鄧牧昀 卜繼勘
(湖南省水利水電勘測(cè)設(shè)計(jì)研究總院 長(zhǎng)沙市 410007)
為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于保障水安全和推進(jìn)城市規(guī)劃建設(shè)工作的重要講話精神,適應(yīng)中央提出“多規(guī)合一”要求,水利部印發(fā)了《水利部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市水利規(guī)劃工作的通知》(水規(guī)計(jì)[2015]363號(hào)),要求各省、市加快推進(jìn)城市水利規(guī)劃編制工作。表明了城市水利規(guī)劃工作的重要戰(zhàn)略意義。與此同時(shí),隨著人們物質(zhì)和精神文化需求的不斷增長(zhǎng),作為現(xiàn)代城市水利重要組成部分的水文化和水景觀建設(shè)也逐步受到人們的重視。因此,在“多規(guī)合一”背景下的城市水利建設(shè),有機(jī)地融入獨(dú)具特色的水文化與水景觀元素,對(duì)城市水利發(fā)展來(lái)說(shuō),無(wú)疑具有重要意義。
如何解讀水文化與水景觀,是水文化和水景觀建設(shè)所要研究的重要問(wèn)題。許多專家和學(xué)者從不同角度對(duì)水文化、水景觀的概念進(jìn)行了探討。較為全面和代表性的定義如下:
李宗新[1]在《漫談文化與水文化》中,對(duì)水文化的定義進(jìn)行了解釋:廣義的水文化是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中,以水為載體,創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和,是民族文化中以水為載體形成的各種文化現(xiàn)象的統(tǒng)稱;狹義的水文化是與水有關(guān)的各種社會(huì)意識(shí),如與水有關(guān)的社會(huì)政治、哲學(xué)思想、科學(xué)教育、文學(xué)藝術(shù)、理想信念、價(jià)值觀念、法律法規(guī)、道德規(guī)范、民風(fēng)習(xí)俗、宗教信仰等意識(shí)形態(tài)??傊?,水文化的核心是圍繞水與人的關(guān)系,表現(xiàn)為人文與水、信仰與水、藝術(shù)與水、運(yùn)動(dòng)與水等形態(tài)。
蒲曉東等[2]在《水景觀的文化意義和水景觀及其文化價(jià)值》中提出:水景觀是以水為主體,是景觀水資源與人類社會(huì)審美過(guò)程、文化活動(dòng)、哲學(xué)思考等雙向作用的產(chǎn)物,是在人類文明進(jìn)化過(guò)程中所產(chǎn)生的一定地域內(nèi)的水景觀客體與有關(guān)它的觀念形態(tài)(傳說(shuō)、典故、文學(xué)等)和有形實(shí)體(建筑、交通工具、服飾等)的完美統(tǒng)一。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),水景觀就是水所呈現(xiàn)出來(lái)的各種形態(tài),表現(xiàn)為水利風(fēng)景區(qū)、水文化景點(diǎn)等形式。
文化是景觀的內(nèi)在精髓,景觀是文化的表現(xiàn)形式,景觀與文化常常是統(tǒng)一的,景觀具有文化內(nèi)涵,文化通過(guò)景觀體現(xiàn)。水文化在與人文活動(dòng)、環(huán)境變化的相互作用過(guò)程中,存在不斷的自我更新,這又為水景觀的后續(xù)開(kāi)發(fā)提供了新的思路,將會(huì)賦予水景觀新的內(nèi)涵和活力,最終達(dá)到以文促景、以景興文的目的。
城市水文化、水景觀建設(shè)應(yīng)以人為本、尊重自然為原則,以城市水景觀功能劃分為基礎(chǔ),科學(xué)的開(kāi)發(fā)利用水文化景觀資源、優(yōu)化市民生活結(jié)構(gòu)、提高城市公共空間為目標(biāo),以打造水面景觀、濱水景觀和沿岸景觀為主要建設(shè)內(nèi)容,有效的發(fā)揮服務(wù)市民及美化城市的功能。
城市水文化、水景觀建設(shè)規(guī)劃應(yīng)收集城市總體規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、防洪排澇規(guī)劃、景觀及園林規(guī)劃、旅游規(guī)劃、水環(huán)境綜合治理規(guī)劃以及規(guī)劃區(qū)域的界線、現(xiàn)狀植被、動(dòng)物區(qū)系的生境、水文和水力條件、土壤和地下水的情況,區(qū)域的地質(zhì)狀況、氣候條件、自然景觀、歷史文化遺產(chǎn)等。
