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        每個(gè)人都認(rèn)為自己是對(duì)的

        2018-01-13 19:06:02汪金友
        特別文摘 2017年21期
        關(guān)鍵詞:王婆武大郎性命

        汪金友

        武大郎認(rèn)為自己是對(duì)的:我和潘金蓮,是明媒正娶的合法夫妻。西門慶不僅勾引我老婆,還指使潘金蓮,謀害我性命,這是天理難容,法理難容。

        潘金蓮認(rèn)為自己是對(duì)的:我貌美如花,卻嫁了個(gè)丑八怪武大郎。好不容易遇到一個(gè)喜歡我的帥哥西門慶,只想追求真正的愛情,卻又生出那么多的事來。

        西門慶認(rèn)為自己是對(duì)的:男女之間有點(diǎn)私情,都是你情我愿,再說我也沒有虧待潘金蓮。而這個(gè)武大郎,卻要組織“捉奸”,讓我當(dāng)眾出丑,逼得我不得不出手。

        王婆認(rèn)為自己是對(duì)的:我一生做媒婆,成全了好多人。潘金蓮多次跟我訴苦,才為她牽線搭橋。沒想到他倆會(huì)謀害大郎性命,這與我可沒有半點(diǎn)關(guān)系。

        武松認(rèn)為自己是對(duì)的:我哥哥勤勞本分,而西門慶和潘金蓮這對(duì)奸夫淫婦,不但不知廉恥,還將我哥哥毒死。作為男子漢大丈夫,這樣的殺兄之仇,豈能不報(bào)?

        聽一位律師講,近一年來,他代理了50多起民事案件,發(fā)現(xiàn)幾乎每個(gè)案件的雙方當(dāng)事人,都堅(jiān)定地認(rèn)為自己是對(duì)的。挨打者認(rèn)為自己是對(duì)的,打人者也認(rèn)為自己是對(duì)的;討債者認(rèn)為自己是對(duì)的,賴賬者也認(rèn)為自己是對(duì)的;被撞者認(rèn)為自己是對(duì)的,撞人者也認(rèn)為自己是對(duì)的。還有那些插足者、出軌者、不贍養(yǎng)老人者、爭奪財(cái)產(chǎn)者等,都認(rèn)為自己是對(duì)的。

        認(rèn)為自己對(duì),就必然認(rèn)為對(duì)方不對(duì)。于是各種各樣的矛盾和摩擦,便接連不斷地發(fā)生。公說公有理,婆說婆有理。自己解決不了,家里解決不了,周圍人也解決不了,因此就訴訟到法院。法院如果調(diào)解不了,那就判決。而判決的結(jié)果,多是判而不服?;蚴巧显V,或是拒不執(zhí)行,或是嘴上服而心里不服。

        世界上任何的問題,都有多個(gè)角度。就像當(dāng)年蘇軾說廬山一樣,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。站在不同的角度,就會(huì)得出不同的結(jié)論。因?yàn)樽运绞侨说谋拘?,所以人在看問題的時(shí)候,都會(huì)首先從個(gè)人的利益和角度去審視,提出并強(qiáng)化對(duì)自己有利的觀點(diǎn)和證據(jù)。

        這樣的觀點(diǎn)和結(jié)論,自然會(huì)存在著很多的狹隘和偏激,不僅有失公允,也難讓對(duì)方折服,于是就有了社會(huì)道德規(guī)范和國家法律。道德不能約束的,就由法律來評(píng)判和制裁。應(yīng)該由法律來制裁的,不能由個(gè)人去制裁。比如西門慶和潘金蓮毒死武大郎,依據(jù)法律應(yīng)判死刑。但武松自己去殺人,就要受到懲處。

        無論過去還是現(xiàn)在,都有一些像西門慶和潘金蓮這樣的人,只圖個(gè)人快活,而置道德規(guī)范于不顧。最后又害死武大郎,確實(shí)天理不容。他們倆的教訓(xùn),就是欲望不可放縱,委屈不能曲解。比如潘金蓮,即便不能分居、不能離婚、不能出走,也不該害老公性命。至于那個(gè)王婆,為了一點(diǎn)小利,就助人私通,又出殺人主意,很像現(xiàn)在一些唯利是圖的商人,心太黑,千刀萬剮也不冤。

        每個(gè)人都堅(jiān)定地認(rèn)為自己才是對(duì)的,然而,卻很少有人發(fā)現(xiàn)和承認(rèn),這也是我們唯一的錯(cuò)誤。因?yàn)樵谄仗熘?,沒有永遠(yuǎn)都對(duì)的人。錯(cuò)誤并不可怕,可怕的是執(zhí)迷不悟。

        (摘自《諷刺與幽默》 圖/傅樹清)

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