食物更為講究，而這些看似繁復(fù)的流程即為茶文化之中的茶道，通過變化的歷程，讓飲茶人對其產(chǎn)生自主的思考，聯(lián)系自身的實際生活，對其展開具象化的思考，以此深化茶文化的內(nèi)涵。

而音樂文化與茶文化的表達(dá)方式也相雷同，音樂文化的表演者，沒有直接采用說教、討論或其他直接性的方式，而是借助各式各樣的樂器、不同的節(jié)奏變化，將想要表達(dá)的內(nèi)容加以呈現(xiàn)。往往聽眾根據(jù)節(jié)奏變化，會產(chǎn)生思想上的共鳴，從而更好進(jìn)行思考和分析。如果聽眾無法理解音樂，自然也無法進(jìn)行聯(lián)系性的思考。所以，這與茶文化之中不理解茶道即無法理解茶文化內(nèi)涵相一致。

3.3 音樂風(fēng)格形式與茶道內(nèi)容的完美結(jié)合

茶葉之所以能夠經(jīng)久不衰，時至今日也是我國重要飲品，其最為重要的原因就在于豐富多彩的茶藝表演。而音樂文化的出現(xiàn)，能夠更好幫助茶藝表演的進(jìn)行，更好表現(xiàn)茶文化中獨一無二的思想內(nèi)涵，這是其他表現(xiàn)形式無法給予茶文化的輔助中堅力量。茶文化與音樂文化在茶藝表演中達(dá)到了高度的有機融合，音樂能夠從聽覺角度呈現(xiàn)魅力，驅(qū)動群眾引起共鳴，而飲茶則從味覺、嗅覺等方式，含蓄地表現(xiàn)了魅力。在二者的融合下，人們能夠從多角度、多方式地收獲魅力。不僅如此，在茶藝表演中，精美的茶葉器具也是茶藝表演中具備獨一無二魅力的重要原因，在茶具上不同的精美圖案，表達(dá)了不同的文化內(nèi)涵，也給予人們更好的視覺體驗。通過這些元素的幫助，能夠構(gòu)建一個更為和諧、生動的氛圍，讓人們在潛移默化間感受到我國傳統(tǒng)文化的魅力。

3.4 音樂風(fēng)格內(nèi)容與茶道形式的完美結(jié)合

不僅僅在思想文化內(nèi)涵、呈現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化魅力的方式上達(dá)到了高度的統(tǒng)一與和諧，在表現(xiàn)形式上茶文化與我國音樂文化也得到了高度的契合。飲茶講究的是其境界，每一個人在飲茶的過程中都有自身的想法，音樂也相類似，即使是同一首樂曲在不同的人聽來也具有其特殊的文化魅力。在茶藝表演中，往往追求的是豐富的表現(xiàn)形式，深刻的思想內(nèi)涵，在音樂的烘托之下，不僅其表演的方式得到了更好地表現(xiàn)，在氣氛烘托上也有著突出的作用。

作為一個地域遼闊的國家，我國不同區(qū)域都有著自身獨一無二的傳統(tǒng)音樂文化。尤其是我國是一個多民族融合的國家，不同區(qū)域、不同民族都有著自身的文化內(nèi)涵。在不同音樂的背景之下，我國的茶文化也呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)。同時，不同的茶葉品種，其承載的音樂內(nèi)容也有較大的區(qū)別，如甘甜積極的紅茶音樂、淡雅清新的綠茶音樂、濃郁醇厚的普洱音樂等，都給予我國茶文化更多的表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵。

3.5 茶文化與音樂風(fēng)格內(nèi)容外在與內(nèi)在表現(xiàn)

隨著我國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，人民群眾的生活水平也得到了較好的發(fā)展。所以，我國的美學(xué)藝術(shù)呈現(xiàn)的大多是多元化、綜合性的。如在進(jìn)行傳統(tǒng)音樂的欣賞同時，往往會同時配備一壺好茶。不僅能夠更好傾聽音樂，還能感受到茶葉帶來的芬芳，人們也能在這過程中得到更好的升華和放松。所以，只有將茶文化與音樂文化有機融合，才能達(dá)到這樣的藝術(shù)追求。我國的茶葉品種相對較多，而不同的人群對其喜好的茶葉品種也有較大的分類，為了追求更好的飲茶效果，獲得更好體驗，在其音樂選擇上也有較多的講究。我國的音樂文化具有極長的發(fā)展歷史，具有不同的民族樂器和獨一無二的藝術(shù)風(fēng)格。通過搭配不同的茶飲和音樂，能夠創(chuàng)造出更好的效果和意境。綜上所述，茶文化與音樂文化具有較強的共性，二者都成為了我國民眾生活中不可或缺的重要內(nèi)容。而為了更好宣揚、發(fā)展我國傳統(tǒng)文化，就必須做好相應(yīng)的教育和宣傳工作。所以，政府相關(guān)職能單位，必須將傳統(tǒng)文化尤其是茶文化，納入我國的文化教育必備環(huán)節(jié)，驅(qū)動更多的人學(xué)習(xí)并繼承我國的茶文化。在我國信息化程度以及全球化程度不斷提升的形勢之下，國家還要做好宣傳工作，才能保證茶文化與音樂文化的結(jié)合與傳承。

結(jié)束語

本文基于茶樂音樂創(chuàng)作風(fēng)格研究，并對未來的風(fēng)格進(jìn)行預(yù)測，這是我國茶文化傳承發(fā)展，以及茶文化與音樂藝術(shù)融合過程中必然要研究的一方面。通過本文的研究，希望可以對我國茶文化發(fā)展傳承有所助力。

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