閔元元

摘要：皮影戲是民間流傳已久的一項(xiàng)古老的表演藝術(shù)，是我國(guó)工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合而成的藝術(shù)珍寶。為了將這種藝術(shù)形式進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，本文以數(shù)字動(dòng)畫為載體對(duì)皮影藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展進(jìn)行深入研究，分析了皮影與動(dòng)畫融合的現(xiàn)狀，提出了皮影藝術(shù)造型風(fēng)格的創(chuàng)新、場(chǎng)景設(shè)計(jì)的創(chuàng)新、制作工藝的創(chuàng)新、視聽語(yǔ)言的創(chuàng)新、劇本的創(chuàng)新等觀點(diǎn)?；谄び芭c動(dòng)畫的相似性和互補(bǔ)性，詳細(xì)闡述了皮影藝術(shù)與數(shù)字動(dòng)畫兩者之間相互促進(jìn)的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：皮影藝術(shù) 數(shù)字動(dòng)畫 創(chuàng)新 傳承

中圖分類號(hào)：J528.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）23-0154-03

一、皮影藝術(shù)概述

皮影戲俗稱“影戲”，它的唱腔豐富優(yōu)美，表演精彩動(dòng)人，是集文學(xué)、繪畫、雕刻、舞蹈、燈光、表演為一體的古老戲曲表演劇種，2006年被國(guó)家列為中國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。皮影戲源于中原黃河一帶，相傳于先秦，成于漢代。我國(guó)的皮影經(jīng)過長(zhǎng)期的流變，形成了陜西皮影、北京皮影、山東皮影、青海皮影、山西皮影等地方流派，并各具特色。皮影戲是巧妙地利用光與影流傳于民間的工藝和戲曲相結(jié)合的綜合性藝術(shù)，也是世界上較早的由表演者配音的影畫藝術(shù)。皮影戲采用的是幕影演出原理，表演時(shí)藝人在白色幕布后操縱皮影使其做出各種動(dòng)作，在燈光的映襯下將皮影虛、實(shí)影像進(jìn)行變換，進(jìn)而表現(xiàn)出一種朦朧奇特的光影動(dòng)態(tài)效果。同時(shí)用當(dāng)?shù)亓餍械拿耖g小調(diào)唱述故事，再配以富有民間特色的弦樂和打擊樂，讓觀眾通過幕布觀看平面偶人表演的燈影動(dòng)畫，來實(shí)現(xiàn)具有視覺效果的戲劇形式。皮影戲有著“靜觀為畫、動(dòng)則成戲”的獨(dú)特魅力，這項(xiàng)表演技藝具有濃厚的民間色彩，深受民眾的喜愛。

皮影則是皮影戲中所使用的演出道具，通常是指民間藝人運(yùn)用牛皮或驢皮經(jīng)過手工、刀雕、彩繪而成的平面偶人以及景片，因?yàn)椴牧系奶厥庑约由溪?dú)特的雕鏤技法使其制作出來的皮影透光性較好，加之刀工細(xì)膩、造型夸張，著色艷麗、四肢靈活的工藝特點(diǎn)，使其整體造型線條流暢、形象鮮活、古樸典雅，具有濃厚的民族特色和藝術(shù)表現(xiàn)性，因此皮影制品已成為當(dāng)代重要的工藝收藏品之一。

現(xiàn)如今宣揚(yáng)的“皮影藝術(shù)”泛指皮影戲和皮影制品所體現(xiàn)的藝術(shù)形態(tài)，也是對(duì)這項(xiàng)精湛的民族技術(shù)所蘊(yùn)含的歷史、文化、戲劇、美學(xué)等多種藝術(shù)價(jià)值的肯定。

二、皮影與動(dòng)畫融合的現(xiàn)狀

皮影藝術(shù)享有“電影始祖”之美譽(yù)，對(duì)近代電影的發(fā)明和現(xiàn)代動(dòng)畫美術(shù)片的發(fā)展起著先導(dǎo)作用和積極地推進(jìn)作用，我國(guó)老一輩動(dòng)畫藝術(shù)家已經(jīng)開始探索以皮影表演藝術(shù)為參照，進(jìn)行動(dòng)畫表現(xiàn)形式的創(chuàng)作了。

