楊瑞慶

徐家是昆山名門，曾有“帶（戴）葉黃（王）菇（顧）李，不如一個大荸薺（徐）”的美談，有文人編織了這句食物比較的俗語，巧妙運用姓氏中的諧音，褒揚(yáng)了徐家的輝煌業(yè)績，超過了昆山戴家、葉家、王家、顧家、李家的所有成就。雖然說得有點夸張，但徐家的科舉功名確實令人驚嘆，曾創(chuàng)造了“十世出仕”、“一門三甲”和“五子登科”的奇跡，其家族風(fēng)流無以比肩，因此，昆山徐家在歷史上引人矚目。

因為徐家是昆山望族，所以宅第建得富麗堂皇。徐氏家族發(fā)跡于明初的徐良，最先取得功名的是徐申，隨后在明清兩代中共考取了14名進(jìn)士、36名舉人。由于多人在皇室謀得高官，因此就有在家鄉(xiāng)大興土木的可能，并以官銜命名，威震一地。太史第、尚書第和大學(xué)士第就是昆山城里如雷貫耳的徐家豪宅，并且在宅第中做出了大作為。

太史第中殺青《牡丹亭》

太史第是封建時代朝廷太史官員的宅第。太史負(fù)責(zé)起草文書，編寫史志的工作，屬于朝廷高官。徐應(yīng)聘的父親曾做過翰林院檢討，翰林院屬于“太史”級官職，所以昆山片玉坊（今南街）建起的徐家宅第就稱為“太史第”。徐應(yīng)聘是昆山徐族的七世孫。他考取進(jìn)士后，官至太仆寺少卿。到他這一代時，徐宅太史第中新建了拂石軒，景色更加迷人。

據(jù)傳，拂石軒中有一塊大型園林石。當(dāng)微風(fēng)吹拂時，只要傾心觀石，就有心曠神怡的美感，所以才有“拂石軒”的命名。其旁建有一座涼亭，據(jù)載，徐氏先祖有手植牡丹的喜好，由于亭邊簇?fù)碇鵂幤娑菲G的牡丹花，因此就將該亭命名為“牡丹亭”。后來湯顯祖在太史第中殺青舉世名作《牡丹亭》，就與拂石軒中的這座牡丹亭有關(guān)。

明萬歷年間，昆山人徐應(yīng)聘和臨川人湯顯祖成為同科考生，后又成為同科進(jìn)士，在京城的共同相處中，湯顯祖十分向往昆曲故土，趁候官間隙，就跟隨徐應(yīng)聘到了魂牽夢繞的昆山，盼望結(jié)交曲友，觸發(fā)創(chuàng)作靈感。好客的徐應(yīng)聘就把湯顯祖安頓在自家的太史第中居住。

江西臨川人湯顯祖當(dāng)時已作《紫釵記》《還魂記》《南柯記》和《邯鄲記》，由于都有描寫夢境的情節(jié)，故稱“臨川四夢”。其中，《還魂記》還未最后定稿，湯顯祖就在拂石軒中認(rèn)真修改。

當(dāng)湯顯祖看到拂石軒旁秀美的牡丹亭后突發(fā)奇想，就將有些粗俗并帶有迷信色彩的《還魂記》改名為《牡丹亭》，新劇名彰顯富貴，頓顯高雅品位。劇本描述了杜麗娘和柳夢梅的生死苦戀，以夢境貫穿，浪漫跌宕，撲朔迷離。由于那些日子湯顯祖與牡丹亭日夜相伴，觸景生情，設(shè)計了杜麗娘病逝后葬于牡丹亭旁梅樹下的情節(jié)，還寫出了“牡丹雖好，他春歸怎占的先？”的著名唱句。據(jù)傳，當(dāng)時昆山的牡丹花正姹紫嫣紅，其中，名花“昆山夜光”更是精美絕倫。當(dāng)湯顯祖踏進(jìn)太史第后，就被雍容華貴的牡丹花深深吸引，終使《牡丹亭》在昆山土地上一氣呵成，最后成為盛演不衰的經(jīng)典名劇。如要追溯《牡丹亭》成功的原因，那么，太史第中迷人景致的誘發(fā)功不可沒。

