迪迪++許宏泉

談起畫(huà)畫(huà)，許宏泉先生說(shuō)自己從來(lái)沒(méi)有什么遠(yuǎn)大理想，也沒(méi)所謂系統(tǒng)學(xué)習(xí)，就是喜歡而已，畫(huà)什么、怎么畫(huà)、什么時(shí)候畫(huà)，全憑性情。果然有陳丹青所說(shuō)“文化獨(dú)行俠的江湖氣”。

許宏泉，字昉溪，別署和州、留云草堂主人、蒲庵等。著名畫(huà)家、鑒定家、批評(píng)家、作家。1963年5月生于安徽和縣白渡橋，現(xiàn)居北京。自80年代初先后師從羅積葉、石谷風(fēng)先生研習(xí)書(shū)畫(huà)和美術(shù)史。 涉及史論研究、寫(xiě)作、藝術(shù)批評(píng)、繪畫(huà)。主編《邊緣·藝術(shù)》、《藝觀》、《神州國(guó)光》等刊物。著有《戴本孝》、《黃賓虹》、《尋找審美的眼睛》、《留云集》、《聽(tīng)雪集》、《鄉(xiāng)事十記》、《燕山白話》、《一棵樹(shù)栽在溪水旁》、《醉眼優(yōu)孟·畫(huà)戲說(shuō)戲》、《邊緣語(yǔ)錄》、《近三百年學(xué)人翰墨》等。并出版《當(dāng)代畫(huà)史·許宏泉卷》、《許宏泉花鳥(niǎo)畫(huà)集》、《新安紀(jì)游》、《閑花野草》、《分綠》、《清影如許》、《一棵樹(shù)》等畫(huà)集。

見(jiàn)過(guò)一些許宏泉先生這幾年的照片，巧了都是在冬天，穿著襖，脖頸掛著深色的羊毛圍巾，叼著煙斗吞云吐霧的。沒(méi)想第一次見(jiàn)他的時(shí)候，果然是這樣的。

2014年初次接觸徐宏泉先生的作品，恰逢他在辦《流浪的貓》畫(huà)展，于展廳逡巡一圈，便被他的才情折服。當(dāng)他還是鄉(xiāng)村教師時(shí)，用領(lǐng)到的第一筆工資買(mǎi)了宣紙，第一幅畫(huà)就是一只黑貓。后來(lái)他成了北漂，成了他畫(huà)里的貓。不過(guò)如今的他再也不像幾年前第一次接受采訪時(shí)那樣靦腆得像個(gè)青澀小伙子，對(duì)著美女記者的提問(wèn)緊張得不知道說(shuō)什么好。他不說(shuō)話的時(shí)候你總以為他在思考什么似的，一說(shuō)話卻語(yǔ)速極快，無(wú)論談?wù)撌裁丛掝}都是有理有據(jù)，也不瞻前顧后，果然有陳丹青所說(shuō)“文化獨(dú)行俠的江湖氣”。

畫(huà)之因緣

談起畫(huà)畫(huà)，許先生說(shuō)自己從來(lái)沒(méi)有什么遠(yuǎn)大理想，也沒(méi)所謂系統(tǒng)學(xué)習(xí)，就是喜歡而已，畫(huà)什么、怎么畫(huà)、什么時(shí)候畫(huà)，全憑性情。他是個(gè)不喜歡待在框子里的人，既不參加任何官方的展覽，也不加入各種協(xié)會(huì)，你也沒(méi)法簡(jiǎn)單地給他歸類在畫(huà)家、批評(píng)家、作家或者收藏家的類別里，因?yàn)檫@些事兒他都干。也許別人是用一生去做一件事，他則是用自己喜愛(ài)的事鋪滿整個(gè)人生。

本刊記者：雖然這些年您一直沒(méi)停止繪畫(huà)，但總感覺(jué)您并沒(méi)把繪畫(huà)當(dāng)成事業(yè)。

許宏泉：事實(shí)上我就是隨著性子，喜歡就畫(huà)，有一天喜歡別的事物了那就不畫(huà)了。比如我喜歡寫(xiě)作的時(shí)候，可能那幾年就是寫(xiě)作，不畫(huà)畫(huà)?，F(xiàn)在每年都是這樣在交替，一段時(shí)期畫(huà)畫(huà)、一段時(shí)期寫(xiě)作、一段時(shí)期就是玩，沒(méi)有給自己框定。