諸如我國(guó)早期皮影動(dòng)畫《張飛審瓜》，在作品中體現(xiàn)了皮影戲的表演形式和運(yùn)動(dòng)規(guī)律特點(diǎn)，采取了抽象與寫實(shí)的對(duì)比手法，對(duì)人物及場(chǎng)面進(jìn)行平面化、藝術(shù)化和戲曲化的綜合處理。將皮影元素與動(dòng)畫元素相結(jié)合，使傳統(tǒng)故事演繹得更加生動(dòng)有趣。當(dāng)代的《桃花源記》是以數(shù)字技術(shù)為依托的皮影動(dòng)畫作品，并在造型結(jié)構(gòu)、動(dòng)作表現(xiàn)、空間安排等方面進(jìn)行了研究，使構(gòu)圖形式更加新穎、角色的運(yùn)動(dòng)更加流暢、細(xì)節(jié)表現(xiàn)更加突出，進(jìn)而體現(xiàn)出數(shù)字動(dòng)畫特有的表現(xiàn)技法和強(qiáng)大的軟件制作技術(shù)水平。因此，直到今天我們?nèi)栽谔剿鱾鹘y(tǒng)皮影元素與現(xiàn)代動(dòng)畫形態(tài)的結(jié)合方式，力求將民間舞臺(tái)表演藝術(shù)與數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)完美融合，創(chuàng)作出既具有我國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)又符合當(dāng)代藝術(shù)審美的數(shù)字動(dòng)畫作品，再現(xiàn)皮影藝術(shù)的魅力和風(fēng)采，將我國(guó)皮影文化得以傳承。

三、皮影藝術(shù)元素在數(shù)字動(dòng)畫中的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新

（一）造型風(fēng)格的創(chuàng)新

皮影造型中的藝術(shù)風(fēng)格和制作手法可謂是獨(dú)創(chuàng)一派，吸納了眾多民間工藝技巧，有漢代畫像石的粗獷刻線，年畫人物精致的繪制，民間剪紙的裝飾形態(tài)和繪畫的散點(diǎn)透視等融合成獨(dú)具美感的“側(cè)視”影人形態(tài)。為了適應(yīng)皮影戲的幕影表現(xiàn)，采取了抽象與寫實(shí)相結(jié)合的手法，以側(cè)面和半側(cè)面平面形象為主，進(jìn)行程式化、戲劇化的造型設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)皮影形象的設(shè)計(jì)與制作為當(dāng)代動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)提供了豐富的素材和廣闊的展示空間，現(xiàn)代動(dòng)畫藝術(shù)形態(tài)從民間藝術(shù)造型中汲取營(yíng)養(yǎng)，無(wú)論是創(chuàng)作手法、表現(xiàn)形式、還是作品中滲透出來的中國(guó)傳統(tǒng)元素，都將為我國(guó)動(dòng)畫發(fā)展和創(chuàng)新起到積極的推動(dòng)作用。

數(shù)字皮影動(dòng)畫中的造型設(shè)計(jì)，首先保留皮影最基本的平面化特點(diǎn)，延續(xù)傳統(tǒng)皮影戲中“片”的形式及“側(cè)視”影人形態(tài)，運(yùn)用數(shù)字動(dòng)畫中的二維風(fēng)格加三維特效來實(shí)現(xiàn)人和物的各種轉(zhuǎn)體及運(yùn)動(dòng)。其次在造型中結(jié)合現(xiàn)代審美取向，將卡通化形象風(fēng)格帶入皮影，運(yùn)用夸張變形、概括簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)手法來表現(xiàn)，使設(shè)計(jì)出來的皮影形象更加傳神、生動(dòng)可愛，從而貼近人們的生活以此拉近和觀者的距離（如圖1）。最后強(qiáng)化角色四肢靈活的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，在皮影人物的構(gòu)建形式上打破傳統(tǒng)影人的11個(gè)部件組成，改為15個(gè)部件組成，含頭部、上身、腰臀、左（右）大臂、左（右）小臂、左（右）手、左（右）大腿、左（右）小腿、左（右）腳。創(chuàng)新后的皮影角色可以做出轉(zhuǎn)身、行走、奔跑、打斗及其它各種動(dòng)作，更符合人體結(jié)構(gòu)學(xué)和角色行走的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，有利于完成細(xì)膩和高難度的動(dòng)態(tài)姿勢(shì)。

