程邃客居揚(yáng)州的詩(shī)畫交往
2018-01-12 05:48:18陳明哲
中國(guó)書(shū)畫 2017年10期
關(guān)鍵詞：揚(yáng)州
◇ 陳明哲
明萬(wàn)歷三十五年（1607）程邃生于云間，即今天的上海松江。明朝滅亡后，寓居揚(yáng)州長(zhǎng)達(dá)30多年，與王士禎、周亮工、冒襄、錢謙益、龔鼎孳、李漁、查士標(biāo)、施閏章、鄭元?jiǎng)?、張恂、吳山濤、王岱等諸家交好。74歲始移家南京，與龔賢稱“白頭交”，又與梅清、石濤、王石谷、孔尚任、孫枝蔚、王撰、曹溶等交往密切?？滴跞荒辏?692）卒于南京，終年86歲。
在揚(yáng)州的30多年里，他的書(shū)畫、篆刻藝術(shù)思想和創(chuàng)作風(fēng)格逐漸成熟并得以定型。
一、揚(yáng)州三十多年
清順治五年戊子（1648），42歲的程邃定居揚(yáng)州，結(jié)束了他身似浮萍般的漂泊生活。明清時(shí)期揚(yáng)州擁有漕運(yùn)、鹽政、河務(wù)三大地利，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮。揚(yáng)州雖然經(jīng)過(guò)甲申之變后“十日屠城”的浩劫，但很快恢復(fù)了昔日的繁華。在揚(yáng)州，程邃以詩(shī)人、畫家、篆刻家等多重身份很快成為當(dāng)時(shí)揚(yáng)州社會(huì)文化界的旗幟性人物。在揚(yáng)州30多年，他的行蹤幾乎都在揚(yáng)州，生活上也趨于穩(wěn)定，這30多年間可考的僅有數(shù)次離開(kāi)過(guò)揚(yáng)州，順治十四年（1657)丹徒訪張孝思，順治十八年（ 1661）秋客南京僧舍，康熙十五年（1676）冬日，到如皋水繪園訪冒襄等異地的訪友活動(dòng)。
在揚(yáng)州，隨著時(shí)間的推移，程邃的遺民情結(jié)逐漸淡化，對(duì)一些朋友出仕新朝也逐漸理解和認(rèn)可，同時(shí)還積極參與他們的雅集、詩(shī)會(huì)、登游等活動(dòng)。程邃在揚(yáng)州的生活也逐漸趨于穩(wěn)定，膝下有六子一女，其樂(lè)融融，他把自己的書(shū)房名命作“犢樂(lè)齋”，曾有詩(shī)題為《王西樵考功詠詩(shī)招為焦山之游，以襁褓事不克》，可見(jiàn)程邃弄兒為樂(lè)，“襁褓事”要大于山水之游。陳鼎《留溪外傳》講“海內(nèi)名公巨卿以不見(jiàn)邃為恥”，如此高的聲望和他30多年的揚(yáng)州社交生活是分不開(kāi)的。程邃在揚(yáng)州居住的地方是北柳巷旁的夾剪橋，同著《畫紀(jì)》的道友郭楚贈(zèng)詩(shī)有“朝從柳巷出，暮來(lái)柳巷宿”之句，據(jù)程邃的泰州好友鄧漢儀《詩(shī)觀》初集編后有：
[明]程邃 山水冊(cè) 35.7cm×57.7cm 紙本墨筆 歙縣博物館藏
是編行后，即謀二集，鴻章賜教，祈寄至泰州寒舍，或寄至揚(yáng)州新城夾剪橋程子穆倩，大東門外彌陀寺巷華子龍眉宅上。其京師則付汪子鮫門，白門則付周子雪客郵寄最便。〔1〕
此為康熙十一年（1672）冬，鄧漢儀自撰凡例的最后一則的征稿啟事，上面把程邃的詳細(xì)住址刊于《詩(shī)觀初集》，北柳巷內(nèi)有董子祠，亦可以印證程邃居住于此。
程邃68歲客居揚(yáng)州時(shí)曾有作于董子祠的《山水圖》，今藏故宮博物院，畫上自題：
三昧從來(lái)不自知，云寒沙白樹(shù)參差。是中有句無(wú)人道，憶得襄陽(yáng)五字詩(shī)。癸丑冬日
客邗上之董子祠作，垢道人邃?！?〕
“癸丑”為清康熙十二年（1673），程邃時(shí)年68歲。北柳巷、夾剪橋、董子祠今天都還存在，而且相距非常近，可見(jiàn)程邃是住在揚(yáng)州北柳巷的夾剪橋和董子祠附近，畫款題客董子祠或是因慕大儒董仲舒之名。鄧漢儀在《送酒歌，柬程穆倩兼寄喬云漸》還提到“黃山人住隋宮路，日挈壺瓶沽幾度”?？梢?jiàn)，程邃在揚(yáng)州客居30多年還住過(guò)揚(yáng)州城北的隋苑一帶。王岱講程邃“抱不群之志、不世之想，立傀偉之行，讀等身之書(shū)，交非常之人”。程邃是一個(gè)非常有個(gè)性的人，從他的書(shū)畫與篆刻作品亦可以看出一二。他在揚(yáng)州30多年的生活可以說(shuō)是詩(shī)酒交友，刻印謀生，書(shū)畫自?shī)??！俺体湓趽P(yáng)州30多年的經(jīng)歷對(duì)他的整個(gè)藝術(shù)生涯產(chǎn)生了決定性的影響，這種影響在其藝術(shù)的嬗變中發(fā)揮著極為重要的作用?！薄?〕
