鄧濟(jì)舟 胡曉蘭
根據(jù)以下材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。
只有創(chuàng)新,才能推動歷史前進(jìn)。
——〔英〕貝弗里奇
踩著前人的腳印前進(jìn),最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。
——李可染
創(chuàng)新的目標(biāo)是創(chuàng)造有價(jià)值的訂單;創(chuàng)新的本質(zhì)是創(chuàng)造性的破壞,破壞所有阻礙創(chuàng)造有價(jià)值訂單的枷鎖;創(chuàng)新的途徑是創(chuàng)造性的模仿和借鑒,即借力。
——張瑞敏
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創(chuàng)新是社會發(fā)展永恒的主題,是社會永續(xù)進(jìn)步的不竭動力,其重要性不言而喻。考生可站在歷史與現(xiàn)實(shí)的角度,將“創(chuàng)新”提升到理性的高度,從以下方面來談。
思路一:為什么需要?jiǎng)?chuàng)新?對個(gè)人而言,只有求新求異,事物才會有生命力;對國家而言,創(chuàng)新能推動的社會前進(jìn)。
思路二:哪些方面需要?jiǎng)?chuàng)新?如個(gè)人的思維方式需要?jiǎng)?chuàng)新,企業(yè)的發(fā)展理念需要?jiǎng)?chuàng)新,國家的發(fā)展模式需要?jiǎng)?chuàng)新等。
思路三:怎樣去創(chuàng)新?創(chuàng)新要有好奇心,要打破定勢、突破傳統(tǒng),要有勇氣和智慧,要勇于否定權(quán)威等。
思路四:如何處理好創(chuàng)新與繼承之間的關(guān)系?如創(chuàng)新不是所謂的閉門造車,盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙,在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新才是永葆生命力的源泉等。
有創(chuàng)新,方有時(shí)代
◎吳盈盈
朋友啊,縱使再漫長的歷史,再空前的時(shí)代,也必有其推動力,就像波濤之于江河,晝夜之于時(shí)光,新生之于生靈。從遙遠(yuǎn)的亙古至今,創(chuàng)新的火光在無數(shù)個(gè)黑夜升騰,推動著時(shí)代的更替。新易舊,舊亦新,有創(chuàng)新,方有時(shí)代。
朋友,你可知那千百年前傳唱過的樸實(shí)歌謠?你可知倉頡手持樹枝,一筆一畫地在泥土里畫著符號?爾來四萬八千歲,曾經(jīng)創(chuàng)造出來的漢字連綴成句,連句成文,這才有了文明的傳承。從屈原的騷體,到漢朝的大賦,從太白筆下的白鹿青崖,再到東坡杯中的大江東去,唐詩宋詞元曲,哪一樣不是對傳統(tǒng)規(guī)律的打破,哪一樣不是創(chuàng)新?當(dāng)李清照批評蘇軾之詞不講音律時(shí),殊不知以蘇軾為首的“豪放派”最終名留青史。當(dāng)海明威被歸為“垮掉的一代”時(shí),又有誰知他創(chuàng)新的電報(bào)式風(fēng)格終得諾獎(jiǎng)?朋友,梵高在他的星夜里訴說著寂寞,卻把向日葵的光亮蘊(yùn)藏了一整個(gè)世紀(jì)。
創(chuàng)新的本質(zhì)是創(chuàng)造性的破壞,破壞所有阻礙創(chuàng)造有價(jià)值訂單的枷鎖。朋友,當(dāng)你回眸歷史時(shí),隔著千年光陰,是否能看到曾聞名于世的四大發(fā)明?這些發(fā)明、這些創(chuàng)新,逐步使人類從蠻荒走向文明,走向未來。每一個(gè)時(shí)代的到來必蘊(yùn)含著創(chuàng)新,每一次的創(chuàng)新又必將掙脫上一次創(chuàng)新的枷鎖。
如今大力建設(shè)的“一帶一路”,正是創(chuàng)新最好的證明。當(dāng)年漫漫黃沙、如血?dú)堦?、駝鈴聲聲的大漠,如今變成了多個(gè)國家的路路相連、美美與共的必經(jīng)之地。如今遍及全國的共享單車,這一新式的出行方式,便利了公眾。這創(chuàng)新的精神存在于毛澤東等革命先驅(qū)創(chuàng)建新中國時(shí),也存在于孫中山創(chuàng)新三民主義時(shí),又或者存在于王安石說出“祖宗之法不足守”時(shí),抑或更早,早到中華民族的起源,正是這不斷的創(chuàng)新,使得我們不斷前行!
