樊登

從蘇格拉底到現(xiàn)在的哲學(xué)家，無(wú)數(shù)的“大腦袋”所做的最主要的工作就是幫助人們認(rèn)識(shí)自己。從目前“吃瓜群眾”的數(shù)量來(lái)看，這個(gè)工作不算成功。所以，就當(dāng)是廢話吧，也不在乎我再多說(shuō)一些。

首先，我們得知道為什么認(rèn)識(shí)自己是一件困難的事。小孩子在剛出生的時(shí)候是困惑的，他們以為整個(gè)世界與他們是合一的。小胳膊一揮，好像整個(gè)世界都在動(dòng)。后來(lái)，慢慢發(fā)現(xiàn)自己哭的時(shí)候別人似乎并不難過(guò)，才知道自己和世界的不同，但依然倔強(qiáng)地認(rèn)為世界應(yīng)該聽(tīng)自己的。所以，所有三歲前的孩子都有過(guò)不講理哭鬧的時(shí)候，那是因?yàn)樗麄儾荒芾斫饩尤粍e人沒(méi)有和他一樣的感受。等到受了很多現(xiàn)實(shí)的挫折后，他們才學(xué)會(huì)觀察和理解他人。

大部分人會(huì)覺(jué)得世界比自己要強(qiáng)大和重要得多，所以通過(guò)世界的反饋來(lái)定義自己。為什么讓一個(gè)孩子看電視長(zhǎng)大會(huì)情商比較低？因?yàn)樗麑?duì)電視所做的事電視沒(méi)有反饋，所以他無(wú)從判斷這件事的對(duì)錯(cuò)和尺度。大部分人的發(fā)育就到這里了，世界怎么反饋我，我就是什么。我的收入排名、學(xué)歷、出身、社會(huì)榮譽(yù)，這一切就構(gòu)成了我的人生和追求。當(dāng)然，總會(huì)有智者停下來(lái)問(wèn)問(wèn)：這真的是我嗎？這真的是我想要的嗎？

佛陀為了這件事在菩提樹下苦苦思索，突然明白，眾生皆具如來(lái)智慧德相，皆因妄想、執(zhí)著不能證得。我們通過(guò)大量的人生經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的那些社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，竟然成了遮蔽我們認(rèn)識(shí)自己的最大障礙。這些妄想、執(zhí)著究竟是什么？簡(jiǎn)而言之，就是慣性。就像智者不理解人為什么總在不斷地追名逐利，我們也無(wú)法理解飛蛾為什么執(zhí)著地?fù)浠?。每個(gè)人都有自己的慣性行為，太執(zhí)著了就會(huì)有傷害。比如，一個(gè)小時(shí)候因家庭貧困而被嘲笑過(guò)的孩子，就有可能為了面子活一輩子，頓頓飯都要搶著埋單;一個(gè)被父母?jìng)^(guò)的姑娘，就要在男朋友面前各種“作”，以證明對(duì)方在乎她;從小被嚴(yán)格要求的學(xué)霸，做什么事都不能令自己滿意，焦慮得睡不著覺(jué)……這就是慣性的來(lái)源，你無(wú)法選擇。

幸好還有智者們：老子說(shuō)要復(fù)歸于嬰兒，就是要復(fù)所有的傷，回歸到與天地合一的境界;佛陀說(shuō)要破除我執(zhí)，就是要打破慣性，重新認(rèn)識(shí)自己和世界的關(guān)系;孑L子說(shuō)自己70歲以后隨心所欲，不逾矩，他老人家應(yīng)該是和自己和解了。如果你覺(jué)得這些人離你太遠(yuǎn)了，你只需要知道怎樣才能不用還房貸，那你這輩子恐怕有還不完的房貸了。人最怕生活在一個(gè)對(duì)痛苦習(xí)以為常的世界。麻木并不能減少痛苦，相反，對(duì)生活麻木的人往往對(duì)痛苦更敏感。比如一個(gè)聲稱破罐子破摔的人，就很有可能因?yàn)橐淮尾还降膶?duì)待而報(bào)復(fù)社會(huì)。中國(guó)古人講：以理化情。越接近這個(gè)世界的原理和真相，就越覺(jué)得眾生可愛(ài)、可憐。

你今天有點(diǎn)兒錢又有點(diǎn)兒閑，這正是認(rèn)識(shí)自己最好的機(jī)會(huì)。如果你把來(lái)之不易的閑工夫只用來(lái)玩游戲，那當(dāng)然無(wú)可厚非，只能說(shuō)那是你當(dāng)下的選擇。但萬(wàn)一，你突然靈光乍現(xiàn)，想要拿起一本書，去了解這些智者都是怎樣思考人生的，那請(qǐng)你不要放下這個(gè)善緣，也許這一刻就是你人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。你要對(duì)時(shí)間有點(diǎn)兒信心，在時(shí)間的嚴(yán)格篩選之下，還能夠在書店里有一席之地的思想載體，多半值得我們了解一下。好的書最終都會(huì)把你引導(dǎo)向同一個(gè)方向——認(rèn)識(shí)你自己。我為什么會(huì)這么想？為什么會(huì)那么做？為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)？我能不能走上另外一條道路？還有沒(méi)有不同的道路？

如果一本書中所說(shuō)的東西都是迎合你的需求、增加你的自我崇拜、放大你的欲望、跪求你的認(rèn)同的，你一定要小心，它不只是想賺你的錢，還想讓你變得更傻。很多人按照慣性生活，這對(duì)于想要利用這一慣性的人來(lái)講是再好不過(guò)的。當(dāng)你有了獨(dú)立的思考能力，開(kāi)始想自己的慣性和本質(zhì)了，有人說(shuō)上帝就會(huì)發(fā)笑。但誰(shuí)又知道上帝不是看到你迷途知返而發(fā)出會(huì)心的微笑呢？