陳忠海
東漢末年,社會(huì)出現(xiàn)了大動(dòng)蕩,大一統(tǒng)王朝變得支離破碎。在“跨州連郡者不可勝數(shù)”的情況下,國(guó)家隨時(shí)面臨被徹底分裂的危險(xiǎn)。然而,分裂帶來(lái)的災(zāi)難讓人刻骨銘心,人們維護(hù)統(tǒng)一的觀念反而更為堅(jiān)定和執(zhí)著,反分裂、謀求統(tǒng)一,始終是那個(gè)時(shí)代最強(qiáng)的聲音。
秦朝是中國(guó)第一個(gè)大一統(tǒng)封建王朝,它統(tǒng)一了中國(guó),奠定了中國(guó)的基本版圖。漢朝建立后,大一統(tǒng)王朝得以延續(xù),尤其經(jīng)過(guò)文景之治、漢武盛世、光武中興等治世和盛世,國(guó)家的綜合實(shí)力和疆域面積都得到了鞏固。
東漢時(shí),全國(guó)分為13個(gè)州,其中廣大西北地區(qū)歸涼州管轄,下轄隴西、漢陽(yáng)、武都、金城、安定、北地、武威、張掖、酒泉、敦煌等十個(gè)郡和張掖屬?lài)?guó)、居延屬?lài)?guó)等兩個(gè)屬?lài)?guó),共計(jì)98個(gè)縣。從今陜西寶雞以西算起,包括整個(gè)甘肅以及青海、寧夏、新疆的部分地區(qū)都屬該州管轄。
涼州當(dāng)時(shí)也是羌人的聚居區(qū)。東漢中期以后,羌人不斷起義,朝廷屢次派兵鎮(zhèn)壓,為此耗費(fèi)了巨額軍費(fèi)。東漢末年,軍中著名將領(lǐng)皇甫規(guī)、張奐和段颎都是在對(duì)羌作戰(zhàn)中成名的,因他們的表字中都有一個(gè)“明”字,故被稱(chēng)為“涼州三明”。段颎在一份奏疏中總結(jié)了對(duì)羌作戰(zhàn)的花費(fèi):“伏計(jì)永初中,諸羌反叛,十有四年,用二百四十億;永和之末,復(fù)經(jīng)七年,用八十余億?!?1年間為平定羌亂花費(fèi)了320億錢(qián),平均每年15.2億錢(qián)。據(jù)東漢桓譚《新論》所載,漢代“百姓賦斂,一歲為四十余萬(wàn)萬(wàn)”,也就是每年財(cái)政收入中的38%被用作對(duì)羌作戰(zhàn),而這遠(yuǎn)不是朝廷全部的軍費(fèi)支出。
陳忠海,本刊專(zhuān)欄作家、文史學(xué)者,長(zhǎng)期從事金融工作,近年來(lái)專(zhuān)注經(jīng)濟(jì)史、金融史研究,出版《曹操》等歷史人物傳記8部,《套牢中國(guó):大清國(guó)亡于經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)》《解套中國(guó):民國(guó)金融戰(zhàn)》等歷史隨筆集6部,發(fā)表各類(lèi)專(zhuān)欄文章數(shù)百篇。
巨額軍費(fèi)投入仍未能有效平息羌亂,涼州于是成了吞噬東漢財(cái)政的一個(gè)巨大無(wú)底黑洞。段颎在上奏中說(shuō),“費(fèi)耗若此,猶不誅盡,余孽復(fù)起,于茲作害”,他認(rèn)為“今不暫疲人,則永寧無(wú)期”。除了涼州的羌亂,東漢王朝當(dāng)時(shí)還在北方面臨著匈奴人的威脅,也需要大量軍費(fèi)投入。在此情況下,個(gè)別大臣提出了“棄涼州”的方案。
漢安帝永初元年(公元107年),前左校令龐參及其子龐俊上書(shū),提出將正在涼州征戰(zhàn)的車(chē)騎將軍鄧騭召回,“留征西校尉任尚使督?jīng)鲋菔棵?,轉(zhuǎn)居三輔”,也就是把涼州各郡縣百姓都遷至關(guān)中,將涼州放棄。該議提出后未立即引發(fā)反響,但隨后幾年對(duì)羌作戰(zhàn)越來(lái)越被動(dòng),“棄涼州”引起朝廷的關(guān)注,龐參再次提議“徙邊郡不能自存者,入居三輔諸陵”,鄧騭也認(rèn)為“國(guó)用不足”,提出“棄涼州,并力北邊”。
