蘇小琴

摘 要：我國傳統(tǒng)繪畫藝術對世界發(fā)展的影響極為深遠，其藝術在世界上也始終占據(jù)著極為重要的地位。讓我國傳統(tǒng)繪畫和現(xiàn)代文化融合在一起，會在一定程度上推廣我國陶瓷行業(yè)的發(fā)展進程，本文主要探究的是傳統(tǒng)繪畫藝術的影響，以陶瓷工藝美術為例，找出其傳統(tǒng)繪畫在其上的表現(xiàn)特征，挖掘其傳統(tǒng)繪畫藝術的價值，讓我國傳統(tǒng)繪畫藝術可以更好的陶瓷工藝上得到展示，以其具體影響為基礎，傳承并發(fā)揚我國傳統(tǒng)的繪畫藝術。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)繪畫；陶瓷工藝；美術；藝術；影響

引言：我國陶瓷工藝美術發(fā)展的歷史悠久，其已經(jīng)開始融入到人們的生活當中，其不管是陶瓷工藝美術的內容，還是其美術的實際表現(xiàn)方式都會帶有極強的傳統(tǒng)繪畫藝術，其所能展現(xiàn)出的藝術價值也比較大。陶瓷工藝美術的發(fā)展始終都需要依托傳統(tǒng)繪畫藝術，其表現(xiàn)形式中蘊含著極為深厚的中國畫韻味。想要探究傳統(tǒng)繪畫藝術的影響，可以以陶瓷工藝美術為基礎，將其作為影響研究的切入點，讓其研究工作開展的更為順暢，降低其影響研究課題的難度。

1中國傳統(tǒng)繪畫在陶瓷工藝美術上的表現(xiàn)

我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷經(jīng)坎坷，其實際文化的沉淀時間也相對久遠。我國傳統(tǒng)文化具有博大精深的特性，其實際所涉及到的內容形式較為豐富，陶瓷是我國極具文化特色的產(chǎn)品，其在國際上的名稱也被音譯成陶瓷，這就可以看出我國在陶瓷工藝生產(chǎn)等方面所占據(jù)的優(yōu)勢地位?，F(xiàn)階段，我國陶瓷文化已經(jīng)被廣泛的應用在了文化、經(jīng)濟以及政治等多個層面，且其實際的應用程度尤為廣泛，其應用會滿足人們對于藝術的追求，讓其可以將享受和需求完整的結合在一起，真正意義上的使人們的生活達到幸福以及安樂的狀態(tài)。陶瓷工藝美術使用的仍舊是我國傳統(tǒng)的繪畫藝術理論基礎，所以，我國在早期所制造生產(chǎn)出的陶瓷藝術品帶有極強的古樸厚重的特性。隨著其時代性以及藝術特點的注入，其工藝美術融合了現(xiàn)時代的視覺以及藝術形式，讓傳統(tǒng)繪畫藝術的魅力得以高效的展現(xiàn)，不斷的拓展了其繪畫藝術的影響力，人們也能夠更為清晰的意識到傳統(tǒng)繪畫藝術自身所具有的可塑性以及觀賞價值。

2傳統(tǒng)繪畫藝術影響探究

依據(jù)我國歷史資料可證，泉州港是我國宋朝以及元朝時期中規(guī)模最大的港口，其更是海上四周之路的起始點，該港口的構建極大程度的推動了其地區(qū)陶瓷行業(yè)的發(fā)展進程，并提升了該地區(qū)的經(jīng)濟水平。以我國2007年航海一號打撈事件為例，可以了解到當時泉州港所聚集的瓷器窯十分的矚目，其各類瓷器上都進行繪畫，這就足以證明，我國傳統(tǒng)繪畫早在很久以前就已經(jīng)被應用到了陶瓷行業(yè)中，且對瓷器行業(yè)的發(fā)展有著極為重要的影響。傳統(tǒng)社會的意識形態(tài)可以通過我國傳統(tǒng)繪畫藝術形式進行展現(xiàn)，其將意識形象的塑造方式應用到客觀事物中探究其事物的社會意識形態(tài)具體體現(xiàn)方式。通常來說，傳統(tǒng)繪畫中的山水畫中都會將繪畫創(chuàng)作者的思想以及其自身的審美觀念完整的融合在一起，真正意義上的達到天人合一的狀態(tài)。其畫作在實際的創(chuàng)作時，其必須要加大對繪畫的構思以及形象思維的重視程度，將其主觀意識和客觀意識更好的連接在一起，另外，其在造型方面上也不能受到形式層面上的約束以及限制，使得其可以完整的展現(xiàn)出自由的繪畫意境，中國畫的創(chuàng)作能更好的將畫家自身的感情轉化成畫中的神態(tài)，也就是說，中國畫在實際的創(chuàng)作中要懂得適時的摒棄沒有的本質，放棄一些和其事物沒有任何聯(lián)系的內容，確定出其繪畫的重點，讓其可以更為完整的表述出自身的情感，進一步的表現(xiàn)出其畫作的審美特性。