畫(huà)畫(huà)是一種享受，我畫(huà)得很爽，別人看的時(shí)候也很爽。通常我畫(huà)得很快，但是也有慢的時(shí)候——不是刻意的慢，需要慢的時(shí)候就慢，需要快的時(shí)候就快。我不愿意刻意地如何，下功夫歸下功夫。我覺(jué)得自己不是職業(yè)畫(huà)家，就是一個(gè)性情中人在隨性地畫(huà)畫(huà)，在享受中保持自己的沉穩(wěn)，這是最好的狀態(tài)。

本刊記者：山水、動(dòng)物、花草等等您都畫(huà)過(guò)，您是怎樣確定繪畫(huà)的題材和內(nèi)容的？

許宏泉：我覺(jué)得能夠把握好的題材我就會(huì)畫(huà)。第一我得喜歡它，第二肯定跟它有一種因緣。這就像談戀愛(ài)一樣，一定要能夠把握住它。如果畫(huà)著畫(huà)著發(fā)現(xiàn)不行，那就不畫(huà)了。也不去刻意地把每個(gè)題材都畫(huà)一遍，比如人體我從來(lái)也沒(méi)畫(huà)過(guò)，因?yàn)槲也粫?huì)畫(huà)，雖然我覺(jué)得它太美了，但我在技法上不能完美地表現(xiàn)它我就不畫(huà)。

本刊記者：那您會(huì)為了一個(gè)喜歡的題材去研究適合它的技法嗎？

許宏泉：這個(gè)問(wèn)題我還沒(méi)有想過(guò)，但是我會(huì)嘗試著去畫(huà)。比如這次畫(huà)貓，我也是第一次去系統(tǒng)地畫(huà)它，一直在不停地嘗試。因?yàn)橐?huà)66只貓，66種神態(tài)就需要各種不同的技法去體現(xiàn)它們的神韻，讓大家看著不感覺(jué)枯燥無(wú)味。有時(shí)候畫(huà)著畫(huà)著我覺(jué)得完全畫(huà)不好了，就會(huì)通過(guò)各種方式去尋找感覺(jué)——我經(jīng)常會(huì)走著畫(huà)、閉著眼睛畫(huà)，甚至把紙倒過(guò)來(lái)畫(huà)——所有這些行為乍一看起來(lái)很江湖，其實(shí)我并不是要張揚(yáng)這種行為，只是通過(guò)這種外在的改變?nèi)ふ乙环N趣味，當(dāng)我抓住了這種趣味以后，我立刻會(huì)一本正經(jīng)地畫(huà)。

這種趣味或者說(shuō)神韻是十分重要的。我覺(jué)得現(xiàn)在有些畫(huà)家，尤其是所謂學(xué)院派培養(yǎng)出來(lái)的人，事實(shí)上他們的技法很單調(diào)，只會(huì)逼真地去刻畫(huà)，不知寫(xiě)意，不去深入挖掘?qū)ο笊顚哟蔚臇|西，沒(méi)有能力表現(xiàn)它們內(nèi)心的情感。從這一次的全國(guó)美展就能看出來(lái)，最大的失敗就是他們畫(huà)的只是物象。他們不知道中國(guó)繪畫(huà)的精神是象外之象，表達(dá)不了、不會(huì)抒情，無(wú)法把內(nèi)心的情感宣泄出來(lái)，他們認(rèn)為花了時(shí)間、花了精力就是工夫，然后去取悅評(píng)委、取悅觀眾。 評(píng)委呢？本身也沒(méi)有很高的審美情操，根本分不清什么叫真正好的筆墨，那么他們唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是誰(shuí)花了工夫了、誰(shuí)畫(huà)得像，確確實(shí)實(shí)配合了他們這樣一種行為了，那么就選誰(shuí)?？墒聦?shí)上觀眾根本就不買(mǎi)他們的賬。所以這次的全國(guó)美展我認(rèn)為無(wú)論是對(duì)作者、對(duì)評(píng)委，都是一次沉重的打擊。這種打擊是無(wú)法整修的，唯一的辦法就是取消掉，否則只會(huì)把一代代有才情的人都?xì)У簟?/p>

