與政明的認(rèn)識(shí)，大約是在二十多年前，那時(shí)他還在什邡工作，沒(méi)多久就聽(tīng)說(shuō)他去了海南省政府機(jī)關(guān)報(bào)做編輯記者，后來(lái)做到主編、副總編，讓我們還在單位上班的人特別羨慕，羨慕他的勇氣和才氣，但后來(lái)與他失去了聯(lián)系。前不久，在成都蓓蕾文化傳播公司鐘靖總經(jīng)理的案頭，看到一本裝禎精美的《紅酥手》詩(shī)集，隨手一翻，方知他的近況，里面的很多首詩(shī)讓我產(chǎn)生起情感的共鳴，為了得到它，我強(qiáng)人所愛(ài)，硬是讓朋友轉(zhuǎn)贈(zèng)給了我。

在這個(gè)充滿(mǎn)浮華喧囂，物欲橫流的時(shí)代，黎政明的愛(ài)情詩(shī)集《紅酥手》就像一汪清流，詩(shī)集散發(fā)出繾綣柔情、蘊(yùn)含深遠(yuǎn)的意味。讀了他的詩(shī)，仿佛又回到漢語(yǔ)詩(shī)歌最初的源頭，輕逸峻朗、空靈潔凈，具有樸素和抒情的雙重特質(zhì)。美國(guó)詩(shī)人佛羅斯特講過(guò)一段話(huà)：“讀者在一首好詩(shī)撞擊心靈的瞬間，便可斷定他已受到了永恒的創(chuàng)傷——他永遠(yuǎn)都沒(méi)法治愈那種創(chuàng)傷。也就是說(shuō)，詩(shī)之永恒猶如愛(ài)之永恒，它可以在傾刻間被感知，無(wú)需等待那時(shí)間的檢驗(yàn)，真正的好詩(shī)并非我們沒(méi)有遺忘的詩(shī)，而是一看就知道我們永不可能把它忘掉的詩(shī)?！崩枵鞯脑?shī)，有不少會(huì)讓讀者看了難以釋?xiě)选Ｋ囊皇住对趶那啊?，?shī)在敘寫(xiě)都市的慢生活，充滿(mǎn)著濃郁的詩(shī)意，很濃的主觀性，極具生活的哲理。

到了秋天

落葉與泥土擁抱在一起

數(shù)著舉案齊眉的腳印

所有的目光

都流行溫柔

在從前，沒(méi)有微信微博

過(guò)著成都一樣的慢生活

就算在很遠(yuǎn)的一座小城

等待郵戳敲門(mén)

但不是所有的等待都有結(jié)果……

詩(shī)人在他哲理般熾熱的情感奔突里，有著強(qiáng)烈的生命意識(shí)，他把握隋感的真誠(chéng)與直率，呈現(xiàn)出自己對(duì)人類(lèi)愛(ài)情的古老信仰，給人帶來(lái)美的愉悅。秋天，“等待郵戳敲門(mén)”，最終沒(méi)有等到結(jié)果，采用比喻的藝術(shù)手段，強(qiáng)化了詩(shī)的寫(xiě)意性。

詩(shī)歌本質(zhì)上是一種抒情寫(xiě)意的藝術(shù)。它的語(yǔ)言不求科學(xué)、準(zhǔn)確，但求形象、生動(dòng)，不求客觀描繪，但求主觀寫(xiě)意。即使是寫(xiě)實(shí)性頗強(qiáng)的詩(shī)歌，在敘寫(xiě)形象時(shí)，其語(yǔ)言也帶有很濃的主觀性。這種主觀性就是寫(xiě)意性，它不求形似，而求神似，求表情達(dá)意的傳神，其語(yǔ)言要經(jīng)過(guò)感情的浸泡和發(fā)酵。詩(shī)人做了有益的嘗試，以增強(qiáng)詩(shī)的“詩(shī)味”。即運(yùn)用想象、比喻或通感等藝術(shù)手段，強(qiáng)化詩(shī)的寫(xiě)意性。如“從前，沒(méi)有微信微博/過(guò)著成都一樣的慢生活”此句既寫(xiě)實(shí)又寫(xiě)意，還時(shí)尚，又如，

