季璐璐

摘要：亨利·馬利·雷蒙·德·圖魯茲—?jiǎng)谔乩劭耸鞘攀兰o(jì)末法國(guó)著名的設(shè)計(jì)大師，他的招貼設(shè)計(jì)在法國(guó)平面設(shè)計(jì)中占有一席之地，并且他在此領(lǐng)域走出了一條將技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的特色道路。本文探析勞特累克的招貼設(shè)計(jì)在法國(guó)大舞臺(tái)上透射出獨(dú)特性的根源所在。

關(guān)鍵詞：勞特累克;招貼設(shè)計(jì);浮世繪;石版印畫技術(shù)

1 法國(guó)大舞臺(tái)的背后

19世紀(jì)70年代以后，法國(guó)開(kāi)始了第二次工業(yè)革命，由此產(chǎn)生的各種新的生產(chǎn)技術(shù)、新的科技成果、新的機(jī)器層出不窮，并被迅速運(yùn)用到工業(yè)生產(chǎn)之中。隨后許多設(shè)計(jì)師對(duì)那些成批量生產(chǎn)的粗制濫造的冷冰冰的工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)極為不滿，認(rèn)為這是藝術(shù)與技術(shù)之間分離帶來(lái)惡果的大暴露?？梢哉f(shuō)，工業(yè)革命所帶來(lái)的在產(chǎn)品生產(chǎn)、包裝和促銷等方面的弊端是促使平面設(shè)計(jì)誕生的直接原因。

19世紀(jì)中期，奧地利作家阿羅斯·塞尼菲爾德在1798年發(fā)明了平版印刷技術(shù)，并且此印刷技術(shù)在第二次工業(yè)革命中解決了阻礙印刷速度提高的這一大障礙——機(jī)械排版取代了傳統(tǒng)手工排版，同時(shí)作為支流的廣告制作技術(shù)的進(jìn)步，使繪畫、石版畫的藝術(shù)得到促進(jìn)。而產(chǎn)品設(shè)計(jì)和招貼也有了不同以往的文化追求，由于從事商業(yè)性的設(shè)計(jì)可以得到相對(duì)豐厚的收入，許多藝術(shù)家都被吸引到這條道路上來(lái)。1881年前后，法國(guó)政府對(duì)出版物的審查制度進(jìn)行了一次嚴(yán)格的大規(guī)模的修改，特別是對(duì)禁止張貼海報(bào)的規(guī)定作了調(diào)整。以前法國(guó)政府嚴(yán)禁在公共場(chǎng)合張貼海報(bào)，修改后的制度為除了不許在教堂、街燈桿和政府公告欄之外，其他的所有地方都可以張貼海報(bào)。

隨著這個(gè)制度的公布，立即在法國(guó)造成了海報(bào)的設(shè)計(jì)和使用的高潮。海報(bào)成為商業(yè)推廣的重要手段，巴黎的街頭立即成為海報(bào)的藝術(shù)畫廊。而此時(shí)，勞特累的出現(xiàn)，引領(lǐng)了招貼設(shè)計(jì)在制作上大膽實(shí)踐和創(chuàng)新的潮流，為海報(bào)的藝術(shù)化開(kāi)辟了一條寬廣的自由之路。

2 透視招貼設(shè)計(jì)形成的原因

2.1 豐富的生平經(jīng)歷

勞特累克是法國(guó)有名的圖魯茲伯爵和勞特累克子爵兩大家族的后裔。自19世紀(jì)初兩大家族就開(kāi)始互相通婚，父親和母親是兩大家族的表兄妹。由于長(zhǎng)期的近親通婚不利于后代的健康，勞特累克就是這一不幸的后裔——患有先天性的骨骼疾病。他的雙腿停止發(fā)育，上半身卻正常生長(zhǎng)，他不幸變?yōu)橘?，成年后的身高僅為150厘米。高貴的出身和畸形的身體，給勞特累克的心靈蒙上了陰影。但這并沒(méi)有影響到母親對(duì)他的愛(ài)，反而加重了母愛(ài)在他身上的灌輸。

對(duì)于勞特累克來(lái)說(shuō)，童年的遭遇雖是不幸，但勞特累克憑借著貴族出生的先天條件，不需為生活而擔(dān)憂，有充裕的資金走進(jìn)當(dāng)時(shí)名家的畫室學(xué)習(xí)。他希望借助繪畫來(lái)?yè)嵛孔约簝?nèi)心的傷痛和不安，由此，他和設(shè)計(jì)結(jié)下了不解之緣，踏上了設(shè)計(jì)探尋之路。而后，勞特累克被父親先后送往當(dāng)時(shí)最有名望的私人老師雷翁·邦納和費(fèi)爾南·柯?tīng)柮傻漠嬍?。與此同時(shí)，印象主義在法國(guó)大肆流溢，勞特累克強(qiáng)烈地感受到印象派藝術(shù)的生命力。那種與循規(guī)蹈矩的學(xué)院派畫完全不同的光和影的效果，那種具有視覺(jué)沖擊力的色彩與造型……無(wú)論是兩位導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)和浪漫的迥異風(fēng)格，還是印象主義色彩的朦朧美都給勞特累克打下了堅(jiān)實(shí)的繪畫基礎(chǔ)。

勞特累克的一生廣泛地吸收各種藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)各種藝術(shù)風(fēng)格，追求各種藝術(shù)的表達(dá)方式。因而，他的招貼設(shè)計(jì)的風(fēng)格才會(huì)在設(shè)計(jì)思潮前衛(wèi)的法國(guó)占有一席之地。