（二）場(chǎng)景設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

場(chǎng)景是強(qiáng)化劇情的的重要構(gòu)成元素，它對(duì)烘托劇情中的時(shí)空環(huán)境起到重要作用，以往傳統(tǒng)皮影戲?qū)儆谀挥笆奖硌?，運(yùn)用單層景片做場(chǎng)景的裝飾風(fēng)格，景別單一，視覺感受較平面化。在皮影數(shù)字動(dòng)畫中，首先將以劇本為依據(jù)，運(yùn)用場(chǎng)景氣氛來渲染故事情節(jié)，為作品中的角色活動(dòng)和劇情發(fā)展提供背景設(shè)計(jì)，注重整個(gè)故事演繹的時(shí)空結(jié)構(gòu)和空間層次，讓場(chǎng)景設(shè)計(jì)服務(wù)于動(dòng)畫主題、服務(wù)于角色、服務(wù)于作品所要傳達(dá)的內(nèi)涵及寓意。其次在表現(xiàn)風(fēng)格與色彩設(shè)定等方面充分展示劇情描述中特定的歷史風(fēng)貌、時(shí)代氣息、地域風(fēng)情等。根據(jù)所描述的空間對(duì)場(chǎng)景的布局結(jié)構(gòu)、色彩基調(diào)、氣氛效果、繪畫風(fēng)格等方面作出藝術(shù)化的處理，來強(qiáng)化皮影數(shù)字動(dòng)畫的整體美術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵的傳達(dá)，繼而提升影片的視覺效果和藝術(shù)品味（如圖2）。

（三）制作工藝的創(chuàng)新

傳統(tǒng)皮影制作工藝上采用鏤空的線雕花紋配以流暢的雕功，艷麗的色彩，加上通體透剔的特點(diǎn)，不但形成了優(yōu)美的造型，也表現(xiàn)出偶人和景片的通透感。數(shù)字皮影動(dòng)畫中將延續(xù)傳統(tǒng)皮影的雕鏤工藝技術(shù)特點(diǎn)，來還原皮影戲現(xiàn)場(chǎng)表演時(shí)通過燈光將皮影道具投射到幕布上的光影效果。其中鏤空紋樣的創(chuàng)新是至關(guān)重要的，包括服飾、道具、場(chǎng)景等所涉及的所有紋樣造型將以作品主題為前提進(jìn)行重新歸納與設(shè)計(jì)，可以采用傳統(tǒng)民俗裝飾元素進(jìn)行提煉，也可以運(yùn)用現(xiàn)代抽象紋樣元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。紋樣的合理搭配與應(yīng)用能夠強(qiáng)化角色的性格和身份特征，交代作品本身所處的時(shí)代背景和體現(xiàn)出來的地域文化。皮影的光影效果將運(yùn)用三維數(shù)字技術(shù)來實(shí)現(xiàn)，再添加后期特效來強(qiáng)化光影之美，以此展示出皮影雕鏤工藝特有的通透感。通過數(shù)字化技術(shù)來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)皮影匠心獨(dú)特的工藝風(fēng)格，強(qiáng)化其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。endprint

