李 鋼

“折釵股”典出唐朝馬宗霍《書林記事》：“相傳魯公與懷素同學(xué)草書于鄔兵曹（彤），或問(wèn)曰：‘張長(zhǎng)史見(jiàn)公孫大娘舞劍器得低昂回翔之狀，兵曹有之乎？’懷素對(duì)曰：’似古釵腳（折釵股），為草書豎牽之極’?！边@是我們見(jiàn)到的最早關(guān)于“折釵股”的表述。清代王澍認(rèn)為，“‘拆腳’‘漏痕’之妙，魏晉以來(lái)，名能書者，人人有之，至顏魯公始為宣泄耳”。這是很客觀的看法，說(shuō)明“折釵股”這種書寫技法由來(lái)已久，只不過(guò)是唐人以這種具體物象的方式生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)而已。

“釵”是古代婦女用的首飾，金屬材料所制，用兩股簪子合成，呈細(xì)長(zhǎng)形，很有韌性，將釵用力彎折而不斷（圖1）。

圖1

姜夔在《續(xù)書譜》中說(shuō)：“折釵股欲其曲折圓而有力”，朱履貞在《書學(xué)捷要》中強(qiáng)調(diào)：“折釵股者，如釵股之折，謂轉(zhuǎn)角圓勁力均”。從意象上理解，“釵”，用力彎就鼓起來(lái)，形成一個(gè)弧形，松開就回歸原狀，具有很強(qiáng)的彈性。綜上，我們可以簡(jiǎn)單地歸納為：所有表現(xiàn)出彈性力度的圓轉(zhuǎn)圓折筆畫均可稱為“折釵股”。

“折叉股”首先是“折”的一種狀態(tài)。筆毫在平移時(shí)，在一點(diǎn)上作改變方向，形成折筆?！扳O股”是對(duì)“折”成什么樣的一種規(guī)定性，即“雖經(jīng)折角而其體仍圓”。“折叉股”筆法需要在轉(zhuǎn)折時(shí)繼續(xù)保持勁健的中鋒，呈現(xiàn)力感美，而要做到這一點(diǎn)必須換鋒“暗過(guò)”，如朱和羹《臨池心解》所說(shuō)：“轉(zhuǎn)折須暗過(guò)，方知折釵股之妙”。 郭子緒先生在《書法知識(shí)千題》中解釋道：“此中所說(shuō)的‘暗過(guò)’，即指筆畫的轉(zhuǎn)折處，只有提按變化，不作折頓處理的圓轉(zhuǎn)直下所產(chǎn)生的圓融效果，這恰是‘折釵股’的含義”。要做到勁健和“暗過(guò)”用筆時(shí)須做到以下幾點(diǎn)：

一是在轉(zhuǎn)折時(shí)注意用筆邊行邊調(diào)鋒，保持中鋒渾圓；二是筆鋒在圓轉(zhuǎn)時(shí)要順暢，干凈利索，毫無(wú)滯礙；三是筆毫要繃住勁，有彈性，使線條遒勁有力。下面我們看一下集王羲之《圣教序》中的兩個(gè)字中的“折釵股”筆法（圖 2、圖3）：

圖2

圖3

王羲之“物”“ 偽”兩字轉(zhuǎn)折圓健，中鋒“暗過(guò)”， 自然流美，盡顯“折釵股”筆法之妙。

“折釵股”只是轉(zhuǎn)折上的一種筆法，并非所有轉(zhuǎn)折都用“折釵股”為之。在處理轉(zhuǎn)折關(guān)系時(shí)要根據(jù)字的結(jié)構(gòu)注意方圓結(jié)合，巧妙處理，適時(shí)在同一個(gè)字中形成對(duì)比之美，以取得轉(zhuǎn)折上的藝術(shù)效果。我們?cè)倏纯醇豸酥妒ソ绦颉分修D(zhuǎn)折筆法中的變化（圖4-7）：

圖4

圖5

圖6

圖7

王羲之上面的四個(gè)字，既通過(guò)“折釵股”實(shí)現(xiàn)了圓健效果，又通過(guò)方、圓轉(zhuǎn)折方式的對(duì)比表現(xiàn)了筆法多樣性，實(shí)現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一。

在運(yùn)用“折釵股”筆法時(shí)，如需要在同一個(gè)字中出現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上“折釵股”時(shí)也要有變化，防止雷同。同時(shí)，在一篇書法作品中還要依據(jù)哲學(xué)上關(guān)于普遍聯(lián)系的原則，統(tǒng)籌考慮與上下左右各字的造型關(guān)系，因勢(shì)利導(dǎo)，觸遇生變，盡量避免字與字之間運(yùn)用的 “折釵股”出現(xiàn)同樣形制，藝術(shù)地實(shí)現(xiàn)通篇上的“違而不犯、和而不同”。我們看一看懷素、王獻(xiàn)之和米芾對(duì)“折釵股”的淋漓多變的運(yùn)用（圖8-10）：

圖8 懷素 《自敘帖》（局部）

圖9 王獻(xiàn)之 《思戀帖》

圖10 米芾 尺牘之一

懷素《自敘帖》、王獻(xiàn)之的《思戀帖》和米芾這幅尺牘多處運(yùn)用“折釵股”筆法，但各具其態(tài)，無(wú)一重復(fù)，變化和諧，渾然天成，使我們深切感受到“折釵股”的筆法效果和藝術(shù)的感染力。

“折釵股”筆法是古人在藝術(shù)追求中領(lǐng)悟出的用筆之道，既實(shí)現(xiàn)了行筆的圓健之勢(shì)，又包含著辯證思考在書法上的運(yùn)用。藝術(shù)需要組合美，而組合充滿變量，不可重復(fù)但和諧統(tǒng)一是藝術(shù)的重要標(biāo)準(zhǔn)?！罢垅O股”筆法及其運(yùn)用正是哲學(xué)思維和藝術(shù)實(shí)踐結(jié)出的碩果，從而使轉(zhuǎn)折體現(xiàn)了勁健、變化與和諧之美，彰顯了藝術(shù)的魅力。