為此，《昆新兩縣縣志》中曾有這樣記載：“太史第，太仆少卿徐應(yīng)聘所居。在片玉坊，內(nèi)有拂石軒。注：應(yīng)聘與湯顯祖同萬歷癸未科，顯祖客拂石軒作《牡丹亭》傳奇?！边@段文字中披露了片玉坊內(nèi)建有拂石軒的史實，并在“注”后的短短24個字中，把昆劇傳奇《牡丹亭》的創(chuàng)作地點和湯顯祖在昆的原因交代得一清二楚。

昆山太史第竟然成為經(jīng)典昆劇《牡丹亭》的殺青福地，令人神往。遺憾的是，太史第毀于清初的兵火中，至今沒有復(fù)建。

尚書第中落成傳是樓

清康熙年間，今西塘街原昆山中學(xué)的位置就是風(fēng)景如畫的尚書第，主人為清初大學(xué)者顧炎武的外甥，昆山“徐氏三鼎甲”的老大徐乾學(xué)，他考中了康熙九年的探花，官至刑部尚書，退職還鄉(xiāng)建造豪宅，就將家宅稱為“尚書第”。

尚書第占地三十余畝，內(nèi)有五步一樓十步一閣的建筑，古樹名花應(yīng)有盡有。東西兩側(cè)分別建有氣勢恢宏的石雕大牌樓，宅第后園還有一個景色旖旎的澹園，內(nèi)有藏書萬卷的傳是樓，人稱吳地第一，甚至可與寧波的天一閣藏書樓相媲美。

徐乾學(xué)愛書如命，憑借他見識深廣、人脈豐富、家境殷實的優(yōu)勢，廣攬古籍珍本，按經(jīng)、史、子、集分類珍藏，彰其“藏書育人”的良苦用心。傳是樓中貼有對聯(lián)：教子有遺經(jīng)，詩書易春秋禮記；傳家無別業(yè)，解會狀榜眼探花。短短24個字，將藏書之豐厚、建樓之初衷，表述得鞭辟入里。

經(jīng)過樓主徐乾學(xué)多年的苦心經(jīng)營，傳是樓藏書宏富名聲遠(yuǎn)播，周圍文人雅士，甚至學(xué)者鴻儒都來傳是樓一飽眼福，流連忘返。清初散文家汪琬親臨傳是樓后，不禁感慨萬千，留下了經(jīng)典美文《傳是樓記》，記述了徐乾學(xué)與眾不同的家訓(xùn)和獨領(lǐng)風(fēng)騷的遺產(chǎn)——當(dāng)傳是樓落成后，徐乾學(xué)把五個兒子召至樓中，語重心長地對他們說：“吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫為人之父祖者，每欲傳其土田貨財，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世寶也；欲傳其園池臺榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂也。吾方以此為鑒。然則吾何以傳女曹哉？”然后指書而欣然笑曰：“所傳者惟是矣！”遂名其樓為“傳是”。原來，傳是樓的命名出典就在于此。

傳是樓聲名鵲起，首先是徐乾學(xué)博學(xué)多識的原因。徐乾學(xué)退職還鄉(xiāng)后，經(jīng)常手不釋卷，博覽群書，成為少有的藏書兼撰書者，一生成果卓著，著作等身。當(dāng)時著名學(xué)者黃宗羲認(rèn)為：能藏、能讀、能寫者，世所罕見，而徐乾學(xué)即是少有的能藏、能讀、能寫者之一，對徐乾學(xué)給予了高度評價。