但是,更多的大臣則持反對(duì)意見(jiàn)。郎中虞詡認(rèn)為涼州為歷代祖先所開(kāi)拓,得之不易,不能輕言放棄,況且涼州、關(guān)中構(gòu)成了首都洛陽(yáng)的兩道安全屏障,放棄涼州將危及唇齒相依的關(guān)系,朝堂討論開(kāi)始,后反對(duì)“棄涼州”的大臣占絕對(duì)上風(fēng),此議遂罷。
70多年后,涼州的羌亂仍未平息,“征發(fā)天下,役賦無(wú)已,司徒崔烈以為宜棄涼州”,誰(shuí)知朝堂上崔烈剛說(shuō)完想法,議郎傅燮當(dāng)場(chǎng)大呼:“斬司徒,天下乃安!”傅燮隨后說(shuō)涼州是“天下要沖,國(guó)家藩衛(wèi)”,不能隨意放棄,“若使左衽之虜?shù)镁哟说?,士勁甲?jiān),因以為亂,此天下之至慮,社稷之深憂(yōu)也”,傅燮的看法得到多數(shù)大臣的支持,主持討論的漢靈帝也認(rèn)為傅燮言之有理,不再提“棄涼州”一事。
諸葛亮在《出師表》中說(shuō),“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”,漢桓帝、漢靈帝在位期間,東漢王朝繼續(xù)滑向崩潰邊緣,呈現(xiàn)出“日薄西山”的景象。中平六年(公元189年)4月漢靈帝駕崩,隨后發(fā)生了大將軍何進(jìn)、河南尹袁紹引外兵誅殺宦官事件,致使董卓趁亂控制了朝廷。次年初,一批不滿(mǎn)董卓的刺史、郡太守在關(guān)東起兵,天下陷入混戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,參與的勢(shì)力越來(lái)越多,有一定實(shí)力的人紛紛占地稱(chēng)雄,不再服從朝廷,還有人本著“時(shí)勢(shì)造英雄”的想法趁亂而起,諸葛亮將這種局面總結(jié)為“跨州連郡者不可勝數(shù)”。然而,當(dāng)時(shí)最有實(shí)力的幾個(gè)人對(duì)公開(kāi)稱(chēng)帝和另立朝廷都持謹(jǐn)慎態(tài)度,曹操一生多次表明對(duì)漢室的支持,表示自己不稱(chēng)帝也反對(duì)他人稱(chēng)帝。在曹操晚年,孫權(quán)曾寫(xiě)信勸曹操稱(chēng)帝,表示自己愿意效忠,但曹操態(tài)度仍然堅(jiān)決,他拿著孫權(quán)的信對(duì)手下說(shuō):“是兒欲踞吾著爐火上邪!”
有人暗中雖動(dòng)過(guò)稱(chēng)帝的念頭,如大將軍袁紹、益州牧劉璋等,他們要么進(jìn)行過(guò)試探,要么偷偷做了一些天子用的“乘輿車(chē)具”等物,但他們發(fā)現(xiàn)漢室作為天下唯一合法政權(quán)的觀念仍深入人心,貿(mào)然稱(chēng)帝不僅得不到天下人的響應(yīng),甚至連手下也會(huì)分裂為對(duì)立陣營(yíng),因而打消了念頭。在整個(gè)漢末三國(guó)時(shí)期,敢于公開(kāi)打出旗號(hào)另立朝廷的只有涼州人王國(guó)、徐州人闕宣等屈指可數(shù)的幾個(gè),他們要么立即被消滅,要么本身并無(wú)太大影響,唯一引起轟動(dòng)的人是袁術(shù)。
袁術(shù)是袁紹的弟弟,出身于“四世三公”之家,政治資本雄厚,在討伐董卓的行動(dòng)中,他也趁勢(shì)而起,經(jīng)過(guò)一番奮斗,擁有了不小的實(shí)力。一般認(rèn)為,在漢末群雄逐鹿的前半程,其實(shí)是兩大陣營(yíng)在作戰(zhàn),袁紹和袁術(shù)分別是這兩大陣營(yíng)的首領(lǐng),至于曹操,由于起點(diǎn)較低,所以很長(zhǎng)時(shí)間里只能依附袁紹才得以發(fā)展。袁術(shù)最輝煌的時(shí)候占據(jù)了揚(yáng)州的大部分地區(qū)以及徐州、豫州的部分地區(qū),手下精兵強(qiáng)將眾多,呂布、孫策都是他的盟友,袁術(shù)一時(shí)“虎步淮南”,成為未來(lái)問(wèn)鼎天下的最有實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)者之一。
