岳路鵬

【摘 要】“小鼓舞”是朝鮮族具有濃郁民俗風(fēng)格的民間舞蹈，是從朝鮮族“農(nóng)樂(lè)舞”中獨(dú)立發(fā)展出來(lái)的一種朝鮮族傳統(tǒng)民間舞蹈，保留了“農(nóng)樂(lè)舞”的農(nóng)耕文化屬性，同時(shí)也因朝鮮族所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)遷徙以及社會(huì)環(huán)境導(dǎo)致“小鼓舞”也兼具著狩獵和戰(zhàn)爭(zhēng)的影子。本文通過(guò)對(duì)朝鮮族“小鼓舞”所處生態(tài)環(huán)境的考察及研究，整理歸納“小鼓舞”的表演形式以及所具有的典型民族風(fēng)格特點(diǎn)，研究它的舞蹈文化及舞蹈元素對(duì)傳承、發(fā)展、豐富朝鮮族舞蹈文化具有的重要現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】小鼓舞；表演特征；農(nóng)樂(lè)舞

中圖分類(lèi)號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）24-0119-02

一、“小鼓舞”的表演形式

“小鼓舞”作為朝鮮族典型的民俗舞蹈，從民眾的日常生活中藝術(shù)化、美化而來(lái)，故具有很強(qiáng)的民眾性。在表演形式上，多以全體性的群舞來(lái)表演，又因?yàn)椤靶」奈琛边@樣的民俗舞蹈是來(lái)源于生活，所以在表演形式上與朝鮮族的日常生活習(xí)慣、生產(chǎn)方式等都有著密不可分的關(guān)系。

由于朝鮮族經(jīng)過(guò)近代戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩的磨練，故在朝鮮族眾多的藝術(shù)樣式中多少可以看到戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的影子。同樣在“小鼓舞”的動(dòng)作形式中，不乏有“突擊”、“包圍”、“進(jìn)攻”等動(dòng)作，甚至有時(shí)在音樂(lè)的伴奏上也選取“軍樂(lè)”進(jìn)行伴奏。從“小鼓舞”的基本形態(tài)來(lái)看，在移動(dòng)過(guò)程中主要是以“雀步”為主，是舞蹈者在空間運(yùn)動(dòng)中的形態(tài)猶如麻雀跳動(dòng)一般，在前進(jìn)的過(guò)程中，舞蹈者弓身碎步跳躍，左右腿交替吸腿跳躍（猶如“跑跳步”的基本動(dòng)作形態(tài)），上身兩臂拉開(kāi)做擊鼓動(dòng)作，猶如拉弓向空中射箭的基本形態(tài)，在空中一氣呵成，由此可以看出，“小鼓舞”的舞步是模擬射箭的基本動(dòng)作形態(tài)，經(jīng)過(guò)舞蹈化的加工，使其動(dòng)作語(yǔ)匯兼具表演性和藝術(shù)性。另外，我們也能看到一些動(dòng)作、舞段與軍事訓(xùn)練的操練、廝殺有關(guān)。當(dāng)然也有一些解釋為“這樣的動(dòng)作是從狩獵時(shí)代的獵人瞄準(zhǔn)野獸放箭動(dòng)作中模仿而來(lái)，后來(lái)又發(fā)展為騎馬射箭的動(dòng)作。”[1]總而言之，“小鼓舞”的動(dòng)作形態(tài)略具有進(jìn)攻性，強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)作的干練與矯健。

小鼓舞在表演形式上多以群舞為主，從這一表演形式可以看出朝鮮族極強(qiáng)的民族凝聚力，在舞蹈過(guò)程中充滿了群體性“由散集合”的集體意識(shí)。在這樣的群體運(yùn)動(dòng)過(guò)程中充斥著“小鼓舞”強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗精神，舞姿古樸雄壯，堅(jiān)實(shí)有力，表現(xiàn)了朝鮮族人民不畏艱險(xiǎn)、勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)的瀟灑性格。“小鼓舞”的舞蹈動(dòng)作、節(jié)奏、鼓點(diǎn)的變化，可根據(jù)表演內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。他們只是通過(guò)“小鼓舞”這樣的舞蹈形式去表達(dá)朝鮮族特有的民族心理，而且能在舞蹈動(dòng)作中抒發(fā)著他們不屈的性格。