我從來(lái)沒(méi)有抨擊過(guò)學(xué)院派，學(xué)院本身沒(méi)有問(wèn)題，但是如果變成一個(gè)派就有問(wèn)題。畫(huà)派都是有問(wèn)題的，吳昌碩帶著的一批人都有問(wèn)題，齊白石的學(xué)生沒(méi)有幾個(gè)是有出息的，所有變成畫(huà)派的到最后都只有衰敗，就像江湖的門(mén)派一樣。

這實(shí)際上是中國(guó)教育的問(wèn)題。中國(guó)的教育是個(gè)監(jiān)獄，把有才氣的人和沒(méi)有才氣的學(xué)生都關(guān)到里面去，然后老師就是監(jiān)獄長(zhǎng)，管著他們，灌輸那些他們認(rèn)為是好的東西，甚至于遏制學(xué)生，培養(yǎng)出來(lái)的是一種應(yīng)試的機(jī)器。只有那種不聽(tīng)話的人、敢于越獄的人，最后才能成功。

本刊記者：那您自身是如何研習(xí)繪畫(huà)的呢？

許宏泉：我覺(jué)得更多的是“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)、修行在個(gè)人”。羅積葉先生是我中學(xué)的老師，他是林散之先生的學(xué)生。另外一位老師石谷風(fēng)先生是黃賓虹的學(xué)生，他是安徽省博物館的研究員，我更多的是跟著他學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的境界和美術(shù)史的研究。比如我寫(xiě)的第一本書(shū)就是戴本孝的研究，后來(lái)又研究黃賓虹，都是受到他們的影響。老師引領(lǐng)很重要，但更多的是要自己很執(zhí)著地去做這件事。我覺(jué)得我最大的優(yōu)點(diǎn)，就是我不僅僅跟老師學(xué)習(xí)，還善于跟同輩的人學(xué)習(xí)，甚至跟比我小的年輕人學(xué)習(xí)，他們都各有長(zhǎng)處。endprint

本刊記者：我知道您最愛(ài)山水畫(huà)，據(jù)說(shuō)您在黃山待了六年，是為了寫(xiě)生嗎？

許宏泉：更多是為了體會(huì)山水的神韻吧。我覺(jué)得作為一個(gè)山水畫(huà)家要胸有丘壑，這不是寫(xiě)生出來(lái)的，中國(guó)的山水畫(huà)家從來(lái)都不強(qiáng)調(diào)寫(xiě)生，而是寫(xiě)心。也許因?yàn)槲覀儧](méi)有一整套的教學(xué)方法，所以學(xué)校的老師就模仿西方繪畫(huà)帶著學(xué)生去寫(xiě)生。畫(huà)一朵花、畫(huà)一只鳥(niǎo)要寫(xiě)生，畫(huà)人物要寫(xiě)真，山水畫(huà)只要寫(xiě)心，不必寫(xiě)生。

我也帶過(guò)中央美院的學(xué)生去寫(xiě)生，我跟學(xué)生說(shuō)，你們就看，不要盯著眼前畫(huà)，一天畫(huà)一張畫(huà)有什么意思呢？對(duì)景寫(xiě)生，山間風(fēng)云變幻，每一秒鐘的景色都不一樣，怎么寫(xiě)生？你抓不住的。畫(huà)山水要學(xué)會(huì)取舍，畫(huà)心中的山水，做到境生象外。所謂外師造化、中得心源，二者不可分割。

我認(rèn)為近現(xiàn)代畫(huà)家只有兩個(gè)人達(dá)到了這個(gè)高度。一個(gè)是黃賓虹，他真正做到了中得心源。黃賓虹的黃山是心中的黃山，而張大千的黃山就是黃山，是黃山的一點(diǎn)皮毛。第二個(gè)是林風(fēng)眠，林風(fēng)眠畫(huà)的《靜物》完全是心之所向。

更多的畫(huà)家畫(huà)的不是山水畫(huà)，而是風(fēng)景畫(huà)。中國(guó)畫(huà)就是要虛無(wú)的山水而不是寫(xiě)實(shí)的山水，是要表現(xiàn)自然而不是真實(shí)地再現(xiàn)自然。