然而袁術(shù)“天性驕肆”,政治野心很大,不滿(mǎn)足于做一名漢室臣子,總想自立為帝。漢獻(xiàn)帝興平二年(公元195年),袁術(shù)召集屬下提出“欲應(yīng)天順民”,不料當(dāng)場(chǎng)遭到下屬的駁斥,只得悻悻作罷。兩年后,不死心的袁術(shù)終于在壽春稱(chēng)帝,建國(guó)號(hào)“仲氏”,置“公卿”,設(shè)祠“南北郊”,與許縣的東漢朝廷分庭抗禮。
令袁術(shù)想不到的是,此舉立即引發(fā)海內(nèi)震動(dòng),從各地傳來(lái)一片討伐之聲,不僅曹操親率大軍來(lái)“討逆”,而且兩個(gè)盟友也第一時(shí)間宣布與他斷絕關(guān)系,孫策寫(xiě)來(lái)一封長(zhǎng)信相責(zé)難,呂布則直接率兵來(lái)討伐,袁術(shù)陷入眾叛親離的窘境,精心打造的偽朝廷幾乎瞬間崩塌,僅1年多時(shí)間實(shí)力就損失貽盡,后來(lái)只得被迫燒了“皇宮”逃竄,想投奔部下,部下卻不肯開(kāi)城門(mén),走投無(wú)路之際來(lái)到江邊一處亭子里,急病交加的袁術(shù)最后喝了一口蜂蜜水,卻被告知只有一些麥麩了,英雄一世的袁術(shù)大叫:“袁術(shù)至于此乎!”之后嘔血而死。
稱(chēng)帝是袁術(shù)一生最大的敗筆,也是他事業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。稱(chēng)帝之前的袁術(shù)總體來(lái)說(shuō)順風(fēng)順?biāo)?,雖然有人說(shuō)他“志大才疏”,但命運(yùn)似乎對(duì)他總是格外眷顧,讓他沒(méi)有付出太多努力就取得了不錯(cuò)的局面。然而一夜之間他就從“成功人士”變成了天下人的對(duì)立面,敗亡之迅速一定讓他目瞪口呆,有些事情恐怕他至死也沒(méi)能想明白,否則就不會(huì)獨(dú)坐江亭而哀嚎了。
那些沒(méi)有稱(chēng)帝自立的群雄,其實(shí)也有個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題必須解決,那就是以什么樣的名義任命和管理屬下,以怎樣的職務(wù)治理控制區(qū)內(nèi)的百姓和軍隊(duì)。漢室雖在,但它先后被董卓、涼州軍閥以及曹操控制,并不是隨便哪個(gè)人去想要個(gè)官職就能合法獲得的。
所謂“名不正,言不順”,這的確是棘手問(wèn)題,不過(guò)這并沒(méi)有難住群雄。漢獻(xiàn)帝初平元年(公元190年)初,關(guān)東聯(lián)軍共同起兵討伐董卓,推舉袁紹為盟主,袁紹“自號(hào)”車(chē)騎將軍,又以車(chē)騎將軍的名義“表奏”了一批官員?!白蕴?hào)”容易理解,就是自己給自己封官,所謂“表奏”,就是給朝廷寫(xiě)一份擬任官員的奏表,選個(gè)合適的日子,擺好香案等物,向著朝廷所在的方位跪下把奏表念上一遍,就算是完成了“任命程序”。
這套程序雖然顯得有些滑稽,卻十分有效地為割據(jù)群雄們解決了自己陣營(yíng)的“干部任命”問(wèn)題,讓他們?cè)诓涣砹⒊⒌那闆r下也能實(shí)現(xiàn)管理體系的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。
