任芝慧

“我們都是同一個(gè)母親，但我們命運(yùn)卻不一樣，命好的做了喇嘛，我的命運(yùn)不好，去了遠(yuǎn)方?！绷呶徊孛癯?，推著無法開動(dòng)的卡車，一步一步走在爬坡的路上。電影《岡仁波齊》中，朝圣者們一路大拜著去往圣山，他們?nèi)揭话荩恢テ搅硕嗌俑笔稚辖壷哪景?，也不知遇到了多少人們想象不到的艱難險(xiǎn)阻，而跟著他們的只有一輛拉著行李的貨車。漫漫朝圣路上，本就有千重辛苦，萬般艱難，而車禍后無法開動(dòng)的車更是讓他們的朝圣路雪上加霜。

面對(duì)如此困境，他們卻好似輕易地就決定“我們拉車看看吧”。雖然他們沒有太多考慮，說著便推著車上路了，但是這一幕卻令我震驚不已。試想，若是換作常人，在面臨此境時(shí)會(huì)發(fā)生什么？也許大多數(shù)人會(huì)大哭而不知所措，崩潰而放棄朝圣?？赡切┎孛駞s平靜淡定地解決了所有的難題，因?yàn)?，?duì)他們來說，一切都是最好的安排，好事壞事都一樣接受。世事無常，你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道下一秒會(huì)發(fā)生什么。林清玄說：“今天掃完今天的落葉，明天的落葉不會(huì)在今天落下來，不要為明天煩惱，要努力地活在今天這一刻。”重要的是要活在當(dāng)下。他們深知這一點(diǎn)，因而他們心中常存無常觀，凡事順其自然，遇事處之泰然，得意之時(shí)淡然，失意之時(shí)坦然。

這也體現(xiàn)在朝圣者們面對(duì)生死的態(tài)度上。一隊(duì)朝圣者中有一位孕婦，她走上這條朝圣之路是為了為即將出生的孩子祈福。朝圣路上，孩子出生了，一家人都很欣喜，爺爺開心地抱著孩子親吻，笑容爬滿了他蒼老的面容。但不久之后，他們又上路了，孩子的媽媽仍是虔誠地三步一叩首，一步都沒有少走，一切很快便回到孩子出生前的狀態(tài)?？梢韵胂?，若這個(gè)孩子是出生在一般的家庭里，家人定會(huì)欣喜若狂，甚至?xí)髷[宴席，所有的親戚朋友都會(huì)來祝賀孩子的出生。而孩子誕生的欣喜放在朝圣者身上明顯就淡了許多。他們到了拉薩見到了喇嘛，喇嘛見了這個(gè)孩子也是歡喜的，先為他戴上哈達(dá)，再念誦文殊心咒為他祈禱。他們對(duì)待新到這個(gè)世界的生命是喜愛的，卻不會(huì)膚淺地把所有的喜愛都顯露在表面上。

隊(duì)伍中的老者是全隊(duì)的靈魂，即使年紀(jì)大了，身體不好，他還是堅(jiān)持三步一拜地向圣山走去。到了岡仁波齊的山腳下，他去世了。所有人聽到這個(gè)消息都沉默了，卻沒有歇斯底里地哭泣，只是平靜地說：“去請(qǐng)喇嘛。”這樣的平靜或許會(huì)讓人覺得他們絕情。其實(shí)不然，佛家的無常觀，讓他們隨時(shí)隨地都做好了迎接死亡的準(zhǔn)備。這讓我想到了道家“忘情融物”的思想。莊子的妻子去世了，惠子前去吊唁，卻看見莊子盤腿而坐，正敲著盆子唱歌?；葑訉?duì)此十分不理解，莊子卻說：“她的生命來自于自然之氣，現(xiàn)在她又歸于自然之氣，歸于生命之大本。生死相替就如同四季的更替。她現(xiàn)在又安然地睡在天地這一巨室中，而我在這里噭噭大哭，這不是太愚蠢了嗎？”道家認(rèn)為忘己忘物方得自在，而佛家也類似，因而他們對(duì)于生死這樣的大事才能如此淡然。

面對(duì)世界諸多不如意的事，我們都可以平靜接受，因?yàn)?，一切都是最好的安排?/p>