卓澤淵中共中央黨校政法部主任、教授

要給“講理”下一個(gè)書(shū)面的定義，也許比較復(fù)雜。如果用通俗的話說(shuō)，那就簡(jiǎn)單多了。“講理”就是明白道理、服從道理、堅(jiān)持道理。

按說(shuō)具有正常理性的人都能明白道理。但是，人世間就有那么一些人似乎就是不明道理，甚至永遠(yuǎn)也不明道理。他們不僅不明，而且還有各種歪理邪說(shuō)，這就更令人憤怒了。有時(shí)真恨不得揍他一頓，呵呵，如果是這樣就是我不明道理了。一個(gè)明白道理的人怎么可以揍人呢？揍人也不會(huì)把別人揍明白呀。要是把別人揍傻了，豈不是讓人永遠(yuǎn)不明道理了。最可悲的是傻傻地揍人，結(jié)果把自己“揍”傻了，被法律追究了，那就更不值當(dāng)。看來(lái)，對(duì)于不明道理的人，始終給他講不明白道理，也還不能揍他，那就只能讓他不明白了。他不明白，不害人也就罷了。要是還要害人，也就真害死個(gè)人了！

讓人明白道理難，讓人服從道理更難。有的人其實(shí)不是不明道理，而是明知道理，卻不愿意服從。原因何在？因?yàn)樗岵坏米约旱睦妫鋵?shí)往往都是私利。為了私利而不顧公義，想來(lái)多少有些令人不齒，但是，這種人也不鮮見(jiàn)。在有些人那里，利益遠(yuǎn)比認(rèn)識(shí)更為重要。如果說(shuō)因?yàn)檎`解會(huì)不明道理，因?yàn)樗嚼赡芡崆览?，最后是委屈道理，也就不?huì)服從道理了。

明白道理、服從道理，當(dāng)然很難。與這二者相比，堅(jiān)持道理就更難。因?yàn)閳?jiān)持道理有的是為自己，有的是為別人。那種為自己堅(jiān)持道理還算容易，為了別人而堅(jiān)持道理就是難上加難。比如面對(duì)強(qiáng)權(quán)，敢于為他人伸張正義，這需要更多的崇高的犧牲精神，沒(méi)有偉大的人格作為基礎(chǔ)是絕難做到的。是不是要堅(jiān)持道理，有時(shí)對(duì)有些人是可以選擇的，對(duì)于有的人則是毫無(wú)選擇，比如法官，他處于是非對(duì)錯(cuò)之間，其職責(zé)要求他必須而且只能堅(jiān)持道理。這里就沒(méi)有選擇，任何妥協(xié)都是以良心作交易，甚至是對(duì)良知、對(duì)自己的背叛。

在正常的社會(huì)里，明白道理的人多，服從道理的人也多，堅(jiān)持道理的人也會(huì)不少。但是，在畸形的社會(huì)中，那就不好說(shuō)了，明白道理的人會(huì)裝糊涂，服從道理的人會(huì)不再服從，堅(jiān)持道理的人則更難堅(jiān)持。所以我們呼喚一個(gè)正常的社會(huì)，一個(gè)明白道理、服從道理、堅(jiān)持道理的社會(huì)，總之就是要是一個(gè)講理的社會(huì)。

講理的社會(huì)也應(yīng)該是講法的社會(huì)。法是理的外化、法是理的延伸、法是理的保障。特別是最后一句，極為重要。面對(duì)實(shí)在不明道理、不服從道理、不堅(jiān)持道理的人，怎么辦？干脆不再講道理，直接講“法”。因?yàn)槔淼牧α渴莾?nèi)在的，只有法的力量才能由內(nèi)而外。法律的國(guó)家強(qiáng)制力可以不理會(huì)不講理的人，甚至可以強(qiáng)迫不講理的人而得以有效貫徹。因此，冷冰冰的法律就變得可愛(ài)起來(lái)。當(dāng)然，法律自己也必須講理，這也就是對(duì)立法者的要求了。講理的法律能夠確實(shí)加之于不講理的人身上，法律實(shí)施了，社會(huì)也就講理了。