李宇杰

孔子在當代人的眼中，是無比高大的存在，是完全正面的存在。而在中國歷史上，他的形象卻時好時壞，這是為什么呢？

我認為，在一定程度上，這與歷代君王對孔子的思想學(xué)說——儒學(xué)的喜好程度和重視程度有關(guān)。孔子的思想學(xué)說除倡導(dǎo)“禮義仁智信”等理念外，還對國家及社會治理制定了一套完整方案。而當這樣一套方案擺在君王面前時，他們就要做出抉擇。如秦始皇，他顯然不喜歡儒家學(xué)派中的溫和方案，這與他信奉的法家思想相沖，所以他就焚書坑儒。從漢代開始，歷朝皇帝喜愛孔子的思想學(xué)說，他們大肆宣揚，成為國家主流意識形態(tài)?？忌鷤兛荚囍豢既鍖W(xué)，并借此選拔任命官員，推動國家政治經(jīng)濟社會發(fā)展。由此可見，儒學(xué)在君王眼中，只是一個可供選擇的統(tǒng)治工具。君王難免會有對儒學(xué)產(chǎn)生厭惡的，或許有人按照儒學(xué)實施政策時失誤了，犯了錯誤，那么此時所有的負面情緒都會聚集到那個早已死去的無辜的孔子身上。

孔子之所以能在人們眼中變幻萬千，主要還是我們對孔子的認識太過片面。在中學(xué)課本中，孔子是一個身材并不高大的駝背老頭兒，臉上爬滿皺紋，眼神中充滿了慈祥。他那一縷花白的長胡子，更能讓人感覺到他的德高望重?？伤媸沁@樣一個人嗎？并不是。古書中記載，他身高九尺，精通六藝，腰間配一把短劍，全力之下可以把城門推開。所以說，我們對孔子的了解過于片面。誰又能想到一個精通駕駛戰(zhàn)車的人是書上所繪的和藹老者呢？孔子是一個歷史的客觀存在。后代人對他的認知常常受限于某個角度，因此帶來了許多誤解。要想認識一個真實的孔子，需要完整地了解他的生平和思想學(xué)術(shù)。

所以，我認為孔子是十分無辜的，君主們讓人們片面了解孔子，將孔子的思想拆分成數(shù)個片段，選取其中最有用的以加強自己的統(tǒng)治。而不需要的，則無情拋棄。從利用儒學(xué)加強封建統(tǒng)治角度看，他的學(xué)說已經(jīng)背棄了他的控制，僅僅是君主手中的工具罷了。

[作者通聯(lián)：武漢市第二中學(xué)]