“將思念分成一段一段的詩(shī)歌/用斷句的形式提煉主題/著墨及濃/總是濕透孤單……”（《思念》）這一辦法極度地提高了自由詩(shī)的審美感染力。

詩(shī)集《紅酥手》所呈現(xiàn)的是他上世紀(jì)八九十年代的生活體驗(yàn)，那是我國(guó)新詩(shī)百年進(jìn)程中最為繁榮和活躍的時(shí)期，其詩(shī)歌語(yǔ)境和表現(xiàn)手法帶有那個(gè)年代的審美特征、時(shí)代色彩，而在表現(xiàn)形式上，詩(shī)人探索出了一條將現(xiàn)代詞匯與傳統(tǒng)詩(shī)詞相結(jié)合的藝術(shù)路徑，借此進(jìn)入到純凈的精神世界，他的人生經(jīng)歷與情感體驗(yàn)放在一個(gè)美好閑適的維度上，讓讀者相信“歲月靜好，情意無(wú)價(jià)”的理想詩(shī)境確然存在，在修辭、肌理與想象中進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的嘗試，是詩(shī)人進(jìn)入人生和藝術(shù)的成熟季節(jié)。讀黎政明的詩(shī)，讓我重溫青春，感知真誠(chéng)，再逢愛(ài)情。

他在《也致青春》中深情而婉約地表達(dá)出一個(gè)詩(shī)人所獨(dú)有的情感體驗(yàn)：

走到春天的第一次

約會(huì)，在深山的老林子里

一兩杯紅酒就催開(kāi)了

臉上的一兩朵桃花

紅酥手托著下巴

望著遠(yuǎn)方發(fā)呆的那個(gè)女子

模糊了我的雙眼

是啊，他寫(xiě)的不是普通的女子，而是千古絕唱的愛(ài)情，是那深山里的幽會(huì)，是一世的煙雨，至今還繚繞一出刻骨銘心的愛(ài)情，多么精彩而令人神往的境界？詩(shī)句的唯美和抒情，都是如此純粹。具象、形象、想象的嫻熟與游刃有余，也極為老道。約會(huì)是具象，“紅酥手托著下巴”是形象，紅酒催開(kāi)了桃花般的臉，一個(gè)純情少女，“模糊了我的雙眼?！逼淅寺?shī)意，給人以極強(qiáng)的震撼力。

決定詩(shī)作優(yōu)劣的根本標(biāo)準(zhǔn)，在于發(fā)現(xiàn)，在于其發(fā)現(xiàn)與真理之間的距離。詩(shī)人在詩(shī)中為我們勾劃出了一個(gè)幽深浪漫的意境，渲染出濃烈的愛(ài)情意象。我們知道，詩(shī)歌是文學(xué)中最具難度的寫(xiě)作門(mén)類(lèi)，一個(gè)詩(shī)人如果沒(méi)有一定的文化積淀與作為詩(shī)人的語(yǔ)言天分以及多年的潛修，很難成為一個(gè)有成就的詩(shī)人。

如何評(píng)判一個(gè)詩(shī)人的創(chuàng)作，我以為一定是從閱讀文本出發(fā)。文本所體現(xiàn)的詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)性和情感的經(jīng)驗(yàn)與文化經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)，決定著一個(gè)詩(shī)人的文化積淀和成色?，F(xiàn)在許多人對(duì)詩(shī)歌的評(píng)價(jià)不是從文本出發(fā)，而是道聽(tīng)途說(shuō)，或人云亦云。有的詩(shī)人寫(xiě)過(guò)幾首好詩(shī)，便以一種虛名混跡于詩(shī)壇。鑒賞者被某些虛假的、貌似強(qiáng)大的說(shuō)法所迷惑，而不是從文本出發(fā)，去審視詩(shī)人的創(chuàng)作。

