王春霞 ，何炳欽

（1.景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，江西景德鎮(zhèn) 333403；2.西北師范大學(xué)知行學(xué)院，甘肅蘭州 730070）

陶瓷元素與茶元素都是我國(guó)長(zhǎng)期歷史中所形成的重要元素內(nèi)容。結(jié)合茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)的人文理念和藝術(shù)內(nèi)涵看，其中所能具體表達(dá)的審美底蘊(yùn)，不僅僅是一種美學(xué)理念，更是審美情感的集中詮釋與表達(dá)。

1 茶樓的文化內(nèi)涵認(rèn)知

對(duì)于茶樓本身來(lái)說(shuō)，其不僅僅是一種專(zhuān)門(mén)的飲茶場(chǎng)所，同時(shí)更為關(guān)鍵的是其中也彰顯和詮釋了大眾的生活認(rèn)知。想要實(shí)現(xiàn)茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳效果，其中所需要具體表達(dá)的，不僅是一種飲茶理念，同時(shí)更是一種飲茶生活元素。相對(duì)于傳統(tǒng)的茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)而言，如今我們?cè)趦?yōu)化開(kāi)展設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，其中所需要展現(xiàn)的是審美理念的合理詮釋與表達(dá)。

對(duì)于茶樓這一重要載體來(lái)說(shuō)，其更是茶文化體系發(fā)展與傳承的重要載體?？陀^的看，茶文化體系之所以能夠被大眾所認(rèn)可和理解，其關(guān)鍵則是其中所展現(xiàn)的系統(tǒng)化精神思維。文化是一種具體而合理的內(nèi)涵，其中不僅僅是一種品質(zhì)上的合理詮釋?zhuān)瑫r(shí)茶文化的精髓就在于其中所包含的情感思維，因此茶樓這一載體中，所詮釋的生態(tài)理念與多樣化屬性，就發(fā)展成為當(dāng)前實(shí)現(xiàn)茶樓價(jià)值應(yīng)用最大化的關(guān)鍵前提。

2 茶樓功能價(jià)值變化理解分析

對(duì)于茶樓來(lái)說(shuō)，無(wú)論是其中所展現(xiàn)的功能，或者是茶樓自身的環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格等等，都需要通過(guò)合適的元素內(nèi)容詮釋與表達(dá)，加上大眾生活訴求的高度匹配，以及相關(guān)文化元素的合理詮釋與展現(xiàn)應(yīng)用，其將實(shí)現(xiàn)茶樓整體設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳效果。因此，在當(dāng)前茶樓功能價(jià)值日益豐富、全面的時(shí)代背景下，只有我們系統(tǒng)化分析元素的融入機(jī)制，以及具體的文化內(nèi)涵的詮釋?zhuān)拍転椴铇亲陨憝h(huán)境設(shè)計(jì)的理想實(shí)施奠定基礎(chǔ)。

茶樓自身功能從傳統(tǒng)的飲茶環(huán)境，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)大眾休閑娛樂(lè)、日常消遣的功能性場(chǎng)所，當(dāng)然人們到茶樓環(huán)境中的價(jià)值訴求，也出現(xiàn)了更為豐富的變化。在大眾注重健康與養(yǎng)生的時(shí)代化理念中，茶和茶文化對(duì)于大眾生活的實(shí)際影響不斷提升，這就對(duì)茶樓功能價(jià)值的展現(xiàn)與詮釋提出了重要要求。我們認(rèn)為當(dāng)前整個(gè)茶樓功能中，其集中表現(xiàn)在如下方面：

其一，茶樓的基礎(chǔ)功能——飲茶養(yǎng)生功能并沒(méi)有發(fā)生變化。茶樓是隨著大眾飲茶訴求日益成熟，社會(huì)飲茶氛圍不斷完善的時(shí)代背景下所具體形成的重要飲茶場(chǎng)所，人們到茶樓中所基礎(chǔ)追求的就是飲茶。

其二，茶樓的重要功能——茶文化傳播功能不斷加強(qiáng)。茶樓作為人們感知茶文化的重要載體和“前沿陣地”，人們到茶樓中，不僅渴望感知到豐富完善的飲茶生活，同時(shí)更重要的是在該過(guò)程中，人們也希望能夠品讀到深厚的茶文化內(nèi)涵。所以，如何通過(guò)選擇合適的元素內(nèi)容，豐富展現(xiàn)茶文化就至關(guān)重要。其三，對(duì)于茶樓來(lái)說(shuō)，其更是大眾生活的重要組成，無(wú)論是基礎(chǔ)的飲茶生活，還是聚會(huì)功能，甚至是精神壓力釋放等等，實(shí)際上都在大眾生活關(guān)注背景下，實(shí)現(xiàn)了豐富完善構(gòu)建。因此圍繞這一系列茶樓的功能特征，選擇合適的元素內(nèi)容應(yīng)用于整個(gè)茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)之中，就至關(guān)重要。

