文 圖/房道國

2003年發(fā)掘現(xiàn)場

為慶祝首個“文化和自然遺產(chǎn)日”，由山東省文物局、山東省文物考古研究所和山東各地市文物局聯(lián)合舉辦的“山東省全國十大重大考古新發(fā)現(xiàn)成果圖片展”于2017年6月10日在山東省博物館隆重開幕。精品薈萃，絢麗多姿，使觀眾們目不暇接。尤其是當欣賞大辛莊遺址出土的甲骨文時，參觀者更是贊不絕口，流連忘返。大辛莊甲骨文是如何發(fā)現(xiàn)的，其與殷墟甲骨文是何關系，它的內(nèi)涵和意義又是如何？這些均是廣大觀眾普遍關注的問題。我作為有幸參與主持此次發(fā)掘的考古工作者，不揣淺陋，僅就回憶所及，略記于此，以饗關心文物事業(yè)的朋友們。

遺址概況

大辛莊遺址位于濟南歷城區(qū)王舍人鎮(zhèn)大辛莊東南，現(xiàn)為全國重點文物保護單位。該遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀30年代中期，是一處以商文化為主的遺址。

自20世紀50年代以來，山東省、市文物部門和山東大學考古系等先后數(shù)次對該遺址做過調(diào)查、勘探和試掘。該遺址南北約500米，東西約600米，面積約30萬平方米，是迄今為止山東省內(nèi)發(fā)現(xiàn)的商代遺址中規(guī)模最大的一處。

1984年秋，山東大學歷史系考古專業(yè)師生、山東省文物考古研究所和濟南市博物館曾聯(lián)手對該遺址進行發(fā)掘。發(fā)掘面積880平方米，共發(fā)現(xiàn)墓葬42座、水井8眼、房址12座，取得一批豐富的資料，對該遺址的文化內(nèi)涵和年代有了初步了解。為進一步了解大辛莊遺址的文化內(nèi)涵和性質(zhì)，經(jīng)國家文物局批準，由山東大學考古系、山東省文物考古研究所與濟南市考古研究所合作，于2003年3～6月，對該遺址再次進行考古發(fā)掘。

房址

清理甲骨

甲骨出土現(xiàn)場

發(fā)現(xiàn)甲骨文

2003年3月17日，考古發(fā)掘工作正式開始，發(fā)掘地點位于遺址的東南部。僅在首日的發(fā)掘中就發(fā)現(xiàn)了幾片卜甲，這真是一種莫大的鼓舞，也兆示著一個好的開端。

19日，天氣晴。張巧燕同學負責T2401，她做得非常仔細、認真。忽然，土層下露出一個甲片，顏色與土層近似，有些發(fā)灰。她小心翼翼地擦去泥土，甲片上赫然有被利器雕刻過的印痕，好像是文字。張巧燕把甲骨片交給了領隊方輝教授，方教授經(jīng)過認真端詳、考證，初步判斷：它可能是一片甲骨文！這一發(fā)現(xiàn)，令全體考古隊員興奮不已、歡呼雀躍。為此事，方教授召集大家開了一個簡短但十分重要的現(xiàn)場會，囑咐同學們要提高認識，更加一絲不茍地進行工作。接下來，郎劍峰同學主持的T2302也發(fā)現(xiàn)了一片甲骨文。其后，在這兩個探方中又出土了大小不同并刻有文字的卜甲。

3月25日是令人難忘的一天，夜間，考古隊員們對出土的8片有字卜甲進行細致的綴合工作，深夜終于拼對出一個較為完整的龜腹甲。其中的4片，可以組合成30余字的卜辭。

商代甲骨集中出自T2302、T2402第2層及其所屬的擾坑內(nèi)。在這些卜甲中，有一版帶刻辭的龜腹甲，尤為重要。該卜甲由4塊甲片綴合而成，保存了右甲橋、前右甲、后右甲、尾右甲和尾左甲以及前左甲、后左甲的大部分。龜甲在使用前經(jīng)過精細的處理，刮削痕跡明顯，厚薄均勻，正反兩面均較光滑。右甲橋中部偏下有一小穿孔，尾左甲近邊緣處有一半圓形穿孔。鉆、鑿、灼具備，鉆、鑿排列規(guī)整。卜甲殘長18厘米，殘寬10.7厘米?？剔o內(nèi)容為卜辭，分布于前左、右甲和后左、右甲。其中后左、右甲局部漫漶不清?？勺R別的刻辭共34字。分區(qū)隸定如下：

后左甲：[不徙]？允[徙]？四。御母彘豕豕豕。母一。

對上述甲骨文的刻辭內(nèi)容，試作以下釋讀：

徙，見于殷墟卜辭，意為遷徙、移動，但也有作祭名的。大辛莊卜辭中的徙，用法應與前者相同。

前左甲“溫”前一字為“酋”，應為前辭，惜首字殘缺。

御，祭名，殷墟卜辭常見?？梢姴忿o御祭對象是母，“母”后四字或為人名，也可能是御祭所用犧牲，分別是獵獲的野豬、閹豬和家豬。

后左甲的“四”字刻于“御”字右上部，筆道較淺，可能為兆序，但也不排除與其下“母”字連續(xù)的可能。

從出土位置看，這件卜辭年代約為殷墟二期，最晚不晚于殷墟三期早段。通過查閱相關資料，方輝教授等對這些甲骨文刻辭進行了釋讀，并初步得出結(jié)論：這是一片完整的商代甲骨文。