我的朋友,這個(gè)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新,需要?jiǎng)?chuàng)造性的突破。當(dāng)你仔細(xì)留意身邊的事物時(shí),若有那么一瞬靈光閃現(xiàn),請努力抓住它,或許你抓住的,就是一星照亮黑夜的火種;當(dāng)你看到新生的事物時(shí),請別著急忽略它,或許你關(guān)注支持的,會成為明天的陽光。
簡評
作文文筆優(yōu)美,例證豐富,情感強(qiáng)烈,極具感染力。開篇以“朋友”一詞稱呼,讓讀者倍感親切,情感抒發(fā)更加淋漓盡致。首先提出其觀點(diǎn)——?dú)v史和時(shí)代發(fā)展都需要?jiǎng)?chuàng)新推動,然后從文化藝術(shù)、科技發(fā)展、政治建設(shè)等方面來談創(chuàng)新的重要性以及創(chuàng)新對發(fā)展的推動作用,而后聯(lián)系生活實(shí)際,呼吁讀者要敢于創(chuàng)新,積極創(chuàng)新,結(jié)尾回扣主題,結(jié)構(gòu)完整,情感真摯,實(shí)乃佳作。
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閱讀下面的文字,按要求作文。
年過半百的父親,在兒子的面館干了18年,兒子當(dāng)初雖承諾月薪3000元,可這么多年從未支付過。談錢傷感情,可疾病纏身的父親,不得不替自己的未來考慮。在多次討要未果的情況下,他將兒子告上法庭,討薪57萬。
對材料中父親向兒子討薪一事,你有什么看法?請闡述你的觀點(diǎn)和理由。
要求:結(jié)合材料的內(nèi)容,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
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這是一道時(shí)評類的材料作文,注意材料的內(nèi)容,是父親和兒子之間的關(guān)系,從材料中可以看出是“親情”“法律”的關(guān)系,可從分析二者關(guān)系的角度入手立意行文。
內(nèi)容上:1.扎實(shí)而評(事實(shí)性),新聞事實(shí)是時(shí)評成敗的關(guān)鍵,是時(shí)評可信性的源泉;2.應(yīng)時(shí)而作(時(shí)效性),即對新聞事件的敏銳反應(yīng)能力;3.憑理而斷(評析性),即對新聞事件清晰的理性判斷。
形式上:可采取就事論事和就事論理兩類。所謂就事論事,即不要求做過多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身進(jìn)行評議,發(fā)表自己的看法,能言之成理,持之有據(jù);所謂就事論理,即對所評之事進(jìn)行具體深入的分析,充分說理,闡明一個(gè)道理,而不是停留在就事論事上,以達(dá)到“扶正祛邪,激濁揚(yáng)清”的寫作目的。就事論理,還要求“開口要小”,抓住一個(gè)問題,講清一個(gè)道理,一事一議,以小見大,必須從“小”中評析出大道理來,所謂“著眼大處,落筆小處”。
創(chuàng)新與發(fā)展共舞
◎王梓睿
進(jìn)入二十一世紀(jì),科技以迅雷不及掩耳之勢走向了發(fā)展的高峰,不同功能的APP日新月異,科技設(shè)備的版本層出不窮,而這一切輝煌的成果,都與“創(chuàng)新”二字息息相關(guān)。隨著時(shí)代的進(jìn)步,“創(chuàng)新”思想已經(jīng)越來越普遍。
創(chuàng)新與發(fā)展是相輔相成的,如果一味地守舊而不去創(chuàng)新,必將被社會淘汰。古今中外,各個(gè)國家、各個(gè)地區(qū),都是在不斷的創(chuàng)新中逐漸發(fā)展,在不斷的創(chuàng)新中變得更加強(qiáng)大的。