應(yīng)在充分了解城市水文化、水景觀現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,以城市現(xiàn)狀格局為基礎(chǔ),協(xié)調(diào)總體規(guī)劃、水功能區(qū)劃,提出水文化、水景觀的功能分區(qū)。可以按照城市的發(fā)展情況,分為中心城區(qū)、城郊結(jié)合區(qū)、郊區(qū)。也可根據(jù)功能,分為綠色防護(hù)區(qū)、生活休憩區(qū)、商務(wù)休閑區(qū)、旅游觀賞區(qū)、自然原生態(tài)區(qū)、歷史文化區(qū)等。
在總規(guī)、水功能區(qū)劃的基礎(chǔ)上,根據(jù)功能分區(qū)有針對(duì)性的提出水文化、水景觀規(guī)劃方案。如針對(duì)中心城區(qū)的水系,由于周邊為建成區(qū),河道平面形態(tài)基本固定,規(guī)劃方案以現(xiàn)有水文化景觀節(jié)點(diǎn)的保護(hù)和提質(zhì)改造為主,以“親水、美觀”為建設(shè)目標(biāo)。針對(duì)城郊結(jié)合區(qū)的水文化、水景觀規(guī)劃,方案可結(jié)合上位規(guī)劃,以自然景物或人文景物為主體,營(yíng)造環(huán)境優(yōu)美,可供人們游覽、休息的水景觀。并可選擇有限區(qū)域?qū)F(xiàn)代技術(shù)、觀念引進(jìn)到水利建設(shè)中,創(chuàng)造現(xiàn)代水文化景觀,以“美觀、生態(tài)”為建設(shè)目標(biāo)。針對(duì)郊區(qū)水體的水文化、水景觀,以保護(hù)和發(fā)掘水體的原生景觀為主,布置適合周末城市居民全家休閑、野營(yíng)、垂釣的場(chǎng)所,以“生態(tài)、自然”為建設(shè)目標(biāo)。
“湘中靈秀千秋水,天下英雄一郡多”,湘潭歷史悠久、人文薈萃。從南朝湘潭開(kāi)始建縣,從宋因湖湘學(xué)名世,到明清的小南京、金湘潭美譽(yù);在這1 500多年的歷史中,湘潭偉人、巨匠燦若星辰,蜀漢名相蔣琬,晚清重臣曾國(guó)藩,文化名人齊白石,一代領(lǐng)袖毛澤東、開(kāi)國(guó)元?jiǎng)着淼聭选⒅麑㈩I(lǐng)黃公略、開(kāi)國(guó)大將陳賡、譚政等都誕生于此。
從近代人文圣地、湘蓮之鄉(xiāng),到當(dāng)代工業(yè)重鎮(zhèn)、國(guó)家兩型社會(huì)實(shí)驗(yàn)區(qū)。勤勞智慧的湘潭人在這片富饒的土地上工作、生活、開(kāi)發(fā)、建設(shè),為湘潭水文化的衍生壯大提供了豐厚而獨(dú)特的溫床,使湘潭產(chǎn)生了獨(dú)具特色、種類繁多的城市水文化景觀。窯灣、城正街歷史文化街區(qū)首尾相連,萬(wàn)樓、望衡亭與寶塔三大標(biāo)志性古建筑隔河相望。更有湘江攜其3條支流、38條溝渠、35個(gè)水庫(kù)、59處湖泊,3 000多處塘壩密布在市域范圍內(nèi),構(gòu)成了湖湘名城湘潭的水景觀盛況。
俗稱“居有水則秀,城有水則靈”,近年來(lái),在市委、市政府的高度重視下涉及水文化、水景觀的工程建設(shè)逐步展開(kāi),描繪“詩(shī)意湘江、蓮城紐帶”的湘江風(fēng)光帶;木魚湖、白馬湖、九華湖、仰天湖等城市內(nèi)湖公園碧水如玉,景色美不勝收;城區(qū)河道七里沖溝結(jié)合木魚湖寶塔公園進(jìn)行河流生態(tài)整治,已形成良好的水生態(tài)與人文旅游景觀和休憩環(huán)境;愛(ài)勞渠、百畝湖公園水生態(tài)工程正在建設(shè)之中,將給人們提供優(yōu)美的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所、并帶動(dòng)周邊土地價(jià)值迅速提升。但是,湘潭市水文化、水景觀建設(shè)起步較晩,目前,除局部河段外,河道及堤防兩側(cè)存在臟亂差現(xiàn)象,如亂搭亂建,污水垃圾肆意排放;枯水期小河流斷流普遍,景觀缺失;已治理的河段主要以硬質(zhì)防護(hù)為主,導(dǎo)致河流渠化、暗涵化,缺乏生態(tài)景觀。
湘潭水文化、水景觀的規(guī)劃目標(biāo)是:以文化為靈魂,充分梳理濱水沿岸的歷史文化資源,使水文化資源得到充分利用、水景觀得到充分展現(xiàn)、人文傳統(tǒng)得到充分弘揚(yáng)、水岸生態(tài)環(huán)境得到充分改善,最終實(shí)現(xiàn)人水和諧,人水共榮,通過(guò)有形的物質(zhì)載體充分展示無(wú)形而豐厚的文化內(nèi)涵,樹(shù)立湘潭新的城市品牌。