3 陶瓷元素的內(nèi)涵本質(zhì)認(rèn)知

陶瓷是一種極具傳統(tǒng)元素和文化內(nèi)涵的元素，尤其是經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展應(yīng)用，陶瓷中的藝術(shù)元素與實(shí)用功能相結(jié)合，直至形成了綜合化、內(nèi)涵化的文化內(nèi)涵。因此，在利用陶瓷元素開(kāi)展茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，通過(guò)展現(xiàn)和詮釋系統(tǒng)化的人文理念和藝術(shù)特色，其必然能夠詮釋更為深層次的審美內(nèi)涵和價(jià)值特色。

陶瓷是我國(guó)創(chuàng)造，更是我國(guó)文化的集中濃縮。精美的陶瓷征服世界，也形成了層次性的陶瓷藝術(shù)。借助近代歷史中層次化的對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)，使得陶瓷產(chǎn)生了世界性影響。陶瓷元素中，其不僅僅是人文思維的詮釋?zhuān)彩钦宫F(xiàn)大眾生活訴求的關(guān)鍵承載，特別是陶瓷元素中，也包含和融入了諸多極具實(shí)用色彩的理念內(nèi)涵。所以，對(duì)于當(dāng)前陶瓷元素應(yīng)用而言，其本質(zhì)和關(guān)鍵，就是通過(guò)對(duì)陶瓷設(shè)計(jì)方案的內(nèi)涵進(jìn)行清晰化認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)大眾生活訴求的深度滿(mǎn)足。

4 茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值訴求認(rèn)知

客觀的說(shuō)，傳統(tǒng)的茶樓設(shè)計(jì)理念，已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足茶樓功能內(nèi)涵日益創(chuàng)新時(shí)代背景下的具體訴求。因此，篩選融入合適的元素理念，已經(jīng)成為茶樓設(shè)計(jì)與建設(shè)活動(dòng)的重要訴求，客觀的看，將陶瓷元素具體融入到茶樓整體設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，其中所需要展現(xiàn)的不僅是對(duì)茶樓設(shè)計(jì)理念的具體創(chuàng)新，同時(shí)更是基于茶樓功能內(nèi)涵前提下的合理詮釋與表達(dá)。當(dāng)然，結(jié)合茶樓自身的功能價(jià)值看，人們到茶樓中來(lái)品茶時(shí)，不僅期待感知具體的茶香，同時(shí)也期待感受相應(yīng)的文化內(nèi)涵。

當(dāng)然，對(duì)于茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)而言，其中所需要表達(dá)的審美理念是多樣的，除了設(shè)計(jì)素材的人文美之外，也要注重將合理的藝術(shù)美予以詮釋。在我國(guó)長(zhǎng)期歷史發(fā)展進(jìn)程中，其有著多樣化的文化元素，無(wú)論是茶文化元素，還是陶瓷文化元素，客觀上看，都是當(dāng)前值得我們借鑒和應(yīng)用的重要元素內(nèi)容。對(duì)于茶樓本身來(lái)說(shuō)，深厚的茶文化意識(shí)，不僅僅是其中文化內(nèi)涵的傳遞與表達(dá)，同時(shí)更重要的是，其實(shí)際上也是相關(guān)人文情感理念和思維方式的集中詮釋。

在茶樓建設(shè)過(guò)程中，只有將具體的生態(tài)理念訴求和人文內(nèi)涵融入整個(gè)茶樓之中，才能在優(yōu)化茶樓內(nèi)涵的前提下，實(shí)現(xiàn)文化元素應(yīng)用與大眾訴求的全面融入，從而實(shí)現(xiàn)茶樓功能價(jià)值的全面發(fā)揮?？陀^的看，在茶樓設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要對(duì)茶樓設(shè)計(jì)的價(jià)值形成新理解，尤其是對(duì)于茶樓本身來(lái)說(shuō)，其中內(nèi)涵表達(dá)與茶樓外在詮釋?zhuān)夹枰驹谌诤弦暯?，通過(guò)室內(nèi)文化與室外風(fēng)格相結(jié)合的設(shè)計(jì)體系，從而實(shí)現(xiàn)茶樓建筑設(shè)計(jì)與自身功能價(jià)值的集中融合。