作為朋友，我們知道黎政明的青春歲月是在四川、海南、深圳、北京度過(guò)的。多年的漂泊生涯，伴隨著或艱辛、或浪漫、或曲折、或幸福的情感體驗(yàn)。不管在現(xiàn)實(shí)生活中承擔(dān)何種角色，詩(shī)人一旦進(jìn)入詩(shī)歌寫(xiě)作狀態(tài)，他豐富的內(nèi)心世界和誠(chéng)摯的詩(shī)意情懷，都會(huì)隨著風(fēng)景變遷，人事興衰，情感變幻，在他的筆下道出獨(dú)有而細(xì)膩的情感體驗(yàn)，都會(huì)呈現(xiàn)出溫馨靜美的詩(shī)意。我們說(shuō)，詩(shī)歌就是書(shū)寫(xiě)一個(gè)人的心靈史，離開(kāi)了個(gè)體的心靈體驗(yàn)，詩(shī)歌它什么也不是。對(duì)內(nèi)則是詩(shī)人對(duì)生存體驗(yàn)和生命意義的探究，對(duì)外就是詩(shī)歌對(duì)讀者的感染力和影響力。

“哥哥我去打工/你站在村頭/老遠(yuǎn)的調(diào)子拉著我/漸行漸遠(yuǎn)的腿//苦菜花的小妹妹/哭槐樹(shù)的小山村/野花開(kāi)了謝，謝了開(kāi)/一朵在夜晚，一朵在清晨/小小妹妹小小村莊/無(wú)法再挽留/哥哥我去打工哇”。（《哥哥我去打工》）

詩(shī)人在詩(shī)中具象呈現(xiàn)如：小妹妹“你站在村頭”，一個(gè)依依不舍的村姑娘站在村頭，其畫(huà)面呈現(xiàn)在讀者眼前，詩(shī)人追求的藝術(shù)審美原則和詩(shī)歌美學(xué)特征，即由個(gè)人的情感體驗(yàn)升華到詩(shī)意的具象，我以為真正的愛(ài)情之歌，不是詩(shī)人一己的悲歡離合，而是一種人類(lèi)共同的生命意識(shí)。而讀到憂(yōu)郁的《我走以后》，你的眼前會(huì)凸顯出一幅在外奔波的畫(huà)面。其實(shí)，那是詩(shī)人自我打拼世界的真實(shí)情感寫(xiě)照：

那天黃昏

飲下最后一杯別愁

收拾旅居以來(lái)凌亂的日子

提箱離去

夕陽(yáng)把我的孤獨(dú)拉得很長(zhǎng)

我走以后

火車(chē)鼓著腮，把我吞進(jìn)

一些人，一些事

吞進(jìn)又吐出南來(lái)北往的旅人

一座城市，一個(gè)人

就像車(chē)窗閃過(guò)的風(fēng)景

車(chē)輪從我心尖碾過(guò)

碾碎了天邊的云朵

唯美的詩(shī)句！詩(shī)人質(zhì)樸的敘說(shuō)，其詩(shī)境為我們展現(xiàn)出一個(gè)行走在江湖的憂(yōu)郁青年形象，行進(jìn)在如織的城市車(chē)站，孤獨(dú)的身影，心中的孤寂，行程匆匆，其身影淹沒(méi)在了南來(lái)北往的旅人中。

省作協(xié)主席阿來(lái)在給《紅酥手》詩(shī)集的評(píng)價(jià)中說(shuō)：“經(jīng)過(guò)巧妙的比喻、擬人、借代等修辭處理，把朦朧的愛(ài)情抒寫(xiě)得生動(dòng)和細(xì)膩，頗具意象性和感染力……”黎政明的詩(shī)講究語(yǔ)言和技法的空疏、留白、韻味，有羚羊掛角無(wú)跡可尋之感，精神指向健旺和飽滿(mǎn)，哀而不怨，樂(lè)而不淫，詩(shī)中透露出“逸、神、妙、柔”的意韻。我想，倘若你內(nèi)心純真無(wú)暇，迫切需要一種心靈的慰藉，就能在他的詩(shī)歌中尋找到情感自由與呼應(yīng)的詩(shī)句和意境，可以從他的詩(shī)行中找到精神世界的優(yōu)美和深邃。

