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        時(shí)髦之謎

        2018-01-15 10:02:10易中天
        特別文摘 2018年11期
        關(guān)鍵詞:玩意落伍少見

        易中天

        一般來說,趕時(shí)髦就不會(huì)反對奇裝異服,痛恨奇裝異服就不會(huì)趕時(shí)髦。中國人又反對奇裝異服,又愛趕時(shí)髦,原因就在于中國文化的思想內(nèi)核是群體意識。

        依照群體意識,每個(gè)人的尊卑、貴賤、優(yōu)劣、是非、善惡、美丑,都?xì)w群體和他人說了算。更何況,服飾這東西,原本就是穿來給人看的。如果沒人看,穿得再漂亮也沒有意思。

        既然穿衣打扮,原為讓人觀看,則每個(gè)人的服飾便必須依照對象而確定,不能隨心所欲,別出心裁。完全不假修飾,固然粗野鄙俗,讓人“看不起”;過于講究修飾,又未免虛偽做作,讓人“信不過”。所以孔子說:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!笔裁词恰氨虮颉??彬彬,就是“相半之貌”。文質(zhì)彬彬,就是既文雅又樸質(zhì),既有修養(yǎng)又不失本色,這樣才是真正的君子。

        正人君子既然必須“文質(zhì)彬彬”,當(dāng)然也就不能“奇裝異服”。奇就是“不正”,異就是“不?!?。不正常,也就“不正經(jīng)”。不正經(jīng),不是“歪”,就是“邪”。奇裝異服既然是“邪門歪道”,正人君子當(dāng)然穿不得。

        那么,其他人呢?更穿不得。因?yàn)槠渌怂坪醺鼪]有資格搞特殊。什么是奇?什么是異?奇就是“少見”,異就是“不同”?!吧僖姟北汶y免“多怪”,“不同”則異于“凡響”。如果是老外,自然“稀罕少見”;如果是皇上,自然“與眾不同”。所以,老外和皇上的服飾雖然和咱們不一樣,卻不叫“奇裝異服”。中國的普通老百姓就不行了。要啥沒啥的,有什么資格自行其是、與眾不同?沒有。既然沒有,那你就規(guī)矩點(diǎn)。

        實(shí)際上,奇裝異服之所以遭人物議,表面上看是因?yàn)椴缓稀岸Y”,實(shí)質(zhì)上則是因?yàn)椴缓稀叭骸?。想想看吧:大家都穿這樣的衣服,你卻偏要穿那樣的衣服,這不是存心要和大家過不去嗎?不是存心要讓大家瞧不順眼嗎?不是公然不把大伙放在眼里嗎?不是太狂妄、太自大、太目中無人、太自以為是了嗎?難道別人都不愛美,就你懂行?——厭惡、反對、痛恨奇裝異服者,大多是這種心理。

        不能說這種心理毫無道理。道理也很簡單:既然服飾是對他人的尊重,那么穿著“奇裝異服”,當(dāng)然也就要被視為對他人的蔑視。并且不僅僅是對某一個(gè)人的蔑視,而是對公眾、對群體的蔑視,這就理所當(dāng)然地會(huì)引起“公憤”。至于穿著過時(shí)服裝,用過時(shí)的方式裝飾自己,情況則又不同。表面上看,這也是“不合群”。但這種不合群,并不是故意和大家作對,更不是看不起群眾,反倒會(huì)被群眾看不起,當(dāng)然也不會(huì)引起反感、憎恨和敵意。

        趕時(shí)髦的情況又要復(fù)雜一點(diǎn)。中國人愛趕時(shí)髦嗎?愛的。中國人承認(rèn)自己愛趕時(shí)髦嗎?不承認(rèn)。所謂“時(shí)髦”,即“流行于時(shí)者”。沒有一定的人數(shù),就稱不上“流行”。所以,時(shí)髦也是一種群體行為,與奇裝異服不同。奇裝異服是“標(biāo)新立異”,故意“與眾不同”;趕時(shí)髦則是“隨波逐流”,生怕“落伍掉隊(duì)”。二者之間,有著本質(zhì)的差別。事實(shí)上,中國人反對奇裝異服,并非反對“時(shí)髦”,而是反對“獨(dú)異”?!蔼?dú)異”是一個(gè)人和大家伙兒鬧別扭,所以會(huì)成為眾矢之的;“趕時(shí)髦”則是大家一窩蜂地去做同一件事,當(dāng)然不會(huì)犯眾怒。

        其實(shí),趕時(shí)髦的人都有一種“合群性”。他們眼見得群體前進(jìn)了,生怕跟不上,這才去趕。因此不是“不合群”,毋寧說是“合群之心太切”,過于猴急而顯得可笑,不夠穩(wěn)重而被人鄙夷。可見,趕時(shí)髦即便有什么“不是”,其錯(cuò)誤也不在“時(shí)髦”,而在于“趕”。因?yàn)橐勒杖后w意識,要時(shí)髦,也得大家一起時(shí)髦,你一個(gè)人匆匆忙忙地趕什么呢?

        然而,時(shí)髦這玩意,不趕又是不行的。不趕,就會(huì)過時(shí)。一旦過時(shí),再趕上去,不但討不到什么便宜,反倒更加可笑。同樣,太趕,也是不行的。因?yàn)槭菚r(shí)髦,就不會(huì)是“老一套”,總是新鮮玩意,也就多少有些風(fēng)險(xiǎn)。如果還沒弄清它是否會(huì)流行于時(shí),就匆匆忙忙趕了上去,結(jié)果無人響應(yīng),豈非成了奇裝異服,或奇裝異服的跟屁蟲?這就不能不預(yù)留后路。辦法則是宣布自己不趕時(shí)髦,甚或視趕時(shí)髦為可鄙。結(jié)果,趕時(shí)髦就成了一個(gè)貶義詞,專門用于那些追新逐奇趕潮流跟浪頭、手忙腳亂變來變?nèi)サ娜恕F鋵?shí),中國人哪有不趕時(shí)髦的。想當(dāng)年,搞“文化大革命”的時(shí)候,一夜之間,全國到處都是黃軍裝、紅袖章,那可是中國歷史上最大的時(shí)髦。

        超前有風(fēng)險(xiǎn),落伍遭恥笑,因此,中國人處理時(shí)尚問題,就有兩條原則,也是兩條古訓(xùn),一條叫“變通以趨時(shí)”,一條叫“不為天下先”。

        (摘自《閑話中國人》上海文藝出版社 圖/游飛揚(yáng))

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