魏星

在央視的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上，上海復(fù)旦附中的武亦姝引發(fā)了不小的波瀾。不單是因?yàn)閵Z冠，她所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)詩(shī)詞的純粹喜愛(ài)以及精神氣質(zhì)、光華，讓她走向了舞臺(tái)的中央。

在2017年江蘇省“杏壇杯”蘇派青年教師課堂教學(xué)展評(píng)分區(qū)賽現(xiàn)場(chǎng)，一位選手執(zhí)教《七顆鉆石》。文本中的“水罐”特別神奇，隨著小姑娘的美好心靈而變化。這位教師找到了“教學(xué)的水罐”，安排的活動(dòng)也不斷帶來(lái)驚奇，學(xué)生浸入故事情境的體驗(yàn)、創(chuàng)造之中。當(dāng)學(xué)生與文本發(fā)生共振的時(shí)候，我分明感受到他們處在課堂的中央。

“人在課中央”——這自然是個(gè)隱喻的說(shuō)法。它不僅指物理的空間，“人”處在中心的、重要的位置，更是指深度參與學(xué)習(xí)過(guò)程和自主建構(gòu)所創(chuàng)生的狀態(tài)。描述這種狀態(tài)，最能打動(dòng)我的還是“生命”兩個(gè)字。在富有生命感的課堂里，教師真誠(chéng)地邀請(qǐng)生命進(jìn)場(chǎng)，“把生命放在生命里”，而不是隨意地揉搓兒童的生命；智慧地開啟生命感覺(jué)，釋放生長(zhǎng)的活力，而不是以知識(shí)的名義奴役兒童的生命。

課堂的生命感是具體的。當(dāng)教師找到教材背后的核心價(jià)值，并將其下沉到兒童的生活世界，書本中的公共知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的主體知識(shí)，課堂的意義感產(chǎn)生了；當(dāng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式能夠帶來(lái)足夠大的沖擊，學(xué)生思維的觸須擺動(dòng)起來(lái)，由此踏上“驚心動(dòng)魄”的學(xué)習(xí)之旅，課堂的驚奇感產(chǎn)生了；當(dāng)教學(xué)能夠打開兒童的想象，知識(shí)的理解呈現(xiàn)出形象、流動(dòng)、敘事、豐富的特征，課堂的畫面感產(chǎn)生了；當(dāng)教學(xué)以藝術(shù)的方式展開，顯性的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)牽引出豐富的隱性價(jià)值，帶給學(xué)生內(nèi)心的震撼與眼界的敞亮，課堂的審美感產(chǎn)生了；當(dāng)教師溫暖的目光與學(xué)生相遇，師生彼此真誠(chéng)傾聽，教學(xué)對(duì)話處在融通、自由、和諧的狀態(tài)，課堂的幸福感產(chǎn)生了……無(wú)論學(xué)生處在哪一種生命的狀態(tài)，都表明“我在”課堂了，“我”沒(méi)有因?yàn)楦拍睢⒅R(shí)走丟了，消失了。

課堂該到實(shí)質(zhì)轉(zhuǎn)型的時(shí)候了。新課程實(shí)施了十幾年，已經(jīng)累積、形成了較厚的“觀念地表”。在當(dāng)前核心素養(yǎng)的召喚下，必須升級(jí)教學(xué)認(rèn)知系統(tǒng)，打破堅(jiān)固的學(xué)科中心、知識(shí)中心、教師中心的程式、框格，而回到“人”本身，從被動(dòng)學(xué)習(xí)走向主動(dòng)學(xué)習(xí)，從淺層次學(xué)習(xí)走向深層次學(xué)習(xí)，讓兒童的生命活潑潑地展現(xiàn)出來(lái)。課堂教學(xué)存在著一些基本的元素，如自學(xué)、呈現(xiàn)、評(píng)價(jià)等。不同的組合和變形，可以創(chuàng)造出不同的教學(xué)形態(tài)。教師唯有從“人”出發(fā)，活化自己的教學(xué)思維，才能創(chuàng)生富有生命感的課堂結(jié)構(gòu)和形態(tài)。

康德早就指出，人永遠(yuǎn)是目的，不是手段，不是工具?！叭嗽谡n中央”——第12屆杏壇杯賽課的主題表達(dá)得很直接，也非常深刻，人的成長(zhǎng)永遠(yuǎn)是課堂教學(xué)的最高價(jià)值。

（作者單位：江蘇省無(wú)錫市梁溪區(qū)教師發(fā)展中心）endprint