城市水文化、水景觀建設(shè)范圍以1 069 km2城市規(guī)劃區(qū)入手,結(jié)合城市總體規(guī)劃、黑臭水體整治規(guī)劃、綠地系統(tǒng)規(guī)劃,充分挖掘城市歷史文化,以河流、湖泊、濕地、文化資源為載體,提出“一帶十廊”的城市水景觀建設(shè)框架,見(jiàn)附圖。
附圖 湘潭市水文化、水景觀總體布局圖
“一帶”:即湘江風(fēng)光帶。湘江“U”字型穿過(guò)湘潭中心城區(qū),具有較強(qiáng)的輪廓特征和可識(shí)別性,形成獨(dú)特的“水在城中,城在水中”空間豐富、景致宜人的水景觀公共空間。是串聯(lián)昭山、仰天湖、金沙灘、萬(wàn)樓、城正街、雨湖公園、望衡亭、窯灣、楊梅洲、犁頭嘴、河口古街、法華山、金霞山等重要濱江或近江文化景觀節(jié)點(diǎn)的核心紐帶,是湘潭市水文化、水景觀建設(shè)的核心。
“十廊”:為規(guī)劃城區(qū)內(nèi)匯入湘江的十條主要水系,即湘江撇洪渠、爭(zhēng)光渠水系、護(hù)潭河水系、唐興橋水系、漣水、涓水、向東渠水系、愛(ài)勞渠水系、王家曬渠、朝陽(yáng)渠。通過(guò)這10條水系,把規(guī)劃城區(qū)內(nèi)的特色水文化、水景觀節(jié)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái),從“線”到“面”的打造水文化、水景觀的建設(shè)框架。
3.4.1 河段功能劃分
將人文、生態(tài)、景觀有機(jī)結(jié)合,營(yíng)造“人在畫中以作畫”的詩(shī)意情境。形成“商務(wù)休閑—康體健身—市民生活—?dú)v史人文—生態(tài)旅游—生產(chǎn)服務(wù)”的生態(tài)景觀長(zhǎng)廊。
3.4.2 “一帶”主要景點(diǎn)節(jié)點(diǎn)展示
(1)萬(wàn)樓景區(qū)公園。作為湘潭的地標(biāo)性建筑,萬(wàn)樓的歷史可追溯到明朝萬(wàn)歷四十三年。歷史上的萬(wàn)樓五廢五興,這已是第六次修建。萬(wàn)樓總體保留了始建時(shí)的風(fēng)格,融入了皇家大院、一類寺廟的莊嚴(yán)典雅,同時(shí)也吸收了江南水鄉(xiāng)特色的青灰色,其風(fēng)格又有別于國(guó)內(nèi)其他知名樓閣。作為湘潭城區(qū)延伸的重要景點(diǎn),萬(wàn)樓文化將與湖湘文化、湘潭的偉人文化、名人文化、湘蓮文化、白石文化連成一體,形成湘潭的文化產(chǎn)業(yè)群,進(jìn)而帶動(dòng)周邊區(qū)域的發(fā)展。
(2)楊梅洲公園。楊梅洲公園位于窯灣歷史文化街區(qū)西南側(cè),是湘江湘潭段中唯一的洲島,楊梅洲四面環(huán)水,水波碧澄,園內(nèi)樹(shù)木蔥蘢,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,野趣盎然。每當(dāng)秋冬水落,砂紋如綺,落雁頗多,登洲望遠(yuǎn),點(diǎn)點(diǎn)魚帆,浮現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的江面,呈現(xiàn)出一幅秀美的圖畫。
3.5.1 “十廊”功能劃分
基于總體規(guī)劃的定位和分區(qū),將納入本規(guī)劃的10條水系分為以下三類:
第一類中心城區(qū)(范圍約144 km2)河道水文化景觀廊道,其周邊區(qū)域一般為建成區(qū)。此類水體平面形態(tài)基本固定,建設(shè)目標(biāo)為“親水、美觀”,建設(shè)采用“點(diǎn)”、“線”結(jié)合的方式,“點(diǎn)”為重要景觀節(jié)點(diǎn),以硬質(zhì)景觀為主,體現(xiàn)文脈和功能為主,“線”為軟質(zhì)景觀,以生態(tài)綠化為主。此類河道主要包括護(hù)潭河、唐興橋水系、愛(ài)勞渠水系。
第二類城郊結(jié)合區(qū)域(范圍約286 km2)水文化景觀廊道,周邊區(qū)域一般為規(guī)劃建設(shè)區(qū)。此類水體的平面形態(tài)可在規(guī)劃綠化帶范圍進(jìn)行局部調(diào)整,建設(shè)目標(biāo)為“美觀、生態(tài)”,主要以保護(hù)河流的本身特色,注重本區(qū)內(nèi)的人文景觀建設(shè)為主,可在適當(dāng)?shù)牡胤皆O(shè)置濱水活動(dòng)空間。此類河道主要包括湘江撇洪渠、爭(zhēng)光渠下游、向東渠下游、王家曬渠下游。
