[摘要]近年來，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演藝術(shù)類文化產(chǎn)品在演出市場中呈現(xiàn)出繁盛的勢頭，如昆曲青春版《牡丹亭》、大型民族樂劇《又見國樂》等。此類文化產(chǎn)品受眾群體中，大學(xué)生是最具開發(fā)潛力的消費(fèi)者。本文闡述了表演藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本概念，并以大連地區(qū)高校學(xué)生為受訪者，通過問卷調(diào)查了解學(xué)生對非遺表演藝術(shù)類文化產(chǎn)品的消費(fèi)情況，客觀描述、分析問題之后，思考并探討培養(yǎng)青年學(xué)生對民族優(yōu)秀文化產(chǎn)品消費(fèi)興趣的有效途徑。

[關(guān)鍵詞]民族藝術(shù)；文化消費(fèi)；大連高校學(xué)生；問卷調(diào)查

[中圖分類號]G6135[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1007-2233（2018）07-0046-03

[收稿日期]2018-03-19

[作者簡介]張小鷗（1982—），女，遼寧大連人，碩士，大連藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院講師。（大連116032）當(dāng)下，以我國表演藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為素材開發(fā)創(chuàng)作的文化產(chǎn)品，越來越受到國人的關(guān)注與喜愛，中國傳統(tǒng)文化再次煥發(fā)出無窮的魅力。消費(fèi)者中的青年學(xué)生群體，他們具有高素質(zhì)文化和修養(yǎng)，是此類文化產(chǎn)品最具開發(fā)潛力的受眾群體，培養(yǎng)他們對民族藝術(shù)的消費(fèi)熱情，有利于中華文化的傳承與發(fā)展。

一、表演藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

表演藝術(shù)是指通過人的演唱、演奏、述說、人體動作和表情來塑造形象、傳達(dá)情緒、情感從而來表現(xiàn)生活的藝術(shù)，它通常包括了舞蹈、音樂、話劇、曲藝、雜技等。我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄類別中，傳統(tǒng)音樂，傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)戲劇，曲藝，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技屬于“傳統(tǒng)表演藝術(shù)”，總計(jì)有768種民間藝術(shù)，占我國非遺總數(shù)的56%。入選聯(lián)合國非遺名錄中的中國民間藝術(shù)有46項(xiàng)，占中國入選代表作項(xiàng)目總數(shù)的51%。目前，大連地區(qū)音樂類非遺共有46項(xiàng)，有復(fù)州皮影戲、金州龍舞、復(fù)州東北大鼓等。

二、大連地區(qū)高校學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演藝術(shù)類文化產(chǎn)品消費(fèi)情況

（一）問卷調(diào)查對象及內(nèi)容

問卷調(diào)查對象主要來自大連藝術(shù)學(xué)院、大連理工大學(xué)、大連醫(yī)科大學(xué)、大連大學(xué)、大連海事大學(xué)、遼寧師范大學(xué)、遼寧警察學(xué)院等十多所高校。2016年6月，通過網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查平臺回收391份有效問卷。問卷內(nèi)容涉及五個部分：被調(diào)查者個人基本情況、對表演藝術(shù)類非物質(zhì)的參與程度、非遺表演藝術(shù)類文化產(chǎn)品消費(fèi)細(xì)節(jié)、所在高校開設(shè)相關(guān)課程情況以及對以互聯(lián)網(wǎng)為平臺提升傳統(tǒng)文化認(rèn)知度的看法。

（二）問卷情況描述

1大連地區(qū)大學(xué)生的基本情況

被訪問者女生比例略高，高年級占到6186%，三分之二的學(xué)生來自城市。學(xué)生的專業(yè)背景及學(xué)校類型較為全面，且所占比例也比較均衡，絕大多數(shù)學(xué)生每月消費(fèi)水平在500到2000元。