2.2 石版印畫技術(shù)的創(chuàng)新

第二次工業(yè)革命后，由于歐洲石版印畫技術(shù)的成熟，解決了大幅面積印刷技術(shù)難題，降低了印刷成本，從而大大提高了復(fù)制自由描繪圖像的能力。但在當(dāng)時(shí)，大部分的海報(bào)用石版畫印制而成的只是用于商人用來(lái)推銷產(chǎn)品的一種街頭招貼性質(zhì)的宣傳品而已，根本談不上什么藝術(shù)感和美感。因而，極少有畫家會(huì)去用石版畫翻制海報(bào)。而勞特累克在傳統(tǒng)的黑白石版畫制作方式的基礎(chǔ)上對(duì)其技術(shù)進(jìn)行了創(chuàng)新和改良，可以堪稱“石版印畫的高手”。勞特累克在石版畫的繪制上，

嘗試了一些新的制版效果，比如，在石版上用刷子將油墨散開(kāi)，形成斑點(diǎn)花樣;將油彩和粉彩用于同一幅畫上……這種效果是爆炸性的，全巴黎人無(wú)不在這色彩絢麗、構(gòu)圖新穎、人物造型夸張大膽、圖像與文字搭配恰到好處、極富沖擊力與藝術(shù)美感的海報(bào)前駐足。

石版印畫技術(shù)運(yùn)用到招貼設(shè)計(jì)上，已是一種設(shè)計(jì)的大膽創(chuàng)新，再加上勞特累克對(duì)石版印畫技術(shù)的改良和創(chuàng)新，更是讓其招貼設(shè)計(jì)煥然一新，重新賦予了新的生命，打破了傳統(tǒng)招貼模式。

2.3 日本浮世繪風(fēng)格的影響

19世紀(jì)后半期，歐洲設(shè)計(jì)受到東方風(fēng)格浮世繪的啟發(fā)，企圖尋找藝術(shù)的“新出路”。大多數(shù)設(shè)計(jì)師想突破造型技術(shù)的基本規(guī)律，以純粹表達(dá)藝術(shù)家的內(nèi)在感受為主，創(chuàng)造出形形色色的富有東方韻味的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品。

到了18世紀(jì)，在歐洲彩色石版印畫的影響之下，日本藝術(shù)家拋棄了中國(guó)藝術(shù)母體的藝術(shù)形式，從底層社會(huì)中選擇場(chǎng)景作為彩色版畫的題材，把具有藝術(shù)傳統(tǒng)的繪畫跟技術(shù)完美地結(jié)合在一起。19世紀(jì)后半期，浮世繪被大量介紹到西方，以色彩鮮明、線條簡(jiǎn)練為特色。此時(shí)的勞特累克就深深的被這種東方的色調(diào)與豐姿所吸引，他從浮世繪中獲得了各種有意義的啟發(fā)，如大面積色塊的平涂，取材日常生活的藝術(shù)內(nèi)容，隨意而機(jī)智的構(gòu)圖，對(duì)瞬息萬(wàn)變的自然狀態(tài)的敏感把握。在他的招貼畫中，給我們最大的感觸就是在平面的空間營(yíng)造錯(cuò)覺(jué)的空間，賦予畫面一種吸引力和詼諧感以及強(qiáng)烈的動(dòng)感。

顯而易見(jiàn)，日本浮世繪版畫的影響，造就了勞特累克招貼中具有魅力的個(gè)人風(fēng)格，即簡(jiǎn)明手段，采用簡(jiǎn)練、概括、平面化的形體描繪，以及富有裝飾性的線條構(gòu)成整個(gè)畫面，形成一種簡(jiǎn)練、醒目的設(shè)計(jì)風(fēng)格;畫面的不對(duì)稱構(gòu)圖，色塊大面積平涂的快感，以及人物造型的夸張?zhí)幚?，達(dá)到一種視覺(jué)沖擊力的爆發(fā)。

3 獨(dú)特的視角窺探人性

勞特累克由于身體的殘疾使其在個(gè)人情感上體驗(yàn)到了健康者無(wú)法想象的痛苦與悲哀，于是，他的一生除了創(chuàng)作就是追求和渴望真愛(ài)。在歌女的身上，勞特累克感受到了一份自然、真實(shí)以及自我情感寄托的歸屬。歌女在他的眼中首先是有情感、有尊嚴(yán)的人，她們因命運(yùn)不公而從事此行業(yè)，在倫理道德方面為社會(huì)所唾棄，這正如自己因?yàn)樯眢w的殘疾被階層所摒棄一樣。由而，在勞特累克的招貼畫中，我們能看到許多反映歌女日常生活的作品，如《女丑角莎·尤·考》。畫中女主角亮黃的披肩、墨綠的長(zhǎng)褲與她那疲倦憂傷和迷惘的神態(tài)形成鮮明的對(duì)比，從中可以看出莎·尤·考在金光閃閃裝飾背后的憂傷以及生活的艱辛。

勞特累克的招貼作品中絕大數(shù)描繪的是歌女和舞女的日常真實(shí)寫照。通過(guò)他的畫作，我們可以真實(shí)的感受到那個(gè)世紀(jì)歌女和舞女生活的艱辛。雖然勞特累克對(duì)處于社會(huì)底層的歌女們有著無(wú)限的寬容、理解與同情，但在其人物畫中，對(duì)女性的描繪是苛刻而尖銳，表現(xiàn)了真實(shí)的人性。因?yàn)樗非蟮氖钦故救宋铼?dú)特的個(gè)性，表現(xiàn)出其內(nèi)在真實(shí)，而非單純地表現(xiàn)五官外形之美。勞特累克把歌女這一題材提煉到莊嚴(yán)境界，使觀者去反思社會(huì)與人生。

參考文獻(xiàn)

[1][英]DeAgostini出版公司.西洋美術(shù)家畫廊：勞特累克[M].吉林美術(shù)出版社，2001.

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