第三類郊區(qū)(范圍約639 km2)水文化景觀廊道,周邊區(qū)域一般為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用地或農(nóng)村建設(shè)用地。此類河道可在原有河道基礎(chǔ)上進(jìn)行拓寬或?yàn)樾麻_(kāi)河道,河道用地較為充裕,河道平面形態(tài)可在規(guī)劃綠化帶范圍內(nèi)進(jìn)行較大調(diào)整。建設(shè)目標(biāo)為“生態(tài)、自然”,主要以純生態(tài)的造景手法,以保護(hù)和恢復(fù)野生濱水植被為主,保留河道的自然特征。此類河道主要包括爭(zhēng)光渠上游、漣水、涓水、向東渠上游、王家曬渠上游、朝陽(yáng)渠。
3.5.2 “十廊”主要景點(diǎn)節(jié)點(diǎn)展示
(1)白石公園。白石公園是紀(jì)念性的文化景觀公園,長(zhǎng)約900 m,寬約350 m,總面積26.2 hm2。整個(gè)公園從入口到中心再到邊緣,大師的詩(shī)、書、畫、印作品被自然地轉(zhuǎn)換成了耀眼的視覺(jué)元素和景觀符號(hào),而所有這些景觀符號(hào)都在向人們昭示著大師的不朽藝術(shù)和文化精神。這些設(shè)計(jì)元素和景觀符號(hào)在整體空間安排上,顯隱抑揚(yáng)自如、平和大度,既清晰地突出了齊白石的杰出藝術(shù)成就,又很好地抒寫出了這一特定景觀的文化主題。
(2)興隆湖濕地公園。興隆湖濕地公園是以退田還湖工程實(shí)施后恢復(fù)重建形成的典型淺水湖泊濕地,總面積約為127 hm2。以湖泊、草本植物與森林濕地、人工島嶼以及沿湖生態(tài)帶等復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)為景觀特色,建設(shè)成為可以媲美長(zhǎng)沙“梅溪湖”片區(qū)的高檔城區(qū),集生態(tài)景觀、蓄洪調(diào)節(jié)、中水凈化、休閑娛樂(lè)、商業(yè)開(kāi)發(fā)于一體的復(fù)合型濕地公園。
我國(guó)城市發(fā)展已經(jīng)由片面強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的灰色城市文明,向綠色城市甚至藍(lán)色城市轉(zhuǎn)變,資源節(jié)約、環(huán)境友好、生態(tài)自然、景觀優(yōu)美成為城市發(fā)展的指導(dǎo)思想。很多城市都在圍繞水做文章,通過(guò)以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn),形成以水為核心的城市總體發(fā)展布局,走出了一條通過(guò)生態(tài)環(huán)境治理、文化景觀營(yíng)造,帶動(dòng)商貿(mào)、房地產(chǎn)、旅游等第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,吸引高效益、高增長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)企業(yè),提高城市知名度,帶動(dòng)整個(gè)城市的有形和無(wú)形資產(chǎn)增值的生態(tài)景觀城市之路。
但是,目前的水文化和水景觀建設(shè)還處于初級(jí)階段,存在許多不完善的地方。針對(duì)目前水利工程的現(xiàn)狀,結(jié)合城市水利建設(shè)的進(jìn)程,為了實(shí)現(xiàn)人水和諧及可持續(xù)發(fā)展的水利,今后的水文化和水景觀建設(shè)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:
(1)要注意清查和保護(hù)水文化遺產(chǎn),恢復(fù)水文化古跡;
(2)城市水系的截污治污、生態(tài)修復(fù)要先行,只有基本解決水污染問(wèn)題,建設(shè)水文化、水景觀才有意義;
(3)水文化與水景觀建設(shè)要由政府主導(dǎo)、各部門協(xié)作,水利或是城建一家是做不好的;
(4)注重水經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā),水景觀、水文化的建設(shè),可以帶動(dòng)周邊房地產(chǎn)、旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,為城市提供生態(tài)動(dòng)力核心。
[1]李宗新.漫談文化與水文化 [J].河南水利與南水北調(diào),2012,(1):29-30.
[2]蒲曉東,張彥德.水景觀及其文化價(jià)值[J].河海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2009,11(2):10-12.