多樣化的構圖是我國繪畫中的重點，一個良好的構圖方式可以有效的打破時間以及空間等各類層面的約束，更為生動形象的展示出畫家自身的主觀意識，進而更好的描繪出畫家內心的情感世界。在多樣化構圖方式的影響下，我國的傳統(tǒng)繪畫藝術作品的種類多種多樣，其山水繪畫畫工精巧，以其視覺效果為基礎，對其繪畫的形式進行散點以及多點的設計，同時還應當把描寫手法和其描繪的對象更好的連接在一起，使得其繪畫中也可以展示出書法的意境。在實際的構圖過程中，要以畫家自身的情感作為繪畫創(chuàng)作的基礎結構，把畫家所需要的時空和其各類景物更為充分的融合在一起，提升其畫作的飽滿感。在筆墨的處理技巧上，其應當利用好該技巧，讓墨色和彩色科學的結合在一起，想要達到形似的目的，也可以使用全墨的形式進行處理。陶瓷工藝美術自身帶有極強的審美特性，其不僅傳承了我國悠久的歷史文化意蘊，同時其還在一定程度上完整的展現(xiàn)出我國宗教以及文化等各類狀況，將畫家的價值觀以及審美感融入到其畫作之中，讓其所繪畫的內容可以更為貼合當今時代發(fā)展的主體。

現(xiàn)階段，我國人們的生活節(jié)奏極快，其如同機器人一樣，每天重復著三點一線的生活方式，在該種生活方式的作用下，人們會產(chǎn)生極強的疲憊感，這會讓人們無法更好的感受其生活的意義。陶瓷工藝肩負著重擔，其應當在其工藝中運用傳統(tǒng)文化，進而創(chuàng)設出和當今時代發(fā)展特性相符的主題以及文化特點，并對其主題進行高效的創(chuàng)新，減低人們的疲憊感，讓人們都可以感受到傳統(tǒng)繪畫藝術的魅力，將傳統(tǒng)繪畫構建在人們的基礎生活層面上，并讓傳統(tǒng)繪畫和陶瓷工藝融合在一起，緩解人們各類焦急等不良情緒，從根源上滿足其精神發(fā)展的需求，帶動人們生活，讓人們可以回歸到大自然之中，感受其傳統(tǒng)繪畫藝術的魅力。目前，我國陶瓷工藝美術已經(jīng)取得了較為顯著的成效，其在實際的創(chuàng)作繪制過程中，要盡可能的流露出自然美感，尊重會創(chuàng)作自然美，讓其自然美可以更好的展示出來，并將其保留在陶瓷工藝上。我國景德鎮(zhèn)所燒制出的影青瓷極具當?shù)仫L俗特色，該產(chǎn)品不但尊重了自然，還將福建的文化特點融入到了瓷器之中，彰顯出了福建該地域的優(yōu)秀文化藝術形態(tài)。

陶瓷工藝美術的發(fā)展為我國傳統(tǒng)繪畫藝術的發(fā)展提供了助力，想要更好的展現(xiàn)出其繪畫的效果，就需要尊重生活，提升其陶瓷工藝自身的實用性，選用現(xiàn)代化技術進行衛(wèi)生以及洗滌方面的處理。同時也要滿足當代人審美態(tài)度與情感表達，此外要較好的對傳統(tǒng)繪畫有效傳承，滿足實用與精神需求。要充分尊重和表現(xiàn)自然，而這一點在傳統(tǒng)繪畫中較為突出的重視，創(chuàng)作中需要充分的對自然美和自然材料表示尊重與充分利用，充分的發(fā)揮其中的美感并保留。例如景德鎮(zhèn)影青瓷則運用了福建特有土壤制作而成，這種方式就是充分尊重自然材料，承接了傳統(tǒng)文化。同時在制作中需要充分的保證陶瓷品便于保存、使用，同時要采用單純且自由的心境開展創(chuàng)作，讓心靈層面上得到滿足與達到審美境界，讓中國傳統(tǒng)繪畫藝術真正的通過陶瓷工藝美術回歸到人們的生活中和心靈層面上。

陶瓷繪畫和中國畫兩者共同遵循著相同的美學思維，在精神意境上存在共同性。也就是說藝術如果達到了情景交融的地步所產(chǎn)生的意境便自然而然地產(chǎn)生了，意境可以極大地展現(xiàn)藝術的美感，它也是藝術創(chuàng)作和藝術鑒賞中衡量美的最高標準。它們都是心靈與景物的結晶，比如中國工藝美術大師賴德全在《鄉(xiāng)村疊翠》作品中則是借鑒自然景觀的題材，畫面上的遠山、樹木、農(nóng)舍，表現(xiàn)一種寧靜的韻律感，展現(xiàn)出一種與世隔絕的隱喻之美。這幅粉彩作品與中國畫的相通意境具有將現(xiàn)實生活的美體現(xiàn)在藝術作品上，喚起人們對美的感受。在繪畫的發(fā)展史上可以看出氣韻在中國畫中占有極強的藝術地位，無論在漢唐還是在宋朝，中國畫對氣勢的推崇都被各個時期應用得淋漓盡致，以靜氣、逸氣體現(xiàn)寧靜優(yōu)雅成為繪畫的主流，比如范寬的《溪山行旅圖》、荊浩的《雪溪圖》等都折射出繪畫對象的內在神韻，將自我的精神反襯到對象中。