劉備曾被朝廷正式任命為鎮(zhèn)東將軍、左將軍,此后很長(zhǎng)時(shí)間里,他都以這個(gè)頭銜號(hào)召支持者并管理屬下軍民。劉備占領(lǐng)成都后,管理軍事的機(jī)構(gòu)就是左將軍府,這表明他一直以漢室臣子自居。建安二十四年(公元219年),劉備在漢中之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝了老對(duì)手曹操,控制的地盤(pán)橫跨荊州、益州,論實(shí)力已反超孫權(quán),有人勸劉備自立稱(chēng)帝,劉備卻選擇自立為漢中王,按東漢制度,王是爵位的一種,劉備雖稱(chēng)王但仍尊漢室。
建安二十五年(公元220年),曹丕通過(guò)禪讓方式結(jié)束了漢朝統(tǒng)治,建立曹魏政權(quán),對(duì)劉備和孫權(quán)來(lái)說(shuō)馬上就面臨一個(gè)新問(wèn)題:劉備的漢中王、孫權(quán)的車(chē)騎將軍都是漢室所封,漢朝不存在了,意味著他們的官爵也不在了,該如何重新定位自己、理順未來(lái)的關(guān)系呢?在這方面,孫權(quán)和劉備的做法不同,孫權(quán)選擇向曹魏稱(chēng)臣,接受了曹丕所封的吳王,而劉備則宣布稱(chēng)帝,在成都建立政權(quán)。
劉備稱(chēng)帝的目的不是分裂國(guó)家,用他自己的話說(shuō)是為了“祖業(yè)不可以久替,四海不可以無(wú)主”,是“懼漢阼將湮于地”,所以他強(qiáng)調(diào)自己稱(chēng)帝是“即皇帝位”而非開(kāi)國(guó)皇帝登基,他的國(guó)號(hào)仍是漢,目的是將東漢政權(quán)在成都延續(xù)下去。
向曹魏稱(chēng)臣的孫權(quán)不久也與曹魏鬧翻,雙方刀兵相見(jiàn),孫權(quán)無(wú)法再用吳王的封號(hào)管理屬下。黃龍?jiān)辏ü?29年)孫權(quán)也稱(chēng)帝,建國(guó)號(hào)為吳,孫權(quán)在發(fā)布的文告中說(shuō)“漢氏已絕祀于天,皇帝位虛,郊祀無(wú)主”,所以自己才“不得不受”。
無(wú)論蜀漢還是孫吳,建立新政權(quán)都有“不得不為之”的一面,他們都不認(rèn)為鼎立割據(jù)是國(guó)家的最終狀態(tài),統(tǒng)一天下仍是他們的奮斗目標(biāo)??紤]到曹魏十分強(qiáng)大,蜀漢和孫吳決定再次聯(lián)手消滅曹魏,為此雙方建立了正式的同盟關(guān)系,孫權(quán)稱(chēng)帝數(shù)月后,蜀漢和孫吳即在武昌設(shè)壇盟誓,發(fā)布的盟書(shū)稱(chēng)“戮力一心,同討魏賊”,誓言“若有害漢,則吳伐之;若有害吳,則漢伐之”,這場(chǎng)重要的盟誓被稱(chēng)為“絕盟好議”。
無(wú)論蜀漢、孫吳、曹魏還是取代了曹魏的西晉政權(quán),雖承認(rèn)國(guó)家被分裂的事實(shí),但都不承認(rèn)永遠(yuǎn)分裂下去的結(jié)果。受客觀條件所限,蜀漢和孫吳聯(lián)手消滅曹魏的目標(biāo)未能達(dá)成,但他們都之為做出了巨大努力。蜀漢方面,諸葛亮五伐中原,他的繼任者姜維更11次北伐,孫吳方面也一次次由襄陽(yáng)、合肥方向出擊,在配合蜀漢北伐的同時(shí),試圖在統(tǒng)一之戰(zhàn)中尋求突破。
回顧漢末三國(guó)的歷史,令人印象最深刻的不是那些斗智斗勇的故事,而是戰(zhàn)亂中的人們心中那種堅(jiān)定不移的家國(guó)情懷。在最容易產(chǎn)生分裂的年代,統(tǒng)一反而成為時(shí)代最強(qiáng)的聲音,這種“分久必合”的堅(jiān)定信念成為當(dāng)時(shí)許多人奮斗犧牲的精神支柱。