帶刻辭的龜腹甲

專家云集

在得到大辛莊商代遺址發(fā)現(xiàn)甲骨文的消息后，國內(nèi)著名的古文字學家、考古學家們興奮不已，對此十分關注，并專程趕到濟南參加甲骨文專家論證會。

4月7日，在山東大學舉行了大辛莊遺址發(fā)現(xiàn)甲骨文專家論證會，與會的專家學者有清華大學李學勤教授、北京大學李伯謙教授、吉林大學林沄教授、國家文物局宋新潮先生，以及山東省文物考古研究所研究員張學海、山東大學教授于海廣、欒豐實等。經(jīng)李學勤先生等討論、鑒定，認為這是一片完整的商代卜辭，它們形式上由兆辭、兆數(shù)和前辭組成，內(nèi)容是對一位都邑重要人物祭祀占卜的記錄，無論是甲骨修正、鉆鑿形態(tài)，還是字形、文法，都與安陽殷墟卜辭屬于同一系統(tǒng)，距今已有3200年的歷史。大辛莊出土的甲骨文具有重大的學術(shù)價值！

山東大學大辛莊遺址重要考古發(fā)現(xiàn)學術(shù)座談會

考古專家現(xiàn)場參觀指導

意義深遠

在商代，由于生產(chǎn)力比較低下，從商王到平民的一切活動，都普遍比較迷信依靠上蒼的意志來行事。在商王宮廷里有一位地位極高的占卜官，他平時準備好一些烏龜?shù)母辜缀团?、羊、豬的肩胛骨。每當商王要決定一項活動，或詢問一件事情，他即拿出一片龜甲或獸骨，在其背面挖上槽或鑿上幾個洞，然后用燃燒的木枝去炙，燒到一定溫度，龜甲或獸骨即爆開一些裂縫。占卜官就根據(jù)這些縫的深淺或走向來判斷上蒼的意志，并向君王報告。君王據(jù)此來決定一切重大活動。事后，占卜官還要把該項事情的結(jié)果刻在這片甲骨上，這便是甲骨文，又稱甲骨卜辭。甲骨文是我國目前已發(fā)現(xiàn)的最早的文獻記錄，內(nèi)容非常廣泛，明確記載了商王室的活動和當時的經(jīng)濟、社會、生活等情況。如祭祀、年成、戰(zhàn)爭、獵游、王事以及年月、風雨、陰晴、疾病、王室生育等。

那么，甲骨文是何年何月又是何人發(fā)現(xiàn)的呢？對于這一問題，向來眾說紛紜，流傳比較廣的說法是清光緒二十五年（1899），在北京任國子監(jiān)祭酒的金石學家王懿榮先生，首先發(fā)現(xiàn)了甲骨文，并購藏。此后十年間先后搜購甲骨的有王襄、劉鍔、羅振玉及美國人方法斂，英國人庫壽齡、金璋，日本人林泰脯，加拿大人明義士等，共得甲骨數(shù)萬片。

自19世紀末，在安陽殷墟發(fā)現(xiàn)有文字之甲骨，已經(jīng)有100余年，據(jù)不完全統(tǒng)計，甲骨文字發(fā)現(xiàn)迄今，海內(nèi)外所藏已逾15萬片之多，大多為盤庚遷殷之紂王王室遺物；單字約有4500個，已識2000余字，公認千余字。甲骨文的發(fā)現(xiàn)是我國學術(shù)史上的一件大事，與流沙墜簡、敦煌文書和內(nèi)閣大庫檔案一起被譽為“20世紀中國學術(shù)和文化史上四大發(fā)現(xiàn)”。

大辛莊甲骨文是石破天驚的重要考古發(fā)現(xiàn)，它是繼殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)百余年后第一次在殷墟外發(fā)現(xiàn)甲骨文，被評為“2003年全國六項考古新發(fā)現(xiàn)”和“2010年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

經(jīng)過學者們的深入研究，認為大辛莊甲骨文為商代卜辭，不論是甲骨修整、鉆鑿形態(tài)，還是字形、文法，大辛莊卜辭都與殷墟卜辭屬于同一系統(tǒng)，只是在行款和個別字的寫法上存在著自身特點，根據(jù)文字和文法特點，大辛莊甲骨文的年代應介于殷墟二、三期之間。此結(jié)論與我們根據(jù)地層關系和器物特征所推定的年代相吻合。商代甲骨文過去只出土于安陽殷墟和鄭州商城遺址，其中后一地出土者屬于習刻。因此，大辛莊甲骨文是殷墟以外首次發(fā)現(xiàn)的商代卜辭，它或許可以說明大辛莊遺址可能是商代東方的一處中心性聚落，并可能是一處重要的方國或都邑。

2003年發(fā)掘人員合影

殷墟甲骨窖穴