[明]程邃 山靜太古圖軸 65cm×61cm 紙本墨筆 安徽省博物館藏
二、詩(shī)酒交友
程邃從42～73歲是在揚(yáng)州度過(guò)的，他的交往廣泛，朋友中既有先朝遺民、布衣寒士，又有新朝“貳臣”、郡邑之長(zhǎng)，與王士禎、王士祿、張孝思、孫枝蔚、金鎮(zhèn)、曹溶、周亮工、施閏章諸人。程邃在揚(yáng)州的交往以宴集詩(shī)會(huì)居多，當(dāng)時(shí)盛極一時(shí)的“江左三大家”錢謙益、吳偉業(yè)、龔鼎孳和程邃都有詩(shī)文唱和，揚(yáng)州的文壇領(lǐng)袖漁洋山人王士禎邀約發(fā)起的紅橋修禊，更是把揚(yáng)州的文人詩(shī)會(huì)推向高潮，并形成了每年春秋兩次文人雅士相聚溪邊游春、賞景、宴集、吟詩(shī)的修禊盛會(huì)，時(shí)程邃、杜溶、陳維崧、宗元鼎、冒襄諸名士均參與雅集。
程邃在50歲就有詩(shī)集《蕭然吟》刊行，所收詩(shī)大部分是朋友酬贈(zèng)和宴會(huì)之作，從中可以看出他42歲到50歲這八年間在揚(yáng)州的社交活動(dòng)記錄。《蕭然吟》提到黃道周、楊廷麟、程正揆、楊文驄、姜埰、姜垓、王士祿、張孝思、孫枝蔚、王士慎、林云鳳、林古度、錢謙益、范景文、邢防、鄭元?jiǎng)住⑷f(wàn)壽祺、陳子龍、吳偉業(yè)、杜浚、周亮工、曹溶、龔鼎孳、張恂等人，大都是明末清初的知名人士，從程邃和他們的交往詩(shī)中，可以看出程邃在詩(shī)歌藝術(shù)上的造詣。
程邃在揚(yáng)州的30多年與一些名人的交往事跡見(jiàn)于他們之間的唱和詩(shī)。
順治五年（1648）冬，程邃剛剛定居揚(yáng)州，就有“江左三大家”之一的龔鼎孳來(lái)?yè)P(yáng)州相聚，并聯(lián)船到淮陰府的推官馬頎府上做客。程邃的《蕭然吟》有詩(shī)《從龔孝升先生聯(lián)船淮陰，予赴馬司理頎公招也》：“元禮陳賓盛，誰(shuí)方雪夜舟。相思千里駕，吟弄五湖流……”龔鼎孳的《養(yǎng)拙齋詩(shī)集》卷三亦有他和程邃和詩(shī)三首，其一云：“招隱淮南路，能同訪戴舟。角巾登上座，清嘯友中流……”淮陰府推官馬頎也有此次與程邃的招柬，潘厚輯《明清兩朝畫苑尺牘》錄有此札曰：
五日未親教言，便如隔歲。陰雨頗暇，端遲杖履以商清課。非但杯酒藉也。一切應(yīng)攜之物，望與俱來(lái)?！?〕
多種史料的相互印證說(shuō)明了此次訪友活動(dòng)的真實(shí)性。馬頎，字頎公，河南杞縣人，順治三年（1646）進(jìn)士，任淮安府推官，相當(dāng)于今天市級(jí)法院院長(zhǎng)。馬頎到淮安府上任一年即邀請(qǐng)居住南京的龔鼎孳和居住揚(yáng)州的程邃來(lái)做客，并在信中囑咐“一切應(yīng)攜之物，望與俱來(lái)”，讓程邃這次來(lái)準(zhǔn)備充分些，多住些時(shí)日?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)程邃還是享有一定名望的。程邃能欣然而往，也說(shuō)明他對(duì)這個(gè)清朝的進(jìn)士、官員是認(rèn)可的，更主要的原因是馬頎也是雅好書(shū)畫的同道中人?！秶?guó)朝畫徵錄》記載馬頎“善山水、花卉，天資敏妙，提筆即象物。嘗畫紅梅，以禿筆作花干，點(diǎn)破脂于梢為疏花，古氣渾穆，有八大山人風(fēng)骨”。兩年后，龔鼎孳再來(lái)?yè)P(yáng)州與程邃、宗元鼎聚于新安歙縣人吳綺（1619—1694）的揚(yáng)州寓所玉琴齋飲酒作詩(shī)，龔鼎孳《定山堂詩(shī)集》卷二十有《邗江春夜，園次招同定九、穆倩集玉琴齋，限韻》：