2被訪者對表演藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知與參與情況

只有275%的被訪者對此類非遺項(xiàng)目非常了解，近半數(shù)學(xué)生對此并不熟悉。對民族藝術(shù)非常熟悉的青年群體，他們更多是通過網(wǎng)絡(luò)（搜索引擎和手機(jī)客戶端使用率最高）和學(xué)校來獲取相關(guān)知識。到民間藝術(shù)發(fā)源地感受原生態(tài)的藝術(shù)表演、走進(jìn)劇場看演出、觀看影視劇作品以及參觀博物館，這幾項(xiàng)文化活動比較受年輕人歡迎。

3被訪者對表演藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消費(fèi)情況

近一半比例的被調(diào)查者在上一年中從未消費(fèi)過此類產(chǎn)品，只有一成多的學(xué)生有過3次以上的消費(fèi)經(jīng)歷，這一結(jié)果與學(xué)生每月用于此類產(chǎn)品消費(fèi)額度的調(diào)查結(jié)果基本符合。有文化消費(fèi)的群體中，超過一半的學(xué)生每月消費(fèi)額度不足100元，結(jié)合對大學(xué)生每月生活費(fèi)額度調(diào)查顯示，學(xué)生每月消費(fèi)水平高低并沒有影響此類文化產(chǎn)品的消費(fèi)，也就是說即便一位學(xué)生的月生活費(fèi)較高，也沒有因此提高文化產(chǎn)品的消費(fèi)額度。學(xué)生選擇文化消費(fèi)行為的緣由令人欣慰。為了提升個人文化素養(yǎng)的比例占到七成，近三分之一的學(xué)生是出于對弘揚(yáng)本民族文化的責(zé)任感。面對種類繁多的民族藝術(shù)類文化產(chǎn)品，最能影響年輕人消費(fèi)行為的因素是中華民族獨(dú)特的藝術(shù)魅力，另有半數(shù)的被調(diào)查者會將文化產(chǎn)品是否具有創(chuàng)新考慮在內(nèi)。學(xué)業(yè)任務(wù)繁重、認(rèn)為此類文化消費(fèi)可有可無、不感興趣等這些主觀因素會抑制學(xué)生的消費(fèi)行為。同時，缺乏產(chǎn)品宣傳信息、價(jià)格高、娛樂性差、難理解等客觀因素也會導(dǎo)致消費(fèi)行為失敗。對音樂類產(chǎn)品而言，流行音樂是中國傳統(tǒng)音樂最大的競爭者。

4被訪者所在高校開設(shè)表演藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程狀況

近一半的受訪者所在高校開設(shè)過相關(guān)課程，三分之一的學(xué)生對學(xué)校是否開課并不關(guān)注。對于所在高校從未開設(shè)過此類課程的學(xué)生，他們大多數(shù)表示希望開設(shè)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，聽過此類課程的學(xué)生對藝術(shù)的認(rèn)知程度略高。

（三）問卷分析

調(diào)查結(jié)果較為客觀地反映了目前大連地區(qū)高校學(xué)生對表演藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化產(chǎn)品的了解及消費(fèi)狀況。男女生的藝術(shù)參與度比例相當(dāng)，低年級學(xué)生比高年級學(xué)生有更多時間參與藝術(shù)活動，人文社科類專業(yè)學(xué)生的參與率略高于理工類學(xué)生，生活在城市的大學(xué)生的消費(fèi)能力略高。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些優(yōu)秀民族藝術(shù)在今天大學(xué)生的生活中是存在的，但了解的深度廣度不夠，尤其對本地區(qū)民間藝術(shù)的發(fā)展及傳承關(guān)注度較低。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)資源是大學(xué)生認(rèn)知世界最重要的途徑，學(xué)校相關(guān)課程的設(shè)置也有助于學(xué)生提升對民族文化的認(rèn)知程度。對于年輕人而言，他們愿意通過視聽感官感受藝術(shù)、體驗(yàn)文化，近距離地觀察這些從歷史走到今天的杰出的人類文明。大學(xué)生選擇消費(fèi)藝術(shù)的原因是渴望藝術(shù)能夠提升他們的個人素質(zhì)，更有一種民族責(zé)任心。他們并不十分看重品牌及名人效應(yīng)，但會關(guān)注創(chuàng)新點(diǎn)，文化消費(fèi)理念較獨(dú)立，并不盲目從眾。然而，這一群體對于文化產(chǎn)品的實(shí)際消費(fèi)能力卻比較低，那么，是什么阻礙了他們參與藝術(shù)的熱情？

