朱瑩瑩

摘要：贛劇從明代弋陽(yáng)腔開(kāi)始，到清代的亂彈諸腔以及昆腔的吸收，變成一個(gè)具有地方特色的多聲腔的劇種.贛劇在中國(guó)戲劇發(fā)展史創(chuàng)造了輝煌的成就。在全球化的新形勢(shì)下，贛劇應(yīng)在傳承基礎(chǔ)之上，變革創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)贛劇的地方特色化兼具都市化和現(xiàn)代化，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化，加強(qiáng)中西文化交流。

關(guān)鍵詞：贛劇;發(fā)展觀;變革創(chuàng)新

1 贛劇的歷史發(fā)展及其成就

地方戲劇是一個(gè)地方政治，經(jīng)濟(jì)，文化和社會(huì)事業(yè)發(fā)展以及風(fēng)俗，民情，自然資源的綜合反應(yīng)，其發(fā)展研究具有重要的價(jià)值。贛劇也不例外，從其藝術(shù)風(fēng)格中便能窺見(jiàn)一斑：戈陽(yáng)腔誕生于江西戈陽(yáng)，是中國(guó)古代著名的四大聲腔之一。弋陽(yáng)腔自由的表演風(fēng)格和高亢的旋律是嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)凝結(jié)成的。自南宋以來(lái)，經(jīng)元人明，弋陽(yáng)及其附近地區(qū)幾乎戰(zhàn)亂未已、災(zāi)荒不斷。嚴(yán)重的生存危機(jī)把弋陽(yáng)腔鍛造成了“高腔”。弋陽(yáng)腔是地方人民頑強(qiáng)生命力的表現(xiàn)，它的保存和發(fā)展是對(duì)地方歷史文化的傳承和發(fā)展。贛劇源于戈陽(yáng)腔五百多年的發(fā)展，不斷的融合和吸收各種戲曲元素，采眾家之所長(zhǎng)豐富自身。在這一發(fā)展過(guò)程中，贛劇這一地方戲劇具備了中國(guó)戲曲包容性和綜合性的特點(diǎn)。

贛劇在中國(guó)戲劇發(fā)展史上經(jīng)歷了璀璨時(shí)刻。贛劇曲目《還魂記》曾創(chuàng)造了中國(guó)戲劇史上的一大輝煌?！哆€魂記》改編自明代戲曲家湯顯祖的名著《牡丹亭》（1598），與《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱“臨川四夢(mèng)”，又稱“玉茗堂四夢(mèng)”。在上世紀(jì)五六十年代，由潘鳳霞主演的《還魂記》最為讓人印象深刻。毛澤東領(lǐng)袖曾對(duì)潘鳳霞主演的《游園驚夢(mèng)》給了“美、秀、嬌、甜”的高度贊譽(yù)。在60年代，東北一大批的文藝工作來(lái)江西考察學(xué)習(xí)，贛劇在東北三省播下了種子，一時(shí)間全國(guó)許多省市都有贛劇團(tuán)的演出。在80年代，以紀(jì)念湯顯祖逝世366周年為契機(jī)，江西作為湯顯祖的故鄉(xiāng)開(kāi)展了大規(guī)模的戲劇紀(jì)念演出。。這次活動(dòng)集中的演出了“臨川四夢(mèng)”，這是戲曲藝術(shù)實(shí)踐上的創(chuàng)舉，在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了一定得影響，這不僅帶動(dòng)了贛劇自身的發(fā)展，也帶動(dòng)了其他古老劇種的發(fā)展。同時(shí)期，贛劇在國(guó)內(nèi)的影響日益深刻，江西贛劇團(tuán)進(jìn)行了全方位的藝術(shù)創(chuàng)作和探索期。新樣式探索的成果傳奇清唱?jiǎng)　哆€魂曲》被文化部選拔參加了第二屆北京合唱節(jié)并獲得團(tuán)隊(duì)表演獎(jiǎng)。代表作品《送飯斬娥》、《夜夢(mèng)冠帶》及《邯鄲夢(mèng)記》在86年底在北京演出，轟動(dòng)了北京劇壇，并且第一次人選了國(guó)內(nèi)外都享有盛譽(yù)的第四屆“梅花獎(jiǎng)”，填補(bǔ)了江西戲劇史上無(wú)“梅花獎(jiǎng)”的空白，在贛劇史上具有里程碑意義。在90年代初期，贛劇的振興卓效顯著：不僅又一次奪得“梅花獎(jiǎng)”而且還榮登首屆“文化新劇目大獎(jiǎng)”金榜。這一時(shí)期，贛劇首次出境唱徹香港，進(jìn)而出國(guó)到新加坡，完成了由國(guó)內(nèi)戲劇市場(chǎng)到參加國(guó)際文化交流的轉(zhuǎn)變。由于贛劇的影響日益擴(kuò)大，贛劇《荊釵記》、《竇娥冤》等戲劇后又復(fù)選人香港“神州藝術(shù)節(jié)”，香港同胞反應(yīng)熱烈，戲劇各界專家交口稱贊。贛劇開(kāi)始走出中國(guó)，走向世界。

