羅振宇

前不久，我剛學(xué)到一個(gè)詞，叫“喪偶式育兒”。意思是，現(xiàn)在女性養(yǎng)育孩子要獨(dú)自承擔(dān)，丈夫完全幫不上忙，就跟喪偶似的。當(dāng)然這是一個(gè)半開(kāi)玩笑的說(shuō)法了。

因?yàn)槿ツ晡乙伯?dāng)?shù)寺铮皇遣幌霂兔?，是真幫不上忙。作為父親，除了掙錢(qián)養(yǎng)家，我好像也沒(méi)什么作用。后來(lái)和很多剛當(dāng)?shù)呐笥蚜?，發(fā)現(xiàn)大家的境遇和感受都差不多。

奇怪，“父親”這個(gè)角色為什么會(huì)陷入普遍性的尷尬呢？這是怎么回事？

根據(jù)魯格·肇嘉的說(shuō)法，“父親”這個(gè)身份包括五個(gè)成分，分別是：供養(yǎng)、護(hù)佑、規(guī)訓(xùn)、傳道、勝利。

你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，在這五條成分中，其實(shí)它被割裂成了兩部分。前三條，和媽媽承擔(dān)的責(zé)任類(lèi)似，就是供養(yǎng)、護(hù)佑和規(guī)訓(xùn)功能。所以，這三條其實(shí)指的是要當(dāng)“好媽媽式的爸爸”；而后兩條，就是傳道和勝利功能，也就是我們希望的那種“堅(jiān)強(qiáng)、勝利的父親”。

在傳統(tǒng)社會(huì)，父親形象的這兩個(gè)部分是兼容的。但是在現(xiàn)代社會(huì)，這兩個(gè)部分的形象是沖突的。

你想，傳統(tǒng)社會(huì)里，家庭作為社會(huì)基本單位，一體化程度很高。經(jīng)濟(jì)上，男耕女織；情感上，嚴(yán)父慈母。男女處于各司其職的分工合作模式。男性比較容易把上面說(shuō)的兩類(lèi)、五種責(zé)任同時(shí)承擔(dān)起來(lái)。

但在現(xiàn)代社會(huì)，變化出現(xiàn)了，因?yàn)樯鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，你要是既想當(dāng)一個(gè)好媽媽式的父親，又想當(dāng)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勝利的父親，這就太難兼顧了。父親的角色被撕裂了，這就逼得男性要做一個(gè)選擇。

一般來(lái)說(shuō)，男性都會(huì)選擇后者，就是當(dāng)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勝利的父親。這么選擇的原因當(dāng)然很復(fù)雜，但是今天我們要強(qiáng)調(diào)的是，家庭本身也提供了一個(gè)重要的動(dòng)力。

假如，讓一個(gè)6歲的孩子來(lái)選擇，他會(huì)選擇父親做一個(gè)好媽媽式的好爸爸?？墒侨绻L(zhǎng)到16歲，他發(fā)現(xiàn)父親是個(gè)窮鬼、軟蛋，只會(huì)待在家里洗衣做飯，陪自己玩游戲，那事情就不一樣了。

孩子，尤其是男孩子，總是期望“我的爸爸比你的爸爸厲害”，這是他兒童自豪感的一個(gè)來(lái)源。父親的勝利功能對(duì)孩子們太重要了，以至于他們并不在乎自己的父親是否通過(guò)違法犯罪獲得了勝利。

比如，我的一個(gè)朋友就跟我講，原來(lái)他努力賺錢(qián)，是為了承擔(dān)家庭的財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)?？墒怯幸惶欤蝗灰庾R(shí)到，就算他賺夠了這個(gè)家庭一輩子也花不完的錢(qián)，他也不可能回歸家庭了，為啥？

因?yàn)樗鳛楦赣H，不僅要為孩子提供錢(qián)和資源，還要讓孩子為他這個(gè)父親自豪。知道自己的父親在做大事，受人尊重，是個(gè)體面人。所以他說(shuō)：“我，這個(gè)爹算是穿上了紅舞鞋，一輩子也停不下來(lái)了。”

確實(shí)有這個(gè)現(xiàn)象，很多家庭都這樣。母親對(duì)孩子照顧得最多，但是孩子長(zhǎng)大了，往往并不打心眼里尊重天天圍著灶臺(tái)轉(zhuǎn)的母親，反而更尊重不怎么顧家，但是有社會(huì)成就的父親。

還有人說(shuō)了這么一句話(huà)，“父親給孩子最好的愛(ài)，就是他忙碌的背影”。當(dāng)然，你也可以把這句話(huà)理解成男性不承擔(dān)家庭責(zé)任的借口。但是不管怎么說(shuō)，這確實(shí)是男性面對(duì)的一個(gè)真實(shí)困境。

在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下，社會(huì)分工高度發(fā)達(dá)，什么活兒都可以外包。男性去參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，即便很成功，最后演化出來(lái)的結(jié)果無(wú)非是——他只能給家庭提供錢(qián)。

競(jìng)爭(zhēng)越成功，錢(qián)越多，父親原來(lái)的功能在現(xiàn)代社會(huì)就越可以外包出去。結(jié)果是，“父親”從家庭中被邊緣化，只能提供錢(qián)和資源，而越來(lái)越不像是家庭中的一個(gè)成員。家庭在適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，不是越來(lái)越適應(yīng)，而是面臨解體的危險(xiǎn)。

在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，就有這樣的現(xiàn)象。因?yàn)樯鐣?huì)福利很好，結(jié)果出現(xiàn)了大量的單親家庭，就是只有媽媽和孩子，父親這個(gè)角色消失了。我們以前的節(jié)目介紹過(guò)一本書(shū)《反社會(huì)的人》，就說(shuō)到德國(guó)窮人社區(qū)里的這個(gè)現(xiàn)象。男女談戀愛(ài)、同居，女性一旦發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，男性的反應(yīng)往往是馬上離開(kāi)，而女性也并不覺(jué)得自己是被拋棄了，為啥？

因?yàn)檎畬?duì)單親母親有大量的補(bǔ)貼啊。如果這個(gè)男人留下，組成了正常的家庭，補(bǔ)貼就沒(méi)有了。而這個(gè)男人掙到的錢(qián)，還不見(jiàn)得有政府補(bǔ)貼高。你看，如果男性在家庭中的作用，僅僅是掙錢(qián)，那么只要家庭有了其他的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，父親這個(gè)角色就徹底沒(méi)用了。

今天之所以說(shuō)這個(gè)，并不是在替男性辯解。實(shí)際上，女性，尤其是媽媽?zhuān)诂F(xiàn)代社會(huì)面臨的角色困境更大。不過(guò)，那是另外一個(gè)話(huà)題了。

（摘自“得到”APP平臺(tái) 圖/廖新生）