本刊記者：但是觀察還是需要的？

許宏泉：確實(shí)要觀察，還要觀察得細(xì)，由眼到心再畫(huà)出來(lái)。所以說(shuō)畫(huà)山水畫(huà)一定要臨摹古畫(huà)，臨摹得很熟，將名作的布局、技法、神韻爛熟于心，這樣在觀察完實(shí)景之后回去就能畫(huà)出來(lái)。古人面對(duì)的山水就是我們今天看到的山水，所以古人常對(duì)真山面——他們也是對(duì)著真山面，我們今天看到的真山就等于看到古人的畫(huà)，看到古畫(huà)就等于看到真山。我?guī)е鴮W(xué)生到山里的時(shí)候，經(jīng)常指著對(duì)面問(wèn)：你們看到了嗎？它像誰(shuí)的畫(huà)？學(xué)生說(shuō)像漸江、像石濤、像梅清，對(duì)了，古人就在這里畫(huà)的這張畫(huà)。那么你把他們的筆法掌握得很好，你再看到這里，再慢慢地去模仿，否則就是看到真山也不知道怎么去畫(huà)。你覺(jué)得你畫(huà)的東西很形象，古人早就畫(huà)過(guò)了，你畫(huà)得跟他一樣，你就無(wú)法超越他甚至不如他。所以一定要畫(huà)出心中的感受，只有心中感受的東西不同，才能畫(huà)出更多不一樣的作品。

邊緣的風(fēng)景

許先生主編了一本刊物，名為《邊緣·藝術(shù)》，還寫(xiě)過(guò)一本書(shū)《邊緣語(yǔ)錄》，似乎許多年以來(lái)“邊緣”這個(gè)詞始終沒(méi)有遠(yuǎn)離過(guò)他。在他看來(lái)，站在邊緣比融入洪流更好。當(dāng)多數(shù)人涌向中心的時(shí)候，站在邊緣能夠更全面、更宏觀地去審視，看到更多不一樣的風(fēng)景。也許他所謂的邊緣，更傾向于一種獨(dú)立的精神，不迎合、不諂媚，才能創(chuàng)造出美，為心靈找到一個(gè)純真的棲息之所。

本刊記者：您是以什么樣的身份來(lái)的北京？最初那段北漂的日子又是如何度過(guò)的？

許宏泉：我來(lái)北京是一個(gè)出版社請(qǐng)我過(guò)來(lái)幫他們做策劃、做藝術(shù)總監(jiān)，后來(lái)待了一年我就覺(jué)得不行，總感到處處受限。我就是一只流浪的貓，一定要有自由，不習(xí)慣自己做的事情都取決于別人。

來(lái)北京的時(shí)候我已經(jīng)三十多歲了，有些經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，倒也沒(méi)過(guò)住地下室什么的苦日子，在北辰這邊租了房子一個(gè)人住，沒(méi)事的時(shí)候就在家一邊喝啤酒一邊聽(tīng)音樂(lè)，或者站在窗前靜靜地看著當(dāng)時(shí)正在建設(shè)的奧運(yùn)場(chǎng)館。那個(gè)時(shí)候什么都不敢想，總覺(jué)得這個(gè)城市里發(fā)生的一切都跟自己無(wú)關(guān)一樣，根本就不會(huì)想象有一天會(huì)有人買(mǎi)我的畫(huà)，也沒(méi)想著自己一定要干什么，做媒體人也好，畫(huà)畫(huà)也好，都沒(méi)想著一定要怎么樣。就是畫(huà)得高興，自得其樂(lè)。

我沒(méi)有很大的夢(mèng)想，只有每天的小夢(mèng)想，比如每天都?jí)粝胫嘘?yáng)光，我可以坐在我的陽(yáng)臺(tái)上曬太陽(yáng)。我從來(lái)沒(méi)給自己制訂長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作計(jì)劃，隨心做事情就好。但是一旦我投入去做某件事的時(shí)候，一定是很認(rèn)真的，必須把它做好。

也許正是這種隨遇而安以及對(duì)自由的追求反而成全了我，讓我后來(lái)做的事情能跟我的愛(ài)好融為一體，做自己喜歡的事情。當(dāng)然這其中肯定有得有失，但是人一定要懂得權(quán)衡，你不可能什么都能得到，那你更喜歡過(guò)什么樣的生活，最終就去那樣選擇。你要想過(guò)很安穩(wěn)的日子，你就要進(jìn)入主流。