一階芳草下春星，墨靜茶香處士庭。幽竹應(yīng)憐經(jīng)歲改，名山燈為故人青。歌翻鳳琯淹三雅，文快蠶叢辟五丁。鴻聚輒愁乖羽翼，林中何惜倒銀瓶。新詩(shī)只字爛華星，似有鈞天起洞庭。二月正逢梅信好，扁舟一系柳條青。久知名士龍推邴，今日揚(yáng)州鶴姓丁。芳閣夜寒草病后，可因稽阮罄春瓶?！?〕
順治七年（1650），程邃與李梅公、趙開(kāi)心、吳綺集于揚(yáng)州高季鮑菽園。順治九年（1652），程守、趙開(kāi)心及其子趙友沂集于程邃的犢樂(lè)齋，幾天后，趙開(kāi)心、趙友沂父子召集程邃、程守、李小有、孫坦夫、徐次履、洪漢清等人再次集會(huì)賦詩(shī)。這次集會(huì)見(jiàn)于程守的《省靜堂集·一年詩(shī)》。這幾次的集會(huì)中趙開(kāi)心、趙友沂父子是主角。趙開(kāi)心（？—1662），字靈伯，字洞門，湖南長(zhǎng)沙人，明崇禎進(jìn)士，官至兵部員外郎。程守是程邃的同宗、老鄉(xiāng)，歙縣人，與漸江和尚最為友善。吳綺，字園次，也是歙縣人，清代著名詞人，曾任湖州知府，以多風(fēng)力，尚風(fēng)節(jié)，饒風(fēng)雅，時(shí)人稱之為“三風(fēng)太守”，著有《林蕙堂集》26卷。清人王晫和陳康祺《郎潛紀(jì)聞初筆》都是記載的趙洞門和吳綺患難見(jiàn)知交的故事：
趙洞門為御史大夫，車馬輻輳，望塵者接踵于道。及罷歸，出國(guó)門，送者才三數(shù)人。尋召還，前去者復(fù)來(lái)如初。時(shí)獨(dú)吳園次落落然，不以欣戚改觀也。趙每目送之，顧謂子友沂曰：“他日吾百年后，終當(dāng)賴此人力?！蔽磶?，友沂早逝，趙亦以痛子歿于客邸。兩孫孤立，園次哀而振之，撫其幼者如子，字以愛(ài)女。一時(shí)咸嘆趙為知人。〔6〕
是說(shuō)趙御史得意的時(shí)候門庭若市，失意的時(shí)候來(lái)看望的不過(guò)吳園次等兩三人，在趙洞門再次復(fù)官時(shí)，吳園次也沒(méi)有像別人一樣趕去看望，后來(lái)趙洞門兒子趙友沂早逝，趙洞門也病逝他鄉(xiāng)，反而都是吳園次安排其后事，照顧其后人。這個(gè)《患難見(jiàn)知交》故事還被選入了今天的高中語(yǔ)文課本。程邃和趙洞門之間有唱和詩(shī)傳世，《蕭然吟·良友贈(zèng)言》有趙洞門五律二首：
瀏覽同人趣，沉吟獨(dú)往情。春花愁野戌，夜月黯邊城。感慨如憑臆，悲歌共此聲。天涯匪寥落，把臂識(shí)班荊。別情隨地是，友量果何曾。披豁開(kāi)靈洞，知音會(huì)廣陵。綢繆非對(duì)酒，玄湛似逢僧。白云紛投處，賡酬愧未能?！?〕
程邃《蕭然吟》有《送趙洞門先生同諸公，兼呈熊、李、王三先生》五律三首，此舉其一：
轡色河山曉，將雛雉滿原。鵑啼方在耳，麟出應(yīng)臨軒。貫日回天慣，同心戮力敦。先鞭真待旦，公子莫攀轅?！?〕
從程邃的這些詩(shī)友來(lái)看，所交有的雖然是清代官員，但也多是尚義之士。作為明朝遺民，雖然程邃是一介布衣，但其人品氣節(jié)為人稱道，時(shí)人多以能與之結(jié)交為榮。
順治十八年（1661）秋，程邃與周亮工、許珌集于表弟許承宣、許承家的宿影亭，眾人分韻賦詩(shī)。九月，與孫枝蔚至周亮工揚(yáng)州的寓園賞菊并賦詩(shī)。周亮工是程邃藝術(shù)上的知己，其有言“予交穆倩垂三十年，穆倩方抱其詩(shī)文傲昵一世”。30多年的交往，周亮工對(duì)程邃可以說(shuō)是非常了解，稱他抱詩(shī)傲世也是中的之語(yǔ)。
康熙元年（1662）春，王士禎邀約程邃、杜浚、張養(yǎng)重、陳維崧、宗元鼎、冒襄諸名士于紅橋擊缽賦詩(shī)，這就是歷史上著名的“紅橋修禊”，王士禎當(dāng)時(shí)已經(jīng)是詩(shī)壇的主盟。康熙三年（1664）春，王士禎又與程邃、林古度、杜浚、張綱孫、孫枝蔚、孫默、許承宣、許承家諸名士再于紅橋修禊，王士禎作《冶春絕句》20首記盛，其中膾炙人口的一首是：“紅橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九曲紅。日午畫船橋下過(guò)，衣香人影太匆匆?！?/p>