在鄭和下西洋近三十年的航海歷程中,大量的瓷器出口需求極大地刺激了國內(nèi)瓷器的生產(chǎn),更由于國外普遍喜愛青花瓷而使景德鎮(zhèn)開始改變“宋瓷尚雅,元瓷尚白”的一貫傳統(tǒng)而全力地投入到青花瓷器的生產(chǎn)之中。鄭和下西洋帶回的諸國土產(chǎn)中與明初青花瓷燒造有直接關(guān)系的優(yōu)質(zhì)瓷繪原料“蘇泥勃青”,更是極大地刺激了永宣青花瓷的生產(chǎn),同時(shí)對提高這一時(shí)期青花瓷的品質(zhì),使之達(dá)到歷史巔峰的水準(zhǔn)也起到了不可替代的作用,讓青花瓷不再僅僅是一件商品,而是變成了一個(gè)國家的象征。
上到國家發(fā)展,下到文化傳播,“創(chuàng)新”二字已經(jīng)漸漸與我們的生活密不可分。近年來,國家博物館利用新技術(shù)讓國寶《清明上河圖》“動”了起來,供游客們參觀,此舉獲得一致好評。這不僅讓后人切身感受到了傳統(tǒng)文化中震撼人心的魅力,同時(shí)也讓國寶文物重獲新生,也讓每一位觀看者在感嘆與唏噓聲中,重拾對于傳統(tǒng)文化的自信。
展望中國自古以來的發(fā)展史,就是一部強(qiáng)國的奮斗史,就是創(chuàng)新與發(fā)展共舞最好的注釋。因?yàn)閯?chuàng)新,“嫦娥奔月”成為了現(xiàn)實(shí);因?yàn)閯?chuàng)新,“蛟龍?zhí)胶!辈辉偈菈粝耄灰驗(yàn)閯?chuàng)新,中國真正實(shí)現(xiàn)了“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”的宏圖?!吧裰巯盗小碧剿饔钪?,“北斗衛(wèi)星”普照高空,新式武器亮相閱兵……這一切絕不僅僅是故步自封、墨守成規(guī)就可以做到的,而是源于一次又一次的嘗試,一次又一次的創(chuàng)新!
當(dāng)然,懂得創(chuàng)新的不僅僅是中國。美國一貫富有創(chuàng)新的文化傳統(tǒng),研究與開發(fā)和教育的高投入以及鼓勵(lì)自由思考和獨(dú)自創(chuàng)新的社會環(huán)境系統(tǒng)等,使得美國迅速成為一個(gè)產(chǎn)新型科技強(qiáng)國。印度或許是亞洲地區(qū)除了中國之外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展最火熱的區(qū)域,目前正迎來APP的創(chuàng)業(yè)高潮。試問,國家的未來,國家的發(fā)展,靠的是什么?答案是創(chuàng)新!因此,當(dāng)其他各國紛紛不遺余力謀求發(fā)展時(shí),我們又豈敢停止創(chuàng)新的腳步?
貝弗里奇說:“只有創(chuàng)新,才能推動歷史的前進(jìn)?!眹业陌l(fā)展絕不是憑空而來的,國家的發(fā)展需與創(chuàng)新共舞!在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的新形勢下,我們應(yīng)當(dāng)跟隨時(shí)代的步伐,關(guān)注創(chuàng)新、思考創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,讓中國一步步走向世界,擁抱未來!
簡評
文章開篇從科技的發(fā)展入手,亮出了自己的觀點(diǎn)——?jiǎng)?chuàng)新與發(fā)展共存,并以此展開論述;接著以中國的發(fā)展史為據(jù),列舉青花瓷、《清明上河圖》及現(xiàn)代中國科技創(chuàng)新的例子,清晰有力地闡述了“創(chuàng)新與發(fā)展”的關(guān)系;進(jìn)而橫比,以美國、印度創(chuàng)新發(fā)展的例子辯證分析創(chuàng)新發(fā)展的重要性,論據(jù)合理充分。結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。全文結(jié)構(gòu)清晰,邏輯嚴(yán)密,值得借鑒。endprint