（四）視聽語(yǔ)言的創(chuàng)新

視聽語(yǔ)言是影視動(dòng)畫中主要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能把影片所滲透的主題思想、情感、內(nèi)涵通過鏡頭和音效展現(xiàn)出來。首先，數(shù)字皮影動(dòng)畫更加注重鏡頭語(yǔ)言的使用。在影片中適當(dāng)加入特寫、近景、中景、遠(yuǎn)景、全景等不同的景別，并運(yùn)用“推、拉、搖、移、跟”等運(yùn)動(dòng)鏡頭，來體現(xiàn)多種視角帶給觀者身臨其境的虛擬感受，渲染動(dòng)畫作品中描述的空間環(huán)境氛圍，強(qiáng)調(diào)通過鏡頭所要表達(dá)的畫面內(nèi)容和情感寓意。其次，數(shù)字皮影動(dòng)畫會(huì)量身打造符合作品主題的音效。在音效設(shè)計(jì)中不僅是傳統(tǒng)皮影戲中戲劇唱腔的配音，還要通過數(shù)字化音頻技術(shù)編輯處理，在注重生活化、娛樂化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出符合當(dāng)代流行風(fēng)格的人聲、音響、音樂等各種輔助音效，從而使音效起到強(qiáng)化劇情內(nèi)容、參于敘事、烘托氣氛、抒發(fā)作品情感、創(chuàng)造畫面意境的重要作用。數(shù)字皮影動(dòng)畫中合理的運(yùn)用視聽語(yǔ)言，將作品的色彩、影調(diào)、光線、音效、畫面等得以完美的詮釋。通過聲音和畫面的緊密結(jié)合，把觀者帶入數(shù)字皮影動(dòng)畫所營(yíng)造的視聽世界中。

（五）劇本的創(chuàng)新

無(wú)論是在戲曲藝術(shù)還是影視作品中，劇本都是一部作品的靈魂和根源，劇本的好壞直接決定了整部作品的質(zhì)量和品味?？v觀以往傳統(tǒng)的皮影戲表演劇目多以武打場(chǎng)面居多，大多屬于傳統(tǒng)歷史題材，如神話寓言、民間傳說、歷史演義等，其表演內(nèi)容距離現(xiàn)實(shí)生活比較遠(yuǎn)。為了拉近傳統(tǒng)皮影戲與現(xiàn)實(shí)生活的距離，讓更多的觀者接受和喜愛皮影藝術(shù)，因此要以大眾審美需求為切入點(diǎn)對(duì)皮影動(dòng)畫劇本進(jìn)行創(chuàng)新，以反映當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象、倡導(dǎo)綠色生活以及保護(hù)環(huán)境等熱點(diǎn)話題為主題來進(jìn)行劇本的構(gòu)思。運(yùn)用民間皮影藝術(shù)元素來演繹現(xiàn)代的故事，以簡(jiǎn)單的情節(jié)闡述深刻的道理，反映健康向上、倫理道德，傳播正能量的社會(huì)價(jià)值觀，最終讓劇本的內(nèi)容扣人心弦、情節(jié)構(gòu)思巧妙、跌宕起伏，既能讓主題貼近生活并符合當(dāng)代審美，又能把民族文化融入其中，讓創(chuàng)新后的劇本富有深度和作品內(nèi)涵。

四、皮影藝術(shù)與數(shù)字動(dòng)畫的相互促進(jìn)

當(dāng)今世界是一個(gè)追求個(gè)性化、多元化和藝術(shù)化的時(shí)代，這為皮影文化的發(fā)展開辟了更為廣闊的空間，無(wú)論是從藝術(shù)欣賞還是歷史傳承的角度，皮影文化都具有研究?jī)r(jià)值和推廣價(jià)值。

（一）皮影藝術(shù)借助數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)進(jìn)行傳承

皮影戲?qū)Ρ硌莸募妓囉泻芨叩囊?，表演者除了能控制四個(gè)影人的動(dòng)作，還要密切配合場(chǎng)上的配樂并兼顧旁白和唱腔。目前許多技藝高超的皮影藝人相繼去世，而繼承這一傳統(tǒng)藝術(shù)的年輕人少之又少，導(dǎo)致皮影藝術(shù)現(xiàn)已處于逐漸失傳的境地，究其原因這種古老藝術(shù)的表演已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今人們的視覺需求和審美風(fēng)格。隨著包含著民族精神、寄托著情感的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日漸遠(yuǎn)去，借助數(shù)字動(dòng)畫這一平臺(tái)將會(huì)使處于生存窘境的皮影藝術(shù)煥發(fā)活力。數(shù)字動(dòng)畫是基于在網(wǎng)絡(luò)新媒體之上新興的藝術(shù)形式，其中的互動(dòng)性和虛擬現(xiàn)實(shí)性具有真實(shí)模擬的特點(diǎn)，因此受眾群體廣泛并老少皆宜，是現(xiàn)代藝術(shù)的領(lǐng)跑者。數(shù)字動(dòng)畫運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)成為新媒體代表的典范，可有效促進(jìn)皮影文化的歷史性傳承。