古代文人集會(huì)，每集必飲，每飲必賦詩(shī)，借酒以助詩(shī)興?？滴跞辏?664）的“紅橋修禊”王士禎《冶春詩(shī)》20首收錄在《漁洋山人詩(shī)集》里，題下注曰：“清明日，與林茂之前輩、杜于皇、孫豹人、張祖望、程穆倩、孫無(wú)言、許力臣、師六修禊紅橋，酒間賦冶春詩(shī)。”人過(guò)衣香影匆匆，紅橋下，畫船里，飲酒賦詩(shī)兩相宜。同年，應(yīng)陸無(wú)文之招，與八閩林茂之，鄞縣陸淳古、錢退山、楊瀣仙、王正子，宜興陳其年、錢塘蔣別士，海陵吳賓賢、新安孫無(wú)言夜宴于天寧寺旁。
鄭簠之印（白）
徐旭齡?。ò祝?/p>
程邃之印（白）
康熙五年（1666），程邃60歲，作自壽詩(shī)四首，以“蟲(chóng)”字為題，時(shí)諸友人也以“蟲(chóng)”字為題以賀其壽。程正揆《青溪遺稿》卷二十二有《題穆倩侄自壽詞》一文，謂“吾家穆倩，居揚(yáng)州。行年六十歲，穆如也。乃作禽蟲(chóng)木蘭花慢詞以自壽”。宋琬《鄉(xiāng)亭詞》亦有祝詞《沁園春》一闋，序曰：“程穆倩六十初度，作木蘭花慢以自壽，中借禽蟲(chóng)為喻。索題賦此。” 陳維崧《湖海詞》也有祝詞《贈(zèng)程穆倩》（時(shí)年60歲），調(diào)寄賀新郎一闋，詞中夾注曰：“穆倩自壽，作木蘭花慢四首，中皆為蟲(chóng)言?！弊谠Α稄V陵唱和詞》所載的祝壽詞《賦念奴嬌，用前韻壽穆倩六十初度》。還有，朱一是《為可堂初集》卷三十六所載《題程穆倩六十自壽詞后》一文、魏禧《魏叔子文集》卷十一所載的《贈(zèng)程穆倩六十?dāng)ⅰ芬晃?、戴明說(shuō)《定園詩(shī)集》所載的《題程穆倩禽蟲(chóng)詞》五律一首，等等。
程邃好酒，亦常在家中設(shè)宴邀約友人做客，康熙五年（1666）四月，程邃60歲那年他移寓新居，新居就在比鄰，五月，程邃在家中宴請(qǐng)王士禎胞兄王士祿(1625—1673)，席間還讓他6歲的兒子“持觴勸客”。
程邃60歲以后交際圈逐漸擴(kuò)大，朋友招飲也越來(lái)越多了，有史料記載的有：康熙五年（1666）9月，應(yīng)宋琬（1614—1674）之招，與姜埰、王士祿登慧光閣，飲于竹圃。九月，吳爾世（1623—1668）招飲，與孫默、王士祿同飲其宅，吳爾世，字延支，歙縣人，是當(dāng)時(shí)較有名氣的詩(shī)人。十月，應(yīng)宋琬、王士祿之招，泛舟紅橋，遇大風(fēng)，移飲程園。康熙六年（1667），王岱來(lái)?yè)P(yáng)州，程邃設(shè)家宴以待。秋，王士祿北歸，程邃及好友至“置酒城北之墅”，酒半抓鬮限韻賦詩(shī)，酣醉盡歡而退?？滴蹙拍辏?670）七夕，應(yīng)黃之瀚之邀，與孫枝蔚、張養(yǎng)重、趙朗飲于亡友郭礎(chǔ)之園亭，郭礎(chǔ)曾與程邃合著《畫紀(jì)》一卷。康熙十年（1671）四月，魏禧來(lái)?yè)P(yáng)州，嚴(yán)灝亭招飲，程邃、孫默、鄧孝威等“飲酒甚暢”；秋，程邃偕杜浚、孫枝蔚、鄧漢儀集飲于陸咸一（1617—1679）寓所，此次孫枝蔚有詩(shī)“醉倒君休笑，秋風(fēng)化滿城”之句。冬，程邃邀老友黃云飲于酒家，此飲黃云有 “老至固堪悲，白頭交最喜”詩(shī)句，黃云，字仙裳，與石濤亦好友，相交近30年。
康熙十四年（1675），揚(yáng)州知府金鎮(zhèn)在郡齋設(shè)宴，邀約程穆倩、紀(jì)伯紫、李涪源、鄧孝威、孫豹人、宗定九、黃仙裳、宗鶴問(wèn)、華龍眉、許師六、越辰六、柳長(zhǎng)在、汪舟次、汪淑定、劉彥度共15人飲酒賦詩(shī)，是一時(shí)盛會(huì)?！稉P(yáng)州府志》卷三十一收錄金鎮(zhèn)此次集會(huì)的七言古詩(shī)一首?？滴跏迥辏?676），程邃70歲，多有好友詩(shī)以賀壽。李振裕撰《白石山房文稿》卷二有《留別程穆倩》七律一首，詩(shī)云：
七十年來(lái)成大隱，溧山何地可藏名。三間老屋容高枕，四海蒼黎未罷兵。被酒繞床扶玉樹(shù)，抄書(shū)細(xì)字?jǐn)持T生。旗亭不忍輕言別，夢(mèng)入隋堤共月明。〔9〕
李念慈撰《谷口山房詩(shī)集》卷十六有《程穆倩七十壽》七律一首：
白發(fā)先生未買山，行吟詩(shī)賦傍邗關(guān)。尋常貰酒無(wú)贏物，七十平頭有少顏。閉戶玄言何日就？烹爐金液幾回還？我來(lái)贈(zèng)汝丹砂好，漢篆秦文總破慳?！?0〕