其實(shí)，詩(shī)歌有時(shí)候是需要一定程度的還原的，它就是要把我們的生活現(xiàn)實(shí)通過(guò)語(yǔ)言創(chuàng)造的形式，還原成為一種有情感力度與理想價(jià)值的存在。一個(gè)真正優(yōu)秀的詩(shī)人，他應(yīng)該是語(yǔ)言的煉金術(shù)士，而不是曲高和寡的文字魔法師。詩(shī)歌無(wú)法改變我們的社會(huì)處境，但可以完善我們的精神架構(gòu)，獨(dú)善其身，幫助我們平衡著對(duì)這個(gè)世界的熱愛(ài)和失望，茫然和清醒。我們堅(jiān)信陽(yáng)光正透過(guò)技頭，照亮沒(méi)雨的心情，詩(shī)情的天空永遠(yuǎn)陽(yáng)光燦爛！無(wú)論是什么樣的時(shí)代，真正的詩(shī)人只有與現(xiàn)實(shí)社會(huì)保持適當(dāng)?shù)木嚯x，有時(shí)甚至不乏以旁觀者的心態(tài)切入，準(zhǔn)確地抓住時(shí)代的脈搏，讓我們的寫(xiě)作遠(yuǎn)離功利，遠(yuǎn)離浮躁，把接地氣落到實(shí)處，用詩(shī)歌的靈魂抒寫(xiě)我們內(nèi)心的聲音。也正如詩(shī)人在他的《和你喝杯咖啡》一詩(shī)中所描繪的意境：

將古箏曲調(diào)倒進(jìn)杯里

再加點(diǎn)冰塊

高腳杯對(duì)峙

一座山對(duì)望另一座山

彼此固執(zhí)，固執(zhí)如雪

用所有的陽(yáng)光

不能融化，你轉(zhuǎn)身飄去

背影如一堵亭亭玉立的墻

開(kāi)滿(mǎn)誤解的花

其場(chǎng)境是與女友約會(huì)，情調(diào)是那么地溫馨浪漫，可因?yàn)楣虉?zhí)誤解“如一墻亭亭玉立的墻”，讀罷如此詩(shī)句，令人掩卷沉思，唏噓不己，在一個(gè)情色糜爛的時(shí)代，到哪里去找這樣來(lái)自心靈血肉的文字？卡夫卡說(shuō)：“人活在世上，必須對(duì)某些永恒的東西有一種不變的信心?！痹?shī)人用詩(shī)意的潔凈和溫柔，詮釋了他對(duì)愛(ài)情、自由和執(zhí)著的守護(hù)。

閱讀中，可以感知詩(shī)人對(duì)新時(shí)代新事物的包容和對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的眷戀與堅(jiān)守。我們知道，黎政明是一位被譽(yù)為“政治詩(shī)人”和“愛(ài)情詩(shī)人”的“雙棲詩(shī)人”。當(dāng)年他以一部政治抒情詩(shī)《永遠(yuǎn)的鄧小平》引起詩(shī)壇關(guān)注，而他的這部愛(ài)情詩(shī)選集，是詩(shī)人對(duì)人類(lèi)愛(ài)情這一文學(xué)母題的文化傳承，不管他抒寫(xiě)何種題材，詩(shī)句中總彌漫著一股脈脈溫情，好像白霧蒙蒙中走來(lái)的謙謙君子，他的世界總是風(fēng)輕云淡，詩(shī)行中閃耀著新的時(shí)代精神和審美意境。

“我的心如沙漠/長(zhǎng)不出一片憂(yōu)傷的葉子/也沒(méi)有眼淚/養(yǎng)活干枯的野草/在貧血的夕陽(yáng)下/鳳凰涅槃/一如戈壁/萌生的一片新綠/我端起一杯祝福的唐詩(shī)/澆灌心靈的綠洲/我的情人/一個(gè)一個(gè)遠(yuǎn)去時(shí)/我正西出陽(yáng)關(guān)”。悲絕哀傷的畫(huà)面下，是一個(gè)萌生新綠，用心靈澆灌綠洲，一個(gè)西出陽(yáng)關(guān)的漢子，詩(shī)人為我們構(gòu)筑了一個(gè)正能量的畫(huà)面，其形象給人以力量，感人至深不言而喻，其境其情令人唏噓！詩(shī)人在《苦戀》中追著如“白雪公主一樣的你”：