本刊記者：您并沒(méi)讓自己進(jìn)入主流。收藏的動(dòng)機(jī)一定要是發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)，時(shí)常欣賞、把玩更是對(duì)藏品的尊重。

許宏泉：其實(shí)大多數(shù)人都在邊緣，只有少部分人是在中心。在邊緣的人會(huì)有一種平常的心態(tài)。但是我覺(jué)得從另一個(gè)角度來(lái)講，待在邊緣的人有兩種。第一種人是無(wú)奈的，他只能在邊緣，因?yàn)閿D不進(jìn)去主流。第二種人就是能待在邊緣的時(shí)候，他不需要到中心去。為什么要往中心擠？一種是有強(qiáng)烈的欲望和好奇，一種是沒(méi)有安全感，他才會(huì)想要到中心去。

本刊記者：您介意別人說(shuō)您江湖嗎？

許宏泉：我不在意。有人說(shuō)我江湖是因?yàn)樗麄兞w慕我，我采訪的時(shí)候都會(huì)問(wèn)很多深刻的問(wèn)題，寫(xiě)文章也有很多批判。加上我自由慣了，不受拘束，行事與眾不同，所以說(shuō)我江湖氣。但什么是江湖？真正的江湖有俠客，放浪于山林，是真誠(chéng)的江湖；糾結(jié)于市井的，那是偽江湖。

不過(guò)，說(shuō)我邊緣也好，尖銳也好，但我不會(huì)極端。實(shí)際上我做事還是很中庸的，生活在這個(gè)社會(huì)里面就要去找到其中的平衡，無(wú)法真正地隨心所欲。自由不是想做什么就做什么，那不可能。真正的自由就是你不想做什么你就可以不做什么，這才叫自由。

想保持這種自由的狀態(tài)，就要始終堅(jiān)守這種邊緣的狀態(tài)，要學(xué)會(huì)放棄很多東西，不放棄就不能自由，得到的東西越多它就越像繩索一樣捆綁住你。

本刊記者：那您放棄過(guò)的您最不想放棄的是什么？為了自由。

許宏泉：錢(qián)嘛，沒(méi)有錢(qián)什么都不行。只要玩收藏的人，沒(méi)有一個(gè)人不缺錢(qián)。他真的是缺錢(qián)，而且缺很多錢(qián)。看到好東西沒(méi)有錢(qián)，不能買(mǎi)就只能放棄。

這么多年，在書(shū)法這一塊，凡是我看中的我基本上都把它拿下了，其中有三次放棄掉了，那就放棄了。這種放棄不是我甘愿的，只是沒(méi)有辦法。當(dāng)時(shí)很痛苦，但是有時(shí)候放棄也是人生的一種經(jīng)歷，它會(huì)給你帶來(lái)另一種快樂(lè)，最起碼那段時(shí)間你不要為錢(qián)去痛苦。

留云草堂

許宏泉先生的工作室位于懷柔，名為留云草堂。通過(guò)和許先生的交談，記者明晰了他工作室的基本功能：工作室，茶室，書(shū)房……是典型的藝術(shù)家工作室的配置?；匾彩堑湫偷臈l狀坡屋頂磚砌廠房，廠房高度約6米，屋頂為三角形鋼桁架結(jié)構(gòu)，許先生是受過(guò)東西方教育熏陶的文人，他既在大學(xué)里和年輕的孩子們一起搞藝術(shù)評(píng)論，美術(shù)史研究。又先后師從羅積葉、黃葉村、石谷風(fēng)先生研習(xí)書(shū)畫(huà)和美術(shù)史。所以他不是一個(gè)“傳統(tǒng)”的畫(huà)家，因?yàn)樗粌H僅畫(huà)畫(huà)，他的文名甚至?xí)w過(guò)畫(huà)名。但他骨子里又是個(gè)傳統(tǒng)文人，默默堅(jiān)守著中國(guó)傳統(tǒng)文化里的文人氣質(zhì)和精神世界的生活。endprint