范國(guó)祿《十山樓稿》有《贈(zèng)程邃》七律一首：
留得先朝一布衣，靈光高挹客星輝。山林氣象天無(wú)悶，鶴鹿精神世所稀。交自前民傳的派，藝令后輩得皈依。升歌不獨(dú)因眉?jí)?，還為人間慶德徽?！?1〕
程邃客居揚(yáng)州，度無(wú)虛日，常常是“永夜各雄談”不知不覺(jué)到天亮。他經(jīng)常出入揚(yáng)州一些上層重要的詩(shī)集酒會(huì)，也奠定了他在揚(yáng)州的社會(huì)地位。
三、刻印謀生
程邃在揚(yáng)州生活了30多年，主要是靠刻印謀生活，這30多年也是他藝術(shù)創(chuàng)作最旺盛的時(shí)期?！秷D繪寶鑒繼纂》講程邃“鐫刻圖章，尤稱絕藝，薦紳無(wú)不爭(zhēng)購(gòu)之”。所以他刻印的潤(rùn)格是非常高的，《國(guó)朝畫征錄》記載程邃“非得重直（值），不售金石篆刻”?？逃〗o他帶來(lái)的名望和收益，使得他能與上層社會(huì)保持密切交往，又讓他生活上有了基本的保證。程邃在給顏光敏的手札里就提到為其刻印數(shù)件，“玉石貲望擲與犬子”，把刻印的銀子交給他兒子就可以了。顏光敏（1640—1686）是清代官員、詩(shī)人、書(shū)法家，字遜甫，山東曲阜人。康熙六年（1667）進(jìn)士，由中書(shū)舍人累遷吏部郎中。程邃在揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是靠給顏光敏這樣的官員刻印收入所得，后來(lái)程邃購(gòu)藏了很多字畫古物也都是用刻印賺取的銀子。
程邃的好友周亮工對(duì)刻印其推崇備至，在《印人傳·書(shū)黃山程穆倩邃印譜前》這樣稱贊：
黃山程穆倩邃以詩(shī)文書(shū)畫奔走天下，偶然作印乃力變文何舊習(xí)，世翕然稱之。穆倩于此道實(shí)具苦心又高自矜許，不輕為人作，人索其一印，經(jīng)月始得或經(jīng)歲始得或竟不得?！?2〕
周亮工講程邃對(duì)刻印最具苦心又頗為自信，不輕易為人刻印，有人要想求得一方，有時(shí)候要數(shù)月或數(shù)年的時(shí)間。接著他又說(shuō)：“予交穆倩垂三十年，得其印不滿三十方，因念予所交友人工此者?！敝芰凉づc程邃交往30年，得其印章還不滿30方，還是因?yàn)樗救艘彩怯∪耍芰凉づc明末清初的許多篆刻家交往甚密，嗜印成癖，曾云：“生平嗜此，不啻南宮愛(ài)石?！庇小队∪藗鳌沸惺?。鄭板橋在為程邃的《程邃印拓冊(cè)》后跋里更是認(rèn)為周亮工是程邃的第一知音：
櫟園先生《印人傳》，八十余人，以何雪漁，文三橋?yàn)槭住６鶑?fù)流連，贊為容口者，則為垢道人，可謂知人特識(shí)矣?！?3〕
程邃的印章作品雖然傳世不多，但從現(xiàn)有的資料來(lái)看，不下千百方，據(jù)魏錫曾(1828—1881)《書(shū)賴古堂殘譜后》記載，“在荊溪晤王君立齋，得見(jiàn)所藏程譜三百余方”。清代歙縣汪勉堂輯其印集，收印累累，竟達(dá)1682枚。程邃對(duì)揚(yáng)州地區(qū)印人的影響很大，其中，直接受其影響的印人有石濤、高翔、汪士慎、鄭燮等人。
程邃有明確年款的印章較少，所以他從何時(shí)開(kāi)始刻印也無(wú)法考證，我們從順治十七年（1660）施閏章（1618—1683）為《程穆倩印藪歌》的詩(shī)里可以知道那時(shí)程邃刻印已經(jīng)享有大名?！妒┯奚皆?shī)集》卷十七有《程穆倩印藪歌》七古一首，作于順治庚子（1660），詩(shī)云：
黃山山人真好奇，性癖膏肓不可治。雕鏤文字壽琬琰，蟲(chóng)魚(yú)錯(cuò)落蟠蛟螭?？嘈膼?ài)者有數(shù)子，摩挲只字等禹碑。亦如昌黎推作者，險(xiǎn)奧不廢樊宗師。九月邗關(guān)木葉下，山人邂逅同僧合。自言好古非雕蟲(chóng)，篆籀周秦足方駕。詰曲迷離多不辨，相逢十人九人詫?？蓱z古籍秦火焚，存者如縷金石文。岣嶁鐘鼎盡奇字，恍惚天矯凌浮云。今人能手類刻木，仰唇俯足徒紛紛，豈若山人眼空六書(shū)與八分？驚魂駭目天下聞。噫嘻！山人好古不能長(zhǎng)得食，何如歸老黃山三十六峰之南北，赤文綠字藏其間，風(fēng)雨千年無(wú)剝蝕。〔14〕