想要發(fā)展我國的陶瓷工藝美術，就必須要對我國的傳統(tǒng)繪畫藝術影響進行深度的探究，其相關的人員應當學習好中國畫，掌握陶瓷繪畫藝術的基本功，現(xiàn)階段在我國眾多的陶瓷藝術家中，已經(jīng)涌現(xiàn)出了多個中國畫的實力派者，這些實力派的藝術者可以將我國傳統(tǒng)的繪畫藝術和陶瓷工藝完整的連接在一起，用古詩來創(chuàng)作，開創(chuàng)了我國陶瓷工藝美術發(fā)展的新風尚。就拿王大凡所繪制的《淮上漁者》作品來說，該作品是衣服瓷板畫，該瓷板畫上進行了詩詞的創(chuàng)作，其詩詞和其畫作完整的融合在了一起，其重現(xiàn)出了以詩作畫的畫風，同時還提升了其畫作的畫面感，其作品主要描繪的是漁家的日常生活，江中的波浪上有一位白發(fā)老翁，其的船行駛到何處，他的家也就在何處，微風吹過，白發(fā)老翁釣上了一條鱸魚，他的孫兒們在荻花叢中點火，準備煮魚。這幅畫作的畫風十分的淳樸，其畫作也十分的細膩，無論是漁船還是人物的繪制都栩栩如生，甚至連老翁臉上的須鬢都格外的清晰。該作者將畫中的意興和陶瓷工藝整合在了一起，其所流露出的中國畫藝術感染力極強。粉彩是古彩的衍生物，中國畫對古彩線的創(chuàng)作融合了我國的傳統(tǒng)繪畫藝術中的白描創(chuàng)作技巧，在經(jīng)過工藝美術的裝飾，讓其所創(chuàng)作出的陶瓷繪畫作品極具韻味，且其古彩線的風格十分的精妙，古彩的線描方式極具古樸典雅的美感，其無法展現(xiàn)出圓潤飽滿的感覺，但是其實際的古彩構圖卻是錯落有致，構圖也疏密程度巧妙?，F(xiàn)階段，我國對于古彩裝飾藝術的發(fā)展重視程度越來越高，其開始不斷的改進其藝術形式，陶瓷工藝美術應當將其和傳統(tǒng)繪畫藝術更好的融合在一起，凸顯出其繪畫藝術的鑒賞價值，讓其陶瓷裝飾藝術風格更加吸引觀賞者。青花藝術是再現(xiàn)中國畫的靈魂，對青花藝術影響極為鮮明，中國畫中的水墨畫是傳統(tǒng)繪畫中分離出的一種繪畫形式，與青花水墨畫藝術一脈相承，都是單一色調作畫，具有象征性和自然性，而且與中國畫的筆墨工具有眾多相似之處，因此，很多陶瓷藝術家在陶瓷上繪制青花時，都會受中國水墨繪畫的影響，注重借鑒古今名作中的繪畫特征和線描特點。由于時代文人和審美意志的介入，使得陶瓷繪畫者的素質潛移默化，從而使陶瓷繪畫中的青花成為與中國畫更為親近的一種表現(xiàn)形式，不論是中國畫還是陶瓷繪畫，所表現(xiàn)出的青花繪畫中都體現(xiàn)著繪畫者的感情與生活相結合的精神產(chǎn)物，這種特有的釉下高溫藍色與獨具特色的用筆和渲染造就了青花水墨畫獨特的藝術魅力。

結語：在我國的陶瓷工藝美術實踐操作中，傳統(tǒng)繪畫的應用方式各不相同，受到其應用方式的影響，其最終所展現(xiàn)出來的意蘊也呈現(xiàn)出多樣化的特性。傳統(tǒng)繪畫藝術可以進一步的轉化到陶瓷工藝美術中，這會讓其提升傳統(tǒng)繪畫藝術的表現(xiàn)價值。陶瓷工藝美術就像是傳統(tǒng)繪畫藝術的衍生物，其二者始終維持著一個相互影響依存的關系。傳統(tǒng)繪畫藝術的應用可以有效的提高陶瓷工藝的美感，還會讓我國傳統(tǒng)繪畫藝術的影響力有所提升，其會繼承我國傳統(tǒng)繪畫的精髓，對此，我國陶瓷工藝人員應當加大對傳統(tǒng)文化的學習強度，探究我國傳統(tǒng)繪畫藝術的特點，給陶瓷工藝注入新的生命力，在推動我國陶瓷工藝行業(yè)發(fā)展進程的同時，拓寬我國傳統(tǒng)繪畫藝術在世界上的影響力，增強其世界地位。

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