2006年，弋陽(yáng)腔經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，文化部確定的第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，江西省贛劇作為傳統(tǒng)戲劇名列其中，成為江西省又一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

2 新時(shí)代背景下贛劇的發(fā)展與傳播

隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們逐步認(rèn)識(shí)到戲劇對(duì)于中華民族文化傳承的重要意義和價(jià)值，人們逐步的采取積極的措施促進(jìn)贛劇的進(jìn)步與發(fā)展，不斷的帶動(dòng)贛劇的現(xiàn)代化，只有這樣才能讓贛劇經(jīng)久不衰，為我國(guó)文化傳承帶來(lái)積極的作用和價(jià)值。

戲劇藝術(shù)樣式的現(xiàn)代化，戲劇模式的多樣化以及戲劇受眾群體的都市化。戲劇藝術(shù)樣式的現(xiàn)代化體現(xiàn)在題材的選擇，人物的塑造以及唱腔的設(shè)計(jì)。同時(shí)還包括舞美燈光，服裝設(shè)計(jì)等方面的改革。藝術(shù)來(lái)源于生活，以生活為素材，但是作為舞臺(tái)藝術(shù)，它斷層式地選擇素材的碎片，并將之細(xì)化擴(kuò)大，呈現(xiàn)出藝術(shù)美的瞬間點(diǎn)。不管是在題材處理還是在舞臺(tái)效果的呈現(xiàn)上，贛劇都應(yīng)該有所革新才能取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。與此同時(shí)，贛劇在發(fā)展的過(guò)程之中應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代的文化元素，不斷的創(chuàng)作出更為到位的唱腔和音調(diào)以及曲目，通過(guò)多種方式共同促進(jìn)贛劇的發(fā)展，只有這樣才能為贛劇的發(fā)展注入更多的動(dòng)力，促進(jìn)贛劇的跨越式發(fā)展。

贛劇是江西的古典戲劇，我們不僅要繼承和發(fā)展，而且還要振興和弘揚(yáng)贛劇，從而彰顯江西特色文化弘揚(yáng)中國(guó)戲劇的魅力。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化深入發(fā)展和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大，東西方思想文化交流交融交鋒比以往任何時(shí)候都更加頻繁，贛劇應(yīng)該在傳承特色的基礎(chǔ)之上謀求創(chuàng)新發(fā)展，廣泛傳播，才能進(jìn)一步推動(dòng)中華文化繁榮興盛，達(dá)到中西文化交流的目的。

3 結(jié)束語(yǔ)

隨著世界文化的大繁榮和發(fā)展，現(xiàn)階段人們對(duì)戲劇的重視程度在逐步的上升，各個(gè)戲種都進(jìn)入了快速發(fā)展的階段，贛劇也是這樣，在大環(huán)境的影響之下贛劇也進(jìn)入了快速發(fā)展的階段。我們應(yīng)該對(duì)贛劇的發(fā)展引起充分的重視，積極采取有效的措施與政策，引導(dǎo)贛劇的進(jìn)一步發(fā)展與進(jìn)步，促進(jìn)中華文化的繁榮。

參考文獻(xiàn)

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