可歲月已從繽紛的飄零中

片片飛去，生命之輕

猶如朋友圈里稍縱即逝的

標(biāo)題黨

敲窗的雪花敲得心寒

我的衣帶漸漸地變寬了

不知道你是桃花還是柳綠

忘了哪一年的哪一天

遇到白雪公主一樣的你

從此我的夢(mèng)就開(kāi)花

卻始終不見(jiàn)結(jié)果

一首淡淡的《苦戀》，道出了相思相戀之苦，再熾熱的陽(yáng)光也融化不了戀人的冰心，也不能感動(dòng)溫暖的月亮。這豈不是人間愛(ài)隋的又一種絕唱？

手捧《紅酥手》，我?guī)缀跏且粴夂浅桑昧藘蓚€(gè)晚上，逐句逐首賞讀完后，我心中一個(gè)明晰的感受，那便是“都是可咀可嚼的好詩(shī)”，一如飄著云霧的山嶺采來(lái)的香茗，品得出天空，品得出云霞，感受著詩(shī)人那堅(jiān)毅的個(gè)性和柔情似水的男兒心。詩(shī)人情感細(xì)膩豐富，當(dāng)他面對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種困境時(shí)，或許常常躲在城市的某個(gè)角落，他把詩(shī)歌當(dāng)做逃遁之所，讓靈魂隱逸，躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)；他的每一首詩(shī)都透露出詩(shī)人的追求與抱負(fù)，一種哲學(xué)意義上“向善而生”的生命追求和人生哲理。正如他在《宅男》中所表述：

“那時(shí)忘記帶傘/就從校園的窗口走過(guò)/天真爛漫的雨水/淋濕了一場(chǎng)錯(cuò)誤的初戀/……站在城市的最高點(diǎn)喝霧霾/恰似我的啤酒/對(duì)著空鏡子/自己給自己打招乎/沖冠的頭發(fā)不要激動(dòng)/藍(lán)色的窗簾也對(duì)我/不停地?cái)[擺手”。

從他的詩(shī)句中，我們可以清晰地感受到詩(shī)人的感懷和溫情，并帶著詩(shī)人身體的余溫，從詩(shī)歌中送發(fā)出永恒的激情，正如詩(shī)句“沖冠的頭發(fā)不要激動(dòng)/藍(lán)色的窗簾也對(duì)我/不停地?cái)[擺手”所描繪。作者用自己的多維視覺(jué)和思考對(duì)生活精準(zhǔn)提煉。沒(méi)有日常生活的厚積，就沒(méi)有靈魂里詩(shī)性的薄發(fā)。這首詩(shī)回答了詩(shī)“就是個(gè)體不可重復(fù)的創(chuàng)造性想象，并通過(guò)詩(shī)歌活動(dòng)穿透晦暗不明的現(xiàn)象，揭示超驗(yàn)性意義?！边@里沒(méi)有絲毫廉價(jià)的歌頌，充滿(mǎn)的是厚重的悲憫，是悲憫之后的達(dá)觀，是達(dá)觀之后的隱忍。黎政明的許多詩(shī)歌語(yǔ)言和意象樸素、隱忍，但內(nèi)在的生命意識(shí)卻十分尖銳，處處流露出人世的滄桑，緩慢、滯重的筆力直達(dá)讀者靈魂，留給我們心靈的反芻長(zhǎng)久地延宕著。

他拋棄了語(yǔ)言的奢華，修辭的粉飾，用最單純的色調(diào)和筆觸，為我們畫(huà)出了一條耐人尋味的個(gè)性化詩(shī)歌圖景。他對(duì)原生態(tài)生活的溫情矚目，對(duì)心靈場(chǎng)域的多角度揭秘，尤其是他謙遜的寫(xiě)作姿態(tài)，使他的作品平添了打動(dòng)人心的力量。

詩(shī)歌是感情的藝術(shù)，它不像散文那樣，按照邏輯順序，依次地精確地?cái)⑹錾睢⒚枥L生活。有人說(shuō)，“散文如果是暢通連貫的鐵道，詩(shī)就是由一個(gè)一個(gè)既相連又有距離的車(chē)站組成。兩個(gè)車(chē)站之間的連結(jié)，這是詩(shī)歌讀者的事……”詩(shī)力求依靠感情邏輯而跳躍著，而不是一步一步地前進(jìn)。它往往隨著詩(shī)人感情由一個(gè)事物迅速跳躍到另一個(gè)事物。而這些事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，即串起這些事物的‘珠子的感情之線，要由讀者自己馳騁想象去把握它。黎政明的《愛(ài)的謠言》：