詩(shī)里我們可以知道程邃已經(jīng)開(kāi)始以篆籀入印，迥別于時(shí)人了，又自言力追古人，不像今人刻印如刻木，缺少生氣，縱使詰曲迷離，不為人所識(shí)，也要堅(jiān)持自己的藝術(shù)之路。
程邃康熙四年（1665）為方拱干七十壽刻“龍眠方某，一號(hào)甦庵”之章，方拱干有句云：“老夫七十賤名字，得君聲價(jià)增瞻視?！背体淇逃〉纳韮r(jià)由此可見(jiàn)一斑。
關(guān)于程邃為友人刻印也有一趣事，程邃曾為王士祿刻印，目的是想讓王士祿給他的“星宿?！背幣_(tái)作一篇文章。王士祿《十笏草堂上浮集·丙集一》有《雨中柬穆倩，謝印章之惠，并索作畫》云：
岣嶁螺書(shū)字字殊，愧君小縮贈(zèng)狂夫。不知閉坐愁霖里，肯寫黃山霽色無(wú)？〔15〕
又有《過(guò)穆倩留飲作》二首，詩(shī)云：
掇皮真自好，君有昔人風(fēng)。步屟偶相過(guò)，清樽欣見(jiàn)同。月懸微雨外，暑退晚涼中，愛(ài)客諸郎解，衰顏怪未紅。（穆倩少子辛才六齡，能持觴勸客）離離星宿海，太史記無(wú)前。得我為長(zhǎng)句，此奇當(dāng)更傳。已勞分篆籀，須并寫云煙。詩(shī)到君應(yīng)笑，狂奴態(tài)復(fù)然?！?6〕
詩(shī)后注云：“星宿海，穆倩研名，李研齋曾為作記。穆倩命予為長(zhǎng)歌。先是貽予印章，兼許為予作畫；尚未至，故戲相要勒也?！背体涞暮糜巡苋茏詮V東端溪采得名硯“星宿海”以贈(zèng)，程邃想請(qǐng)王士祿為作長(zhǎng)歌，先是刻印以報(bào)，可是王士祿詩(shī)中講“已勞分篆籀，須并寫云煙”，意思是已經(jīng)刻印了，現(xiàn)在還須再作畫，直到程邃邀他到家中飲酒。果然，王士祿后來(lái)為“星宿?！辟x《滿江紅》詞一闋，收錄在他的《炊聞詞》集里，其中這首《滿江紅為程穆倩賦星宿海研》就是程邃用印章?lián)Q來(lái)的。
程邃為當(dāng)時(shí)達(dá)官貴人、書(shū)畫同道都有過(guò)治印，目前流傳下來(lái)的不多。有一本《程邃印拓冊(cè)》，鄭板橋、何紹基為之跋文，清末娛湛老人在《印林清話》專門提及，解放后啟功先生曾經(jīng)過(guò)目并手記為“印拓357枚”， 多數(shù)為當(dāng)時(shí)名流，如程正揆、鄭為光、程謙、施閏章、周亮工、周在浚、姜埰、龔賢、唐允甲、紀(jì)映鐘、吳嘉紀(jì)、宮偉繆、曹溶、方拱乾、方亨咸、王仕云、曹鈖、王士祿、王士禎、何采、曹申吉、許承宣、張恂、李昌祚、戴明說(shuō)、嚴(yán)沆、劉體仁、程可則、錢朝鼎、余國(guó)柱、余懷、王獻(xiàn)定、彭士望、白夢(mèng)鼎、李楷、法若真、程量入、孫枝蔚、杜清等。從今天流傳下來(lái)程邃的篆刻作品來(lái)看，除了書(shū)畫家以外，從平民布衣到總督尚書(shū)都有，如：
為布衣書(shū)法家鄭簠制“鄭簠之印”“谷口農(nóng)”二印，鄭簠（1622—1693），字汝器，號(hào)谷口；鄭簋長(zhǎng)于分隸，在當(dāng)時(shí)殊有重名，后人稱之為“清代隸書(shū)第一人”；為總督徐旭齡刻“徐旭齡印”，徐旭齡（？—1687），清代錢塘人。順治進(jìn)士，歷官湖廣道御史、山東巡撫、漕運(yùn)總督；為尚書(shū)梁清標(biāo)制“梁清標(biāo)印”“玉立氏”“蒼巖”三印，其中“梁清標(biāo)印”和“玉立氏”一朱一白二印，現(xiàn)藏吉林省博物院。梁清標(biāo)（1620-1691），直隸真定人，字棠村，號(hào)玉立，崇禎十六年（1643）進(jìn)士，入清后官至保和殿大學(xué)士，工書(shū)法，精鑒賞，收藏甲于海內(nèi)，有閻立本《步輦圖》卷、周昉《簪花仕女圖》、荊浩《匡廬圖》、顧閎中《韓熙載夜宴圖》卷、范寬《雪景寒林圖》等。通過(guò)對(duì)龔賢、程正揆、周亮工、曹溶、査士標(biāo)、張恂、王時(shí)敏、梅清、王撰、梁清標(biāo)、鄭簠等人的用印梳理，不難發(fā)現(xiàn)他們的許多印章都是典型的程邃風(fēng)格，這些印章極有可能都是他們的好友程邃所為。