當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)性民俗意識(shí)和文化生態(tài)特征下，作為具有獨(dú)立藝術(shù)特征的“小鼓舞”，在舞蹈形式上也更加注重節(jié)奏美感且具有一定的娛樂(lè)性和觀賞性，舞者在諸如擊鼓、繞鼓棒擊棒等技法之中，烘托出音樂(lè)與舞蹈相互交融之美，在舞者的表演過(guò)程中情緒內(nèi)斂與釋放相互滲透，動(dòng)作舒緩有張力，極佳地傳遞了起承轉(zhuǎn)合、動(dòng)靜相間、舞態(tài)純厚的朝鮮族舞蹈風(fēng)格。

就其“小鼓舞”舞蹈動(dòng)作形態(tài)分析，這種舞蹈的形態(tài)是十分復(fù)雜且動(dòng)作難度也是很大的，需要表演者一邊擊打小鼓，一邊根據(jù)鼓點(diǎn)完成舞蹈動(dòng)作，形成“身、鼓、神”融為一體，高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。舞蹈動(dòng)作也具有朝鮮族舞蹈特色，頭的動(dòng)作有“低仰頭”、“擺頭”、“晃頭”等動(dòng)作；肩的動(dòng)作主要以“聳肩”為主；手臂的動(dòng)作較為豐富，左手拿小鼓，右手持鼓槌，做“圍手”、“扛手”、“劃手”、“托手”、“神手”、“推手”、“彈手”等動(dòng)作；腳下的動(dòng)作也相對(duì)靈活，主要以“跑跳步”為主，時(shí)而有“蹲”、“跑步”、“弓箭步”等動(dòng)作；轉(zhuǎn)的動(dòng)作有“原地轉(zhuǎn)”、“移動(dòng)轉(zhuǎn)”等穿插在舞蹈當(dāng)中。當(dāng)舞蹈到高潮，男舞者也會(huì)出現(xiàn)翻身等具有高超技巧的動(dòng)作，如：“大蹦子”、“拉腿蹦子”、“躺身蹦子”等?！靶」奈琛钡谋硌菀笪枵咴趽舸蛐」牡耐瑫r(shí)與這些典型的朝鮮族舞蹈動(dòng)作融為一體，隨著歡快的節(jié)奏變動(dòng)腳下的步伐，舞蹈動(dòng)作充滿魄力。在舞蹈過(guò)程中也會(huì)伴有鑼、鐃鈸等其他打擊樂(lè)器來(lái)進(jìn)行伴奏，具有典型的朝鮮族風(fēng)格特點(diǎn)的音樂(lè)舞蹈，動(dòng)作干練，技藝高超，因此在朝鮮族舞蹈中也享有獨(dú)特地位。

從上述分析我們可以得出，“小鼓舞”作為民俗舞蹈的一種，其形式特征也遵循朝鮮族民俗舞蹈的形式特點(diǎn)，舞蹈動(dòng)作形態(tài)多取自于生產(chǎn)生活勞作，這不僅是朝鮮族民族生活的再現(xiàn)，更是民族性格的體現(xiàn)。從群體性的舞蹈形式來(lái)看，也充分體現(xiàn)了“小鼓舞”所具備的強(qiáng)大群眾基礎(chǔ)，是在群眾性的民俗文化中使得“小鼓舞”的舞蹈形式得以留存，且具有濃郁的朝鮮族民族風(fēng)格。

二、“小鼓舞”的風(fēng)格特點(diǎn)

朝鮮族的民間舞蹈豐富，表演形式更是豐富多彩，這些各式各樣的內(nèi)容和形式在舞蹈的呈現(xiàn)上，展示出迥然有異的風(fēng)格特點(diǎn)，“小鼓舞”通過(guò)在舞蹈動(dòng)作中敲擊小鼓形成富有節(jié)奏感且具有觀賞性的舞蹈樣式，整體風(fēng)格特征具有豐富的表現(xiàn)力和民族特色，也是備受人們喜愛(ài)的道具舞蹈之一。“小鼓舞”在很大程度上吸收了朝（下接第133頁(yè)）鮮族民間舞蹈的基本動(dòng)律特征，表演時(shí)，舞者以輕柔、瀟灑的手臂動(dòng)作，輕盈的舞步與樣式豐富、變化多樣的鼓點(diǎn)節(jié)奏交相呼應(yīng)，相互協(xié)調(diào)，并以“擰、傾、交叉”等多種方向的立體造型感增加了舞蹈中舞姿造型的美感。形成了獨(dú)具特色的表演藝術(shù)，女舞者多文雅、優(yōu)美、細(xì)膩、溫柔，男舞者更強(qiáng)調(diào)活潑、瀟灑?！啊」奈瓒嘁源汗獾拿篮?、萬(wàn)物的再生、心潮的波動(dòng)，反映了朝鮮族人民熱愛(ài)生活、奮發(fā)向上的精神?！盵2]