5 陶瓷元素應(yīng)用對(duì)茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)的審美影響

對(duì)于茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體實(shí)施來(lái)說(shuō)，其作為飲茶環(huán)境與文化氛圍的集中融入，其中所需要表達(dá)和展現(xiàn)的，不僅僅是大眾飲茶訴求，同時(shí)更為重要的是對(duì)文化內(nèi)涵和藝術(shù)審美理念的集中詮釋與表達(dá)。

5.1 茶樓設(shè)計(jì)應(yīng)用陶瓷元素是“生活美”與“藝術(shù)美”的集中表達(dá)

對(duì)于茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體實(shí)施來(lái)說(shuō)，其作為專(zhuān)門(mén)的飲茶場(chǎng)所，其中所詮釋和表達(dá)的不僅僅是一種飲茶生活習(xí)慣，更重要的是一種藝術(shù)內(nèi)涵。所以，在利用陶瓷元素開(kāi)展茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，其必然能夠詮釋出“生活美”與“藝術(shù)美”等諸多元素。因此，立足茶樓本身的特點(diǎn)及功能看，其具體功能中，更多是生活屬性與藝術(shù)特征的融合詮釋與表達(dá)。因此將茶元素和陶瓷元素融合，其將在實(shí)現(xiàn)藝術(shù)美理念傳遞與表達(dá)的同時(shí)，充分發(fā)揮和展現(xiàn)陶瓷元素的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

5.2 融入陶瓷元素開(kāi)展茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)將是一種精神美學(xué)的價(jià)值表達(dá)

對(duì)于陶瓷元素來(lái)說(shuō)，其中所表達(dá)理念中，不僅僅是一種應(yīng)用屬性，更重要的是陶瓷藝術(shù)本身就是一種精神理念和人文內(nèi)涵的有效詮釋與表達(dá)。所以對(duì)于陶瓷元素的展現(xiàn)來(lái)說(shuō)，其中所融入和表達(dá)的不僅僅是藝術(shù)屬性，更是一種精神思維的詮釋與表達(dá)，因此精神美學(xué)將成為創(chuàng)新茶樓設(shè)計(jì)，應(yīng)用陶瓷元素的重點(diǎn)。結(jié)合茶樓設(shè)計(jì)的整體訴求來(lái)說(shuō)，具體精神理念的選擇和藝術(shù)內(nèi)容的全面融入，將有效豐富茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)的前提下，更重要的陶瓷元素作為一種精神理念與人文思維等要素的融合機(jī)制，其實(shí)際上都是在認(rèn)知陶瓷元素精神價(jià)值前提下，實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)中，精神理念和藝術(shù)風(fēng)格的有效詮釋。

6 結(jié)語(yǔ)

人們對(duì)健康養(yǎng)生日益成熟的時(shí)代背景下，茶的價(jià)值日益被大眾所認(rèn)可。特別是對(duì)于當(dāng)前社會(huì)大眾的飲茶訴求來(lái)說(shuō)，人們對(duì)茶的認(rèn)知和理解不斷成熟，展現(xiàn)和詮釋茶文化內(nèi)涵，同時(shí)將具體的茶文化理念融入和應(yīng)用到茶樓日常運(yùn)營(yíng)之中，其將為實(shí)現(xiàn)茶樓功能價(jià)值的最大化奠定本質(zhì)化支撐。結(jié)合陶瓷元素的價(jià)值內(nèi)涵看，合理使用該元素，將為茶樓功能價(jià)值發(fā)揮，乃至綜合美學(xué)展現(xiàn)提供本質(zhì)化訴求。

[1]齊皓,龍飛貴,王學(xué)燕.“和而不同”的藝術(shù)——多元化審美影響下的中國(guó)現(xiàn)代生活陶瓷造型設(shè)計(jì)理念發(fā)展趨勢(shì)[J].遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2015（1）:121-122.

[2]鄭國(guó)強(qiáng),劉露,楊小竹.基于會(huì)展場(chǎng)館建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域下視覺(jué)導(dǎo)視系統(tǒng)的有效途徑研究——以武漢國(guó)際博覽會(huì)展中心場(chǎng)館設(shè)計(jì)研究為例[J].西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）,2015（11）:321-323.

[3]林德榮,潘倩.客家建筑文化元素在地方特色陶瓷產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——有感于《客家·新文房“四寶”》陶瓷產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)與應(yīng)用[J].河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（農(nóng)林教育版）,2016（15）:157-159.