首先，將民族藝術(shù)作為豐富生活必需品的意識尚未形成。90后大學(xué)生成長在中國經(jīng)濟(jì)飛速增長的年代，深受西方文化影響。當(dāng)他們面對紛呈多元的娛樂市場時，很難將注意力停留在具有強(qiáng)烈歷史厚重感，典雅溫婉的傳統(tǒng)文化上。而今，大多數(shù)年輕人周圍，無論從外部社會環(huán)境還是內(nèi)部家庭環(huán)境，并沒有形成一種長期穩(wěn)固的藝術(shù)氛圍，潛移默化地影響他們的文化取向，而他們也因?qū)鹘y(tǒng)文化缺乏了解并不主動地關(guān)注，也很少思考這些藝術(shù)與自己的生活有著怎樣的關(guān)系，如果將這些藝術(shù)融入生活，自身會發(fā)生怎樣的變化。

其次，將消費(fèi)民族藝術(shù)看成一種不確定、有風(fēng)險(xiǎn)的行為。被調(diào)查者缺乏對此類藝術(shù)的興趣和了解，所以，當(dāng)面對消費(fèi)其產(chǎn)品時他們擔(dān)心自己是否喜歡或能否理解。如果與他人一同參與藝術(shù)活動，自己對作品回應(yīng)是否正確，即便是那些有較高藝術(shù)參與度的年輕人當(dāng)面對不熟悉的藝術(shù)形式和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)時，也會表現(xiàn)出擔(dān)憂的情緒。加之，他們很少有機(jī)會獲得相關(guān)的宣傳廣告，或者廣告上的信息對他們幫助不大。所有這些心理因素疊加在一起，成為一種對這類文化產(chǎn)品消費(fèi)的阻礙。

最后，對業(yè)余時間和剩余金錢的分配影響藝術(shù)消費(fèi)。對高校學(xué)生而言，其經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立，讀書期間的生活費(fèi)主要來自家庭，多數(shù)學(xué)生沒有工作，是純消費(fèi)群體。飲食消費(fèi)占據(jù)他們生活消費(fèi)的主要部分，用于休閑娛樂、社交費(fèi)用等方面的消費(fèi)比例相對較小。相對于其他消費(fèi)群體，大學(xué)生課外時間較多且靈活，但他們業(yè)余生活也豐富多彩。藝術(shù)消費(fèi)僅是大學(xué)生娛樂生活的一方面，當(dāng)面對高額文化消費(fèi)時，時間安排是否合適，價(jià)格能否承受，都會影響青年學(xué)生最終的消費(fèi)結(jié)果。

三、大學(xué)生對民族藝術(shù)消費(fèi)興趣的培養(yǎng)

（一）利用多種媒介，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)有效傳播

青年人接觸民族藝術(shù)的機(jī)會不多，也就談不上興趣和喜愛。488%的被調(diào)查者對大連地區(qū)國家級非遺項(xiàng)目完全不知曉，在一定程度上反映出大連對于本地民間藝術(shù)的宣傳廣度及深度不夠。搭建有效而又多元化的平臺，依托新媒體，全力推進(jìn)以電子、網(wǎng)絡(luò)、信息、數(shù)字技術(shù)為核心的文化傳播方式，將民族藝術(shù)直觀、立體、生動地進(jìn)行展示。還可利用各高校的微信公眾號、社交平臺等，宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，制作有深度的非遺類的微電影，開發(fā)研制與民族藝術(shù)有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)游戲，等等。無論利用何種形式、通過何種方式進(jìn)行傳播，都要與青年學(xué)生建立有效對接，使他們高頻率地獲取相關(guān)信息。同時，在內(nèi)容制作方面，要考慮到大學(xué)生的審美接受心理，使他們從中獲得美的體驗(yàn)。