四、書(shū)畫自?shī)?/h2>
程邃“以詩(shī)文書(shū)畫奔走天下”，然而按程邃自己講繪畫只當(dāng)作余事，遣興而已，所謂“系其懷想、聊以自?shī)省?。他曾自題畫曰：“仆性好丘壑，故鐫刻之暇，隨意揮灑，以泄胸中意態(tài)，非敢云能事者也?！彼约骸坝诋嬌钭缘富蓿惠p予人”，一生作畫不多，傳世尤少。正如他的好友柳寅東所言，“穆倩筆墨之暇，以禿毫寫山水，往往人求之不答也”。一些與程邃交往密切的朋友同樣也認(rèn)為他不輕與人畫。王澤弘題：
穆倩與余為石交，自言不肯多畫，張璪有生枯筆，潤(rùn)含春澤，干裂秋風(fēng)，惟穆倩得之。〔17〕
周亮工講：
楊孟載評(píng)黃子久畫，如老將用兵，不立隊(duì)伍，而頤指氣使，無(wú)不如意，惟垢道人能之。道人詩(shī)字圓章，頭頭第一，獨(dú)于畫深自斂晦。惟予能知其妙，道人亦喜為予作?！?8〕
孫枝蔚云：
穆倩頗工畫，而懶于應(yīng)人。是日偶談及舊時(shí)所作，都不知?dú)w何人手矣。坐共嘆息。
王澤弘、周亮工和孫枝蔚都與程邃交好，尤其是周亮工與程邃推為知己，交往時(shí)間長(zhǎng)達(dá)30多年，程邃為其治印就有30方之多。周亮工講只有他知道程邃畫的妙處，程邃也樂(lè)于為他作畫?？梢?jiàn)，程邃“獨(dú)于畫深自斂晦”，是治印之余，隨意揮灑，并不是他對(duì)自己的畫不自信，而是要為知者作畫，不輕易予人。盡管如此，其存世的繪畫作品中所具有的獨(dú)特創(chuàng)造形式，亦足以構(gòu)成程邃山水畫系列的面貌。
黃賓虹《垢道人遺著》論畫：“沉郁荒涼，澀老生辣之味俱從身世感慨中而出，耿耿非可磨滅，安得不重為之寶貴！”這種獨(dú)特的風(fēng)格和他特殊的身世是分不開(kāi)的，更得益于他篆刻藝術(shù)上的成就，其山水所流露出的金石之氣更使之“戛戛獨(dú)造”，別于前人。
清人楊瀚在其《歸石軒畫談》記載所見(jiàn)程邃畫作：
又見(jiàn)陳秋谷得一橫幅于閻帖軒處，只用濃墨勾勒而成，并無(wú)皴擦烘染，所謂純乎金石氣，有畫像意也。
又有：
己巳到京，過(guò)秦誼亭齋頭，竟得一小幅。題云：丈夫醒眼何處著，拋卻書(shū)編便看山。壬子冬十二月寫于維揚(yáng)之董子祠中。垢道人程邃。用“穆倩”二字古篆朱文印。純用焦墨，巒頭圓厚，巨石蒼渾，古樹(shù)沉郁，二人立崖石平處閑話。似石上造像，畫史不能知也?！?9〕
講程邃的畫有畫像意，像石上造像，前所未有，“畫史不能知也”。 對(duì)于程邃而言，書(shū)法和繪畫都是自?shī)识?，程邃的繪畫融入印法，以筆為刀，或沖或切，那些鏗鏘筆法就像是鐫刻而出。書(shū)法亦有非篆非隸的金石氣，他的書(shū)、畫、印作品也能讓我們看到其畫法、書(shū)法與刀法三者之間的關(guān)通。那老將用兵，不立隊(duì)伍般地橫涂豎抹，實(shí)際是從篆刻里精心地分朱布白之后的任意馳騁，近看枯索迷離，遠(yuǎn)觀則峰巒巖壑豁然開(kāi)朗，其間變化萬(wàn)千，不可端倪。
程邃一生作畫不多，據(jù)《中國(guó)古代書(shū)畫目錄》載，目前國(guó)內(nèi)各種文博機(jī)構(gòu)所收藏的程邃作品，除篆刻、書(shū)法之外，繪畫作品共18件，其中冊(cè)頁(yè)居多?！吨袊?guó)繪畫總合圖錄·正、續(xù)編》錄國(guó)外藏28件，共計(jì)46件。再加上國(guó)內(nèi)外一些私人藏品，程邃的繪畫作品也不足百件。較早的作品是崇禎十四年（1641）作仿黃子久《深巖飛瀑圖》軸，著錄于《知魚(yú)堂書(shū)畫錄》，可惜未見(jiàn)原作傳世。程邃到了揚(yáng)州之后，有作于順治五年（1648）《贈(zèng)漢恭山水圖》，今藏上海博物館；順治五年十二月作《仿巨然山水扇面》，今藏故宮博物院；約在順治五年前后所作的《拄杖回頭圖》，今藏上海文物商店。這幾幅作品都是程邃為友人而作的早期作品，亦可說(shuō)是自?shī)适降淖髌?，?chuàng)作觀念受到吳門畫派董其昌及新安派先驅(qū)李永昌的影響?！顿?zèng)漢恭山水圖》是畫給明代戲曲作家王光魯?shù)?。王光魯，字漢恭，揚(yáng)州人，為周亮工的學(xué)生，精于考訂，詩(shī)宗少陵，著有《碧漸堂詩(shī)草》。此圖是用元人的渴筆作為基調(diào)，圖式近乎李永昌和董其昌，細(xì)線加粗點(diǎn)已經(jīng)初步構(gòu)成了程邃的風(fēng)格樣式。《仿巨然山水扇面》中他對(duì)自己粗率的筆法來(lái)源做出解釋：