走進(jìn)他的工作室，除國(guó)畫(huà)室外，還有一間油畫(huà)室，是兩個(gè)分開(kāi)的不同氛圍和場(chǎng)景的畫(huà)室。設(shè)計(jì)師在這份獨(dú)特的任務(wù)要求中，找到了切入點(diǎn)：透視，順著這個(gè)透視的線索，記者看到了一種嵌套式的生活場(chǎng)景：中間一層為會(huì)客，展示等社交需要，最外面一層為畫(huà)家最重要內(nèi)心的藝術(shù)追求與需求。通過(guò)房間角部的出口，人們從一個(gè)房間進(jìn)入另一個(gè)房間，通過(guò)每個(gè)角部的開(kāi)口，形成一條貫穿建筑的視覺(jué)通廊。因?yàn)檫@種嵌套式的平面布局，每一層的空間都包裹著另一層，到達(dá)一層空間需要穿越另一層空間，它們當(dāng)中發(fā)生的事情都被另一層影響和觀看，也同時(shí)徹底消滅了走廊的概念。

這種空間不免讓我們聯(lián)想到傳統(tǒng)水墨畫(huà)中的場(chǎng)景，如宋朝畫(huà)家周文矩的《重屏?xí)鍒D》，四個(gè)男性圍成一圈下棋或觀弈，在他們后方有一扇屏風(fēng)，屏風(fēng)中又畫(huà)著一個(gè)人在一扇屏風(fēng)前的榻上被幾人服侍。而這一扇屏風(fēng)上的透視角度使人看起來(lái)就和前方會(huì)棋的幾人處在一個(gè)空間內(nèi)，使人難以分辨屏風(fēng)到底是一幅畫(huà)還是空間的一個(gè)門(mén)框。有趣的是，這幅《重屏?xí)鍒D》最初也是裱在一扇屏風(fēng)上面。這樣就形成了畫(huà)中之畫(huà)，框中之框的三層嵌套關(guān)系，無(wú)法分清那個(gè)是真實(shí)空間，哪個(gè)是再現(xiàn)的想象空間，形成了“重屏”的效果。留云草堂的這種空間布局也是意欲再現(xiàn)這種“重屏”之境。

由于工作室外被大量林地包圍，許先生把搬到二層，這樣就能欣賞到窗外美景。設(shè)計(jì)師采取了變坡的處理方式。一方面是因?yàn)楦咂鸬亩記](méi)必要再采用坡屋頂，這樣會(huì)讓高度過(guò)高，顯得突兀。同時(shí)無(wú)法讓加建部分和原有廠房歷史形成某種區(qū)分和對(duì)話關(guān)系。透視的主題也由這個(gè)外在的形式暗示擴(kuò)展到了二層。另一方面，通過(guò)變坡的方式是對(duì)傳統(tǒng)意境的一種轉(zhuǎn)譯，當(dāng)雨水落在由緩及陡的屋頂上，自由落水的灑向院子。借由著這個(gè)坡屋頂，搭建出一個(gè)水與重力表演的舞臺(tái)。這個(gè)坡頂，采用分段折面的屋頂形式，期間為了保證工藝還做了一次一比一的構(gòu)造試驗(yàn)，最終完成了這次有意義的從理想到現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)“翻譯”。

在“透視化的平面布局”和“變坡屋頂”之外，留云草堂沒(méi)有再做更多設(shè)計(jì)上的大動(dòng)作，屋外的園林，屋內(nèi)的大量陳設(shè)，墻上的畫(huà)作等都是按許先生自己的意愿進(jìn)行的布置。就像是搭好了一個(gè)戲臺(tái)，又或者說(shuō)就像是傳統(tǒng)水墨畫(huà)的“留白”手法，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在這里充分的展示。許先生帶著他的學(xué)生和朋友們?cè)谠O(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程中都深度參與，在工作室建成以后，還要陸續(xù)的辦昆曲《游園驚夢(mèng)》等藝術(shù)活動(dòng)。

走進(jìn)留云草堂，能想象出接下來(lái)冬夜的雪中看湖；明年的夏日暖陽(yáng)下，許先生和朋友們?cè)诓枋移凡杪?tīng)琴等一系列動(dòng)人場(chǎng)景。

