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        精致審美:樂悲情感基調(diào)的深化藝術

        2018-01-11 09:42:14鄭利鴻
        中學語文·教師版 2018年12期
        關鍵詞:小石含蓄柳宗元

        鄭利鴻

        一、教材分析

        《小石潭記》是唐代柳宗元的一篇游記散文,入選人教版八年級下冊第六單元寫景古代散文第一課。作者記敘了自己如何發(fā)現(xiàn)小石潭以及小石潭的概貌,在敘事寫景中既精致地傳遞了忘卻塵世煩惱的欣悅與沉醉,也含而不露地表現(xiàn)了被拋擲久遠、無法兼濟天下的憂傷。這種“對位”式抒情是文本的篇性,也是散文類性的集中體現(xiàn)。因此,在片段教學中,擬從柳宗元情感的矛盾切入,引導學生對其寫景抒情精致、含蓄、醇厚的特性細加鑒賞。

        相較于本單元的其他篇章,本篇抒情上的“矛盾性”“空筐結構”更為鮮明,所以教學中也會進行比較閱讀,會通奧窔。

        二、 學情分析

        學生對感官開放的景物描寫并不陌生,但是對景物與情感、個性的融合性描寫還不是很敏感,對曲折情脈的營構,空白結構的創(chuàng)設,幽微情感的體悟,更是比較陌生或理解膚淺。因此,這些地方的審美應該成為教學的攻堅處。

        三、教學目標

        1.從“悲——樂——悲”的情脈中,把握作者幽微的內(nèi)心情致(重點)。

        2.體味柳宗元抒情寫景的精致性、含蓄性和創(chuàng)造性〔①明明有親朋相伴,卻說“寂寥無人”的詩化寫法;②小石潭也是作者的自況(難點)〕。

        四、教學方法

        1.矛盾開掘法。從課文顯在的“樂”“悲”矛盾入手,了解柳宗元情感的變化及體現(xiàn),增強學生對文章情脈的整體認識。

        2.還原比較法。通過情境還原、歷史還原、藝術還原等方法,品析數(shù)詞“百”,介詞“為”和“似”等詞語的含蓄抒情美麗,并與生活實際打通,不斷激起學生的審美興趣。

        五、教學流程

        (一)樂在何處——悟抒情的精致性

        1.啟思

        在前面的學習中,有同學提到本文既寫了柳宗元情感的“樂”,又寫了“悲”,這不矛盾嗎?這節(jié)課,我們就圍繞這一矛盾,探索一下柳宗元的情感基調(diào),以及他的獨具個性的抒情藝術。先請大家默讀課文,找出體現(xiàn)柳宗元“樂”的句子,再思考思考,他是怎么表現(xiàn)這種“樂”的?

        2.交流

        ①“百二十步”“百許頭”——沒有寧靜愉悅的心情,不會去數(shù)步數(shù),數(shù)魚數(shù)。

        ②“如鳴佩環(huán)”——清脆的聲音寫出了欣悅;質(zhì)地優(yōu)秀、價格昂貴的玉環(huán)也含蓄傳遞對這種水聲的新奇與珍視。

        ③四個“為”字,“蒙絡搖綴”——觀察之細,實際上含而不露地寫出了欣賞的沉醉與癡迷,可用還原法讓學生認識到這一點:為何用四個“為”,留一個好嗎?“似”——寫出了物我兩忘的陶醉。

        3.小結

        水聲、青樹、魚都是在寫“樂”,互相襯托,將樂的情感含蓄而很有質(zhì)感地表現(xiàn)了出來。

        (二)悲在何處——悟極化情感表現(xiàn)

        1.翻轉

        既然小石潭的景色那么讓人驚喜、沉醉,為何柳宗元又悲傷起來?文中有表明他情感轉折的句子嗎?(潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。)溪水的明明滅滅,岸勢的不可知其源,寫出了情感的一種黯然、恍惚,這是從樂到悲的寫照。景與情完全融合。

        2.聚焦

        “悲”在文中是怎樣體現(xiàn)的?(坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。)

        3.探析

        ①明明有親朋同游,吳武陵、龔古、余弟宗玄,崔氏二小生,為何還說寂寥無人?(這和柳宗元的心境有關。因為參加的王叔文領導的政治革新運動失敗,柳宗元險遭殺害。后被流放永州,連家人也受牽連。流放永州不到半年,母親去世。此時的柳宗元本應年富力強,卻“行則膝顫,坐則髀痹”。好不容易建立了一個安身之所,卻遭遇火災,家無余儲。胸懷大志,卻前途一片渺?!@些天災人禍的襲擊,使他悲入骨髓,以致忘卻了與自己同游的至親。誠如我們在《江雪》中讀到的“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”一樣,因為巨大的痛苦、孤獨太深,導致目中無景更無人。)

        ②“凄神寒骨”實際上是指內(nèi)心的苦痛、寒涼。

        (三)樂還是悲——悟情脈之起伏多變

        1.啟悟

        那么,文中的情感基調(diào)是“樂”還是“悲”呢?

        2.探討

        ①悲。顯性——樂→悲的轉換,樂是過渡,悲是結果。隱性——“從小丘西行百二十步”已有暗示,他其實是來排遣苦悶的。這些內(nèi)容被隱去,形成了文本的“空筐結構”。

        ②這種“悲——樂——悲”不斷深化的抒情寫意方式,在你閱讀的經(jīng)歷中遇到過嗎? (李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》、蘇軾《前赤壁賦》、《曹操《短歌行》)與其他作者相比,柳宗元的抒情寫意方式有何獨特之處?(把憂郁的情緒一下子全部浸透到文骨里去了。)

        3.朗讀

        坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。

        (四)一己之悲——悟文章的象征品格

        1.啟悟

        柳宗元的“悲”,是他的一己之“悲”嗎?

        2.交流

        不是,是那個年代所有無法兼濟天下的士人悲。如劉禹錫、王叔文……

        3.延伸

        從這個角度說,小石潭僅僅是作者描寫的一個景物嗎?(不是,小石潭那么清幽美麗,卻地處荒僻無人識,與柳宗元懷才不遇,被貶蠻荒,本質(zhì)上是相同的。)

        (五)作業(yè)布置:悟游記的抒情之美

        學習了柳宗元的山水游記《小石潭記》,對他景色描寫的精致性、含蓄性、醇厚性有了一定的了解。請任選一篇經(jīng)典的山水游記(古今不論),將《小石潭記》與之相比,看看它們在抒情藝術上有何異同,寫一篇賞析文章,字數(shù)不少于500字。

        [作者通聯(lián): 大理大學教育科學學院]

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