語(yǔ)言沒(méi)有墻

即使有，也沒(méi)有不透風(fēng)的墻

謠言沒(méi)有腳，也站不住腳

只是四處流浪

直到某一天

有人躲在背后

在真相的巷子里喊了一聲

壓在心上的石頭

才落了地

《愛(ài)的謠言》意象組合式的寫(xiě)作方法，“謠言沒(méi)有腳”“四處流浪”“在真相的巷子里”石頭落了地，全詩(shī)完全由具有動(dòng)態(tài)性的幾個(gè)詞組構(gòu)成意象，而意象之間沒(méi)有必然聯(lián)系，統(tǒng)一它們的是作品的主題或題目。這種寫(xiě)法還有：

“想入非非的我/站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的紅豆樹(shù)上/跳躍的枝椏，是我的舞蹈/驚飛的鳥(niǎo)鳴，是我的歌唱/我要告訴你/走過(guò)這個(gè)村莊/穿過(guò)這趟地鐵/就錯(cuò)過(guò)了整個(gè)季節(jié)/我不會(huì)穿過(guò)大半個(gè)中國(guó)/來(lái)睡你/也不會(huì)走出三十年河西/或許一生/左腳在河?xùn)|/右腳還在你夢(mèng)里?！保ā肚Ш羧f(wàn)喚》）

幾組意象的組合，一首有難度的詩(shī)歌，真切地表達(dá)了呼喚的心情，表達(dá)了一種思念的矛盾心理，并清晰地呈現(xiàn)出詩(shī)人思念的心境和對(duì)愛(ài)情的決心，充滿(mǎn)著孤獨(dú)、凄清、悲涼之感。

如此經(jīng)典詩(shī)歌，為我們提供了值得回味的語(yǔ)言，值得共鳴的情感，值得不斷為創(chuàng)新帶來(lái)動(dòng)力與熱情的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)今詩(shī)壇，有人主張，倡導(dǎo)有難度的經(jīng)典詩(shī)歌復(fù)興。其原因還在于其持久的活力與深具常識(shí)意義的永恒價(jià)值，在于其豐富的表達(dá)和理想主義的精神氣質(zhì)，在于其所具有的拓展思想境界的真實(shí)格調(diào)。但如果還有更高的追求，還需要在感悟生活的同時(shí)，深入到靈魂里去挖掘生命的尊嚴(yán)。

重溫青春，感知真情，我們有理由確信，詩(shī)人秉持多樣性和復(fù)雜性的書(shū)寫(xiě)，定將帶著我們重返充滿(mǎn)純真與詩(shī)意的年代，把讀者的心靈帶入一種幽深的詩(shī)境，感受他豐富復(fù)雜的精神旅程，為我們開(kāi)辟出一個(gè)獨(dú)特生動(dòng)的審美領(lǐng)域，把心中的糾結(jié)繁復(fù)、欲罷不能的愛(ài)情寫(xiě)得驚心動(dòng)魄，令人震撼。

黎政明的愛(ài)情詩(shī)集《紅酥手》給予讀者的美是豐厚的、極有深度的，至少我有這樣的體會(huì)！

相關(guān)介紹：

黎政明，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，著名作家、詩(shī)人。四川省作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作研究室副主任、《四川作家》執(zhí)行主編。兼四川省文聯(lián)委員、四川省少工委委員、四川省作協(xié)專(zhuān)家委員會(huì)委員。詩(shī)集《紅酥手》于2017年底由中國(guó)電影出版社出版。

作者簡(jiǎn)介：

姜國(guó)棟，筆名藍(lán)月亮。中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，原《德陽(yáng)教育》雜志執(zhí)行主編，德陽(yáng)市教育作家協(xié)會(huì)主席。1984年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，先后用筆名雨田、葉子、冬子、東田、小馬仔等發(fā)表文章，作品散見(jiàn)于部分文學(xué)報(bào)刊。編有詩(shī)歌集《梅溪河畔》，散文集《滋蘭九宛》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅雨傘下》（現(xiàn)正在出版中）。先后發(fā)起創(chuàng)辦《教育導(dǎo)報(bào)·家教周刊》《德陽(yáng)日?qǐng)?bào)·教育周刊》《校園作家》雜志及“德教作協(xié)”微信公眾平臺(tái)。近幾年來(lái)，用筆名藍(lán)月亮創(chuàng)作有較多的詩(shī)歌及短篇小說(shuō)。

責(zé)任編輯：李慧