（二）通過高校教學(xué)平臺，加深藝術(shù)體驗(yàn)

任何知識都要通過學(xué)習(xí)途徑獲得，民族藝術(shù)要想爭取到更多的青年觀眾，需要為他們提供深度了解相關(guān)知識的渠道。高校是最好的載體，課堂教學(xué)是必不可少的方式。從調(diào)查結(jié)果得知，學(xué)習(xí)過相關(guān)內(nèi)容的學(xué)生對民族藝術(shù)了解程度略高，說明課堂學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生對民族藝術(shù)的認(rèn)知度。教學(xué)過程中，除了課程內(nèi)容的選取，教學(xué)手段與方法的運(yùn)用，尤其是教師對藝術(shù)的解讀，會直接影響學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)，因此，教師須不斷提升個人的藝術(shù)修養(yǎng)，以正確的藝術(shù)觀引導(dǎo)學(xué)生走近藝術(shù)，感知藝術(shù)，熱愛藝術(shù)。除了課堂教學(xué)之外，舉辦形式多樣的校園活動也是有益補(bǔ)充。2014年，筆者所在高校開展了為期一年的“非遺進(jìn)校園活動”，邀請本地區(qū)非遺傳承人以講座、示范、授課等多種形式，將馬橋子太平鼓舞、復(fù)州皮影戲以及復(fù)州東北大鼓等大連本地優(yōu)秀民間藝術(shù)帶到大學(xué)校園，在學(xué)生中取得了良好的反響。

（三）定位文化服務(wù)，體驗(yàn)藝術(shù)共鳴

無論是有效藝術(shù)傳播，還是深度藝術(shù)體驗(yàn)，最終目的是讓青年學(xué)生積極主動地消費(fèi)文化產(chǎn)品，成為民族藝術(shù)愛好者。作為文化產(chǎn)品制作方和演出方的藝術(shù)院團(tuán)及各大劇院，有必要調(diào)查、研究并掌握現(xiàn)有青年觀眾對傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣點(diǎn)，有針對性地制定培養(yǎng)年輕觀眾的辦法。通過分析調(diào)查結(jié)果得知，大多數(shù)青年人青睞原汁原味的民族藝術(shù)，但也有一些青年人表示傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)加以創(chuàng)新，跟上時代發(fā)展步伐。昆曲青春版《牡丹亭》和大型民族樂劇《又見國樂》都是成功的案例。前者致力于推動昆曲走向青年觀眾，創(chuàng)造了校園演出單場觀眾7000人的紀(jì)錄，為昆曲藝術(shù)成功培養(yǎng)了大批青年受眾。《又見國樂》的青年觀眾在觀演之后表示傳統(tǒng)音樂離自己更近了，更在每場演出結(jié)束后的音像制品銷售和簽名活動中，瘋狂追捧中央民族樂團(tuán)藝術(shù)家。這說明民族藝術(shù)不是沒有市場，青年人對本土民族音樂也不缺乏熱情，而是藝術(shù)家和相關(guān)從業(yè)人員要思考用何種創(chuàng)作方式、表現(xiàn)形式來吸引他們。

結(jié)語

表演藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，文化市場領(lǐng)域中以其為內(nèi)容的各類優(yōu)秀藝術(shù)產(chǎn)品是活化保護(hù)民族藝術(shù)的有效載體。培養(yǎng)大學(xué)生成為民族藝術(shù)愛好者不僅可以使他們體驗(yàn)豐富多樣的藝術(shù)形式，認(rèn)識自己和周圍的世界，更有利于中華文化延續(xù)興旺，保持青春。然而，拓展青年觀眾群體并非是一蹴而就的事情，是一個持久的，需要社會、學(xué)校、家庭以及個人共同努力的過程，也是一個在實(shí)踐和調(diào)研中不斷更新和發(fā)展的課題。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京：教育科學(xué)出版社，2013.

[2]孫明躍.表演藝術(shù)類國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究[J].民族藝術(shù)研究，2011（05）.

（責(zé)任編輯：張洪全）