數(shù)字動(dòng)畫的介入對(duì)皮影文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播起著重要的作用。皮影戲作為我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，可以借助數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)平臺(tái)將傳統(tǒng)皮影戲表演的精髓和藝術(shù)性進(jìn)行再創(chuàng)造。以數(shù)字化的方式來記錄，對(duì)我國(guó)皮影文化遺產(chǎn)的保存、收藏和傳播起著重要作用，以此來拯救這種即將遺失的民間古老藝術(shù)，數(shù)字動(dòng)畫的介入為皮影藝術(shù)的重構(gòu)與發(fā)展提供了必要的技術(shù)支撐。

運(yùn)用數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)來優(yōu)化傳統(tǒng)皮影戲里的角色、場(chǎng)景、動(dòng)作、光影效果等各種構(gòu)成元素，并賦予皮影藝術(shù)新的審美風(fēng)格，促進(jìn)了傳統(tǒng)皮影戲與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新理念，為我國(guó)皮影藝術(shù)的發(fā)展指明了方向。

數(shù)字動(dòng)畫的介入對(duì)皮影藝術(shù)向全球化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。要想讓更多大眾關(guān)注和深入理解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，就要利用數(shù)字動(dòng)畫便于網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)奶刭|(zhì)進(jìn)行多渠道推廣，讓觀者能夠通過網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)欣賞民族藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生的文藝精華。讓皮影文化推向世界各地，實(shí)現(xiàn)在不同民族、不同文化背景之間的溝通與交流，促進(jìn)全球性文化藝術(shù)的多樣性發(fā)展，將皮影的傳統(tǒng)舞臺(tái)表演形式插上現(xiàn)代科技的翅膀，在數(shù)字技術(shù)的舞臺(tái)上煥發(fā)出更強(qiáng)大的生命力，將民間的藝術(shù)魅力再現(xiàn)。

（二）皮影藝術(shù)豐腴數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)載體形式

在領(lǐng)悟民間皮影藝術(shù)文化精髓的同時(shí)，尋找符合現(xiàn)代審美需求的契合點(diǎn)，將皮影文化中蘊(yùn)含的美學(xué)思想、藝術(shù)形態(tài)融入其中，努力打造技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的數(shù)字動(dòng)畫作品。皮影藝術(shù)元素的融入豐腴了數(shù)字動(dòng)畫的載體形式，增加了作品的藝術(shù)內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)出了數(shù)字高新技術(shù)的魅力，擴(kuò)展了當(dāng)代數(shù)字動(dòng)畫風(fēng)格的多元化表現(xiàn)形式。努力打造具有中國(guó)元素的民族動(dòng)畫作品，進(jìn)而帶動(dòng)我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

數(shù)字時(shí)代的今天，傳統(tǒng)皮影與現(xiàn)代數(shù)字動(dòng)畫的融合是兩種藝術(shù)形式的發(fā)展趨勢(shì)。皮影藝術(shù)借助數(shù)字動(dòng)畫這種新興的藝術(shù)載體重獲新生，并得以發(fā)揚(yáng)和傳承，同時(shí)現(xiàn)代數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)在創(chuàng)新中吸收傳統(tǒng)皮影的造型風(fēng)格、制作工藝、動(dòng)態(tài)表現(xiàn)等特有元素，極大地豐腴了現(xiàn)代數(shù)字動(dòng)畫的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)形式。兩者的結(jié)合為民族動(dòng)畫和皮影的傳承與創(chuàng)新提供了寶貴的財(cái)富和原動(dòng)力。

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