[明]程邃 山水冊(cè) 35.7cm×57.7cm 歙縣博物館藏
近從人家見(jiàn)巨然畫，筆墨俱散亂，無(wú)復(fù)丘壑之理，細(xì)視則覺(jué)其異。以余作衡之，徒發(fā)其放心已爾。
程邃喜巨然，正是被他的畫所折服，初看筆墨散亂，細(xì)審則大有不同，蒼茫迷離，往往讓學(xué)之者無(wú)從下手。他曾題畫曰：“巨公曾有二幀，用墨過(guò)奇，竟無(wú)下手處。此則從董太史《夏木垂陰》問(wèn)津。”程邃認(rèn)為巨然的畫用墨過(guò)奇，竟無(wú)下手處，他只有從董其昌的畫中上追其源而求之。
《拄杖回頭圖》是畫給好友趙琳的，上有査繼佐1650年所書(shū)詩(shī)堂，此圖應(yīng)作于此前一兩年。趙琳，字石寅，山東萊州人，寓居揚(yáng)州與程邃交好，1662年，李呈祥南游來(lái)?yè)P(yáng)，程邃還與之相晤于趙琳寓所，可見(jiàn)二人相交至少有10年。李呈祥（？—1688）《東村集》卷四有《趙石寅寓晤程穆倩，即讀佳刻，因有短歌》七古一首：
石寅一別二十年，相逢相見(jiàn)兩茫然。為念程子今無(wú)恙，老至新詩(shī)更可傳。乃知程子真靜者，執(zhí)手不禁淚盈把。塞外冰霜經(jīng)幾時(shí)，茅屋河下還瀟灑?！?0〕
在程邃作品中，要么是自?shī)?，要么是?zèng)友。順治十四年（1657），51歲的程邃在好友、收藏家張孝思的培風(fēng)閣縱觀前人墨跡，作《焦墨山水圖》以贈(zèng)，此圖曾著錄在陸心源《穰梨館過(guò)眼續(xù)錄》卷三十六，現(xiàn)藏日本奈良大和文華館。康熙十年（1671），65歲的程邃為王時(shí)敏八十壽辰繪制《為煙翁作山水圖》，此圖現(xiàn)藏蘇州博物館，亦是程邃的傾心之作?？滴跏荒辏?672），畫為好友查士標(biāo)繪制《杜甫詩(shī)意冊(cè)》《秋巖聳翠圖》和《秋山圖》，這些都是贈(zèng)予畫友之間賞玩之作，特別是《杜甫詩(shī)意冊(cè)》提到：“磨墨展筆，持宣箋索其烘染，恰值秋晴菊放，云凈風(fēng)高，助揮毫之興耶。”純屬二人之間的筆墨娛情。
程邃在揚(yáng)州30多年，在詩(shī)、書(shū)、畫、印等方面都取得了非凡的成就，同時(shí)，他作為前朝的遺民以人品氣節(jié)廣受時(shí)人推崇和尊敬。
注釋：
〔1〕（清）鄧漢儀《詩(shī)觀》，康熙十一年刻本。
〔2〕中國(guó)古代書(shū)畫鑒定組編：《中國(guó)古代書(shū)畫圖目》第22卷，文物出版社2000年版。
〔3〕宋舒曼《程邃在揚(yáng)州：身份認(rèn)同與繪畫創(chuàng)作的嬗變研究》，《揚(yáng)州大學(xué)》，2015年。
〔4〕潘承厚《明清兩朝畫苑尺牘》，臺(tái)灣中華書(shū)局1971年版。〔5〕（清）龔鼎孳《定山堂詩(shī)集》卷二十，吳興祚刻本，1676年。
〔6〕（清）陳康祺《郎潛紀(jì)聞初筆》，《歷代史料筆記叢刊·清代史料筆記》，中華書(shū)局1997年版。
〔7〕〔8〕（清）程邃《蕭然吟》，康熙十四年刻本，上海圖書(shū)館藏。
〔9〕〔10〕〔11〕汪世清《藝苑查疑補(bǔ)證散考》，河北教育出版社2009年版。
〔13〕（清）周亮工《印人傳·書(shū)程穆倩印章前》，康熙十二年周氏刻本。
〔13〕周積寅、王風(fēng)珠《鄭板橋年譜》，山東美術(shù)出版社1991年版。
〔14〕（清）施閏章《施愚山集》第二冊(cè)，黃山書(shū)社1992年版。〔15〕〔16〕《十笏草堂上浮集》，《清代詩(shī)文集匯編》，上海古籍出版社2010年版。
〔17〕〔18〕〔19〕黃賓虹《垢道人軼事》，《黃賓虹文集》書(shū)畫編·上，上海書(shū)畫出版社1999年版。
〔20〕（清）李呈祥《東村集》卷四，齊魯書(shū)社影印本1997年版。
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