收藏是一種態(tài)度

讓許先生在收藏界名聲大噪的應(yīng)該是他的《管領(lǐng)風(fēng)騷三百年》和《近三百年學(xué)人翰墨》，收錄了他收藏的從明末清初一直到民國(guó)的300多年來(lái)的文人翰墨和他撰寫(xiě)的評(píng)述文章。這當(dāng)然不是他的第一次收藏。很多人的收藏是從占有的貪欲開(kāi)始，他卻是從研究文人字畫(huà)的角度開(kāi)始的，諸如戴本孝，諸如黃賓虹。收藏得多了，便漸漸地試圖從另一個(gè)角度對(duì)文人作一番梳理。也正是這種對(duì)文化的執(zhí)著，讓他看到了書(shū)法領(lǐng)域別樣的風(fēng)景。

本刊記者：您的第一件藏品是什么，為什么對(duì)它感興趣？

許宏泉：我自己花錢(qián)收藏的第一件藏品是黃賓虹的一副對(duì)聯(lián)。作為一個(gè)藝術(shù)家，肯定是喜歡藝術(shù)品的。我從小就喜歡收藏小人書(shū)、煙紙盒之類的。人對(duì)物質(zhì)占有的欲望是與生俱來(lái)的，你說(shuō)是不是？實(shí)際上一個(gè)收藏家從開(kāi)始收藏就是在滿足自己的貪欲。真正開(kāi)始收藏是跟一些老一輩的文人和藝術(shù)家接觸后，受到他們的影響，對(duì)研究古人的作品產(chǎn)生了興趣。最初收藏的都是老師們送我的東西。2000年，剛賺了一點(diǎn)錢(qián)，就跑到“嘉德”花了1.9萬(wàn)拍下了一副黃賓虹的金文對(duì)聯(lián)。當(dāng)時(shí)我手里只有2萬(wàn)塊錢(qián)。

無(wú)目的的收藏就是出于喜歡，后來(lái)受到“小莽蒼蒼齋”的影響，開(kāi)始了文人翰墨的收藏、研究和整理。對(duì)寫(xiě)作的喜愛(ài)也是促成我去收藏文人手札的一個(gè)原因，每收來(lái)一件藏品我就會(huì)很激動(dòng)地去撰寫(xiě)一篇評(píng)論文章。

收藏最好要有條理地收藏，或者說(shuō)是專題性的收藏。我的藏品都是我非常喜歡的，時(shí)常拿出來(lái)懸掛，收藏得多了有時(shí)候還糾結(jié)掛哪一件。如果你覺(jué)得自己不是很真心地愿意跟一件藏品朝夕相處，那你就不要買(mǎi)它。否則你就是一個(gè)商人，而不是一個(gè)收藏者。

本刊記者：您在收藏上似乎也跟“邊緣”沾邊，特別是您對(duì)文人手札的收藏。

許宏泉：我一直很關(guān)注中國(guó)美術(shù)史、書(shū)法史，但是始終感到主流的史書(shū)比較單調(diào)，有比較大的主觀性，并沒(méi)有從很高的高度去把握整個(gè)歷史。我更關(guān)注一些不被主流關(guān)注的邊緣人物，這對(duì)人云亦云的藝術(shù)史是一種補(bǔ)充，能展現(xiàn)書(shū)法領(lǐng)域不一樣的風(fēng)景。另外，文人翰墨能夠反映他們當(dāng)時(shí)的生存狀態(tài)和情趣風(fēng)雅，是對(duì)他們著作思想的補(bǔ)充。通過(guò)研究他們的書(shū)法作品會(huì)覺(jué)得和他們更加親近。

本刊記者：從您的談話里能夠感覺(jué)到您對(duì)待收藏的態(tài)度跟其他收藏家是不同的。

許宏泉：收藏的動(dòng)機(jī)一定要是發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)，時(shí)常欣賞、把玩更是對(duì)藏品的尊重。如果僅僅是買(mǎi)回家鎖在保險(xiǎn)柜里，那只能是讓明珠蒙塵。作為收藏家，應(yīng)該不吝把自己的藏品與更多人分享與交流。拿我收藏的文人手札來(lái)說(shuō)，我只是把它們聚集到一起，然后寫(xiě)出來(lái)，再通過(guò)做展覽跟大家共同分享，把自己的樂(lè)趣變成大家的樂(lè)趣。endprint