吳波

在我國綜合國力不斷提升的影響和推動下，部分國人的心態(tài)正在發(fā)生一些微妙的變化。與正在強起來卻尚未達到頂峰的現(xiàn)實狀態(tài)相聯(lián)系的，既有成長的焦慮與浮躁，也有自負與自卑的交織，紛繁復雜的各種社會心態(tài)糾纏在一起，折射出中國現(xiàn)代化所處的關(guān)鍵歷史時期的特殊表征，詮釋著一個大國走向復興的情感歷程。不過，上述種種心態(tài)皆非中國社會意識的主流。對于大多數(shù)國人而言，理性客觀、不卑不亢、積極奮進，才是當下中國社會心態(tài)的主旋律。

中國一直是大國，擁有比較完整的民族發(fā)展歷史，大國的基因深深根植在一代又一代人的腦海心田。在中華民族近代以前的歷史上，也從來不存在所謂民族自卑的問題，即使在近代以來民族危機深重、瀕臨絕境的狀態(tài)下，中國人也未曾完全喪失民族自信心。追根溯源，自強不息是中華民族浸入骨髓的民族精神。魯迅先生在《中國人失掉自信力了嗎》一文中這樣寫道，“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”，“雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”。

如果說焦慮與浮躁是現(xiàn)代化進程的一種必然性狀態(tài)的話，那么自負與自卑心態(tài)則呈現(xiàn)為一種特殊性狀態(tài)，并且是中國歷史上的復現(xiàn)。天朝上國、地大物博的思維定式曾經(jīng)令我們膨脹，一些人甚至在近代中國陷入屈辱境地后，依然不改自負的心態(tài)。也有人在面對西方的堅船利炮和發(fā)達科技時陷入自卑，開始崇洋媚外，自暴自棄。不能不具有反思價值和比較意味的是，在中國一步步走向世界舞臺中心，比歷史上任何時期都更接近于中華民族偉大復興目標的今天，民族自負和民族自卑兩種心態(tài)在社會意識空間中不僅依然存在，而且還有一系列強勁的表演。更為重要的是，自負與自卑其實兩極相通，集中體現(xiàn)為外部反思的樣式，這種思維方式在離開了中國社會現(xiàn)實這個前提的同時，也注定走向真理反面的歷史命運。

好在它們的涂抹并沒有改變中華民族的精神主色，更不可能對中國挺進世界舞臺中心的節(jié)奏帶來實質(zhì)性影響。這是因為中國人中的絕大多數(shù)，無論是草根還是精英，內(nèi)心深處都默默熱愛著自己的民族和腳下的土地，都深深懂得一路走來的甘甜與艱辛，都深深明白取得的成就和存在的問題，也都以海納百川的包容精神從容面對著這個聯(lián)系和交往越來越頻繁的世界。這個“沉默的大多數(shù)”才是我們審視當下中國社會心態(tài)需要關(guān)注的主流人群，他們內(nèi)心深處的力量，是中國軟實力的重要來源。

隨著中國現(xiàn)代化水平的不斷提升，這個主流力量會越來越壯大，且會在崛起過程中與中國同步邁向成熟。比較而言，一些懷揣著投機心理在思想空間里高喊“中國已是第一”的“亢奮宏論”，只是一時的喧囂與躁動，和那些懷揣著惡意的貶損和諷刺一起，充其量不過是存在于大國精神圖譜某個角落的不和諧色調(diào)，或是主旋律中偶爾閃現(xiàn)的雜音而已?！?/p>

（作者是中國社會科學院研究員）