其次得益于他的五個兒子，他們不負(fù)父望，刻苦攻讀。由于長期泡在傳是樓中通讀四書五經(jīng)，他們先后考中進(jìn)士，成為科舉史上少有的“五子登科“的范例。

尚書第至清雍正年間發(fā)生了一場火災(zāi)，傳是樓不幸被燒毀。上世紀(jì)四十年代中期，民國政府在尚書第中建起了祭祀顧炎武、歸有光、朱柏廬的三賢堂（20世紀(jì)初拆除）。五十年代初政府將昆山的最高學(xué)府——“省昆中”搬遷過去。三年前昆山中學(xué)西遷后，那里改建為柏廬高級中學(xué)，繼續(xù)綿延考學(xué)晉升的文脈。

大學(xué)士第中發(fā)布指揮令

東塘街中段曾有一座古色古香的來復(fù)堂，門前曾有旗桿石，大牌樓，這就是“徐氏三鼎甲”祖上的老宅，徐氏三兄弟徐乾學(xué)、徐秉義、徐元文都在來復(fù)堂里長大，該堂最后歸文華殿大學(xué)士徐元文所擁有，因此就將宅第稱為“大學(xué)士第”。里面除了有來復(fù)堂外，還有省慶堂、含經(jīng)堂等建筑?，F(xiàn)傳世徐元文的《含經(jīng)堂集》就寫于此，故以堂名來命書名。來復(fù)堂后來在歷史變遷中經(jīng)歷了多次整修，房主也不斷易人。其中，就有清末著名文人龔自珍買下部分徐宅的舊房，改建成私宅羽琌山館，并在那里寫出了舉世聞名的《己亥雜詩》。

至抗戰(zhàn)爆發(fā)時，來復(fù)堂里引來一位要人，他就是國民黨軍總司令蔣介石。那年，發(fā)生在上海的“八一三”淞滬會戰(zhàn)正處在彈盡糧絕的十萬火急之中，官兵英勇抗敵，死傷慘重，處境危急。作為總司令的蔣介石坐立不安，焦急萬分。前方頻頻告急，他很想親臨前線督戰(zhàn)，然后制定對策，企能力挽狂瀾，轉(zhuǎn)危為安。但是，前線已是槍林彈雨血肉橫飛的險境，隨行人員臨時決定，先在昆山逗留，然后再見機(jī)行事。

1937年8月14日清早，蔣介石乘坐的小汽車駛出南京，滬寧公路上滿是扶老攜幼的逃難人群。汽車進(jìn)入昆山城后，經(jīng)中山路的秀峰橋右拐，直接進(jìn)入東塘街，昆山政府人員將蔣介石一行引導(dǎo)到一座戒備森嚴(yán)的老宅中，那就是徐家祖居大學(xué)士第。當(dāng)時庭院深深，布置典雅，堂中有梁啟超的書法掛幅，寫有“南挹云霞，北吞山光；朝注孔孟，夜談縱橫”的對聯(lián)。戰(zhàn)事緊急，那種詩意般的生活早就不復(fù)存在了。

隨后，蔣介石就在大學(xué)士第內(nèi)召開戰(zhàn)事分析會議，足有一個多小時。蔣介石與軍界要人認(rèn)真分析局勢后，作出了“先退守，再反攻”的決策。

時間已近黃昏，由于城內(nèi)人心惶惶，飯店都已關(guān)門，為了接待蔣介石，當(dāng)?shù)卣埑隽死ド郊倕⒅\部徐祖詒中將的親戚前來烹飪。蔣介石得知是自己愛將的家人前來烹飪，就放心用餐。

蔣介石一行正在就餐，日軍飛機(jī)又來，地方軍警嚇出一身冷汗。為確保蔣的安全，只得連夜撤出大學(xué)士第，前往蘇州住宿。

撤退之際，蔣介石就在大學(xué)士第發(fā)出了“先退再攻”的指令，以避免重大損失，伺機(jī)反攻。

（責(zé)任編輯：劉躍清）endprint