郭燦金

按照中國(guó)傳統(tǒng)文化，“親”和“戚”之間有著重大區(qū)別。一般來(lái)說(shuō)，標(biāo)準(zhǔn)是這樣的：族內(nèi)之人為親，族外之人為戚。也就是說(shuō)，只有同姓之人才有可能是“親”。所以，我們經(jīng)常說(shuō)的“皇親”“國(guó)戚”，其實(shí)根本就不是一回事。

“皇親”是和皇帝同一宗族的人。為了加強(qiáng)對(duì)皇親的管理，清王朝就設(shè)立了“宗人府”，各個(gè)朝代也都有類似的機(jī)構(gòu)。這是皇家的私人家族管理機(jī)構(gòu)，由皇帝任命專人管理。

“皇親”也就是“宗人”，在帝國(guó)的社會(huì)政治生活中有較高的地位，因此，對(duì)于皇親的認(rèn)定也就格外嚴(yán)格。譬如李白，總自稱是涼武昭王李暠的九世孫，雖然后來(lái)這位被李白反復(fù)念叨的涼武昭王李暠經(jīng)皇上特批準(zhǔn)隸于宗正寺，并被編入皇族戶籍管理，但皇帝并沒(méi)有因此就將李白納入“皇親”系列。

和“皇親”相比，“國(guó)戚”的地位就低得多了?！皣?guó)戚”是皇帝的族外之人，如皇帝的母族、妻族、駙馬及其族人，等等。

“皇親”和“國(guó)戚”不是一回事，并且在很多時(shí)候，“皇親”和“國(guó)戚”之間往往會(huì)有化解不開(kāi)的矛盾，當(dāng)矛盾激化到某種程度，宮廷斗爭(zhēng)的大戲就該上演了。

（摘自《天津日?qǐng)?bào)》 圖/王建峰）