“緩慢的弧線形線條美是朝鮮族藝術(shù)、建筑、服飾及器皿等的特點(diǎn)之一。”[3]這樣的審美風(fēng)格在朝鮮族舞蹈中也得以顯現(xiàn)?！靶」奈琛痹诒硌葸^(guò)程中也多以弧形線條運(yùn)動(dòng)。這是一種由內(nèi)至外、從慢轉(zhuǎn)快地流動(dòng)著的曲線形舞蹈律動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)方式所呈現(xiàn)出的動(dòng)作風(fēng)格，更加劇了朝鮮族舞蹈本身特有的“韌”性，是一種由內(nèi)而外的情感表達(dá)。從朝鮮族動(dòng)作的細(xì)小變化中可以看到細(xì)膩且自然的舒暢感，是在弧線運(yùn)動(dòng)中對(duì)空間強(qiáng)有力的占有，從而占領(lǐng)觀者欣賞時(shí)的視覺(jué)美感。

“小鼓舞”的節(jié)奏豐富、復(fù)雜，而節(jié)奏也與表現(xiàn)的內(nèi)容和表達(dá)的感情共同塑造典型的朝鮮族舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格?！靶」奈琛痹谖璧副硌葸^(guò)程中，造型錯(cuò)落有致，顯得格外豐富，從舞蹈動(dòng)作上看，更是優(yōu)美自然，具有鮮明的朝鮮族動(dòng)律特點(diǎn)，從動(dòng)作形態(tài)上我們不難看出，其具有朝鮮族民俗文化的原始特點(diǎn)，舞蹈動(dòng)作古樸、舞姿矯健、開(kāi)朗豪放，氣氛非常熱烈，是由自然生態(tài)環(huán)境和社會(huì)人文環(huán)境決定“小鼓舞”所產(chǎn)生的文化氣質(zhì)，而這一點(diǎn)也在其舞蹈上有突出的表現(xiàn)，“小鼓舞”出現(xiàn)是基于朝鮮族人民的農(nóng)耕勞動(dòng)，并具有古代祭祀的成分，“小鼓舞”所具有的民俗性特點(diǎn)與生產(chǎn)民俗、節(jié)日民俗和信仰民俗都是互相依存、關(guān)系密切的，并凸顯出典型的民俗舞蹈風(fēng)格特征，蘊(yùn)含了豐富的民俗文化意識(shí)，具有民俗性的色彩。

另外，中國(guó)朝鮮族舞蹈也一直以來(lái)是受到儒家“中庸”的影響，所以在舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)方面也一直保持著含蓄、剛?cè)岵?jì)的主要特點(diǎn)，而“對(duì)稱”也是其中的重要表現(xiàn)之一?！盵4]在“小鼓舞”的舞蹈表演過(guò)程中，從動(dòng)作語(yǔ)匯到圖形調(diào)度多以“圓”為基本形態(tài)，無(wú)論是在靜態(tài)造型還是動(dòng)態(tài)的軌跡上都展示出了這種來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)思想“中庸”的對(duì)稱美，在形態(tài)上以體現(xiàn)圍、含、曲、擰為主要?jiǎng)幼鳎w現(xiàn)了穩(wěn)重、和諧之美。除此之外再加上朝鮮族典型的呼吸的運(yùn)用，使得“小鼓舞”在表演過(guò)程中更具風(fēng)韻，是內(nèi)在氣韻與外在形態(tài)的完美融合。同時(shí)也將朝鮮族人民的性格淋漓盡致地體現(xiàn)在“小鼓舞”的表演當(dāng)中。

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