【摘 要】刀馬旦在豫劇表演中屬于比較重要的行當(dāng)，在豫劇發(fā)展史上有著很多具有代表性的舞臺(tái)形象。本文在對(duì)豫劇刀馬旦發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，闡述了刀馬旦所應(yīng)具備的表演特色。

【關(guān)鍵詞】刀馬旦；表演特色；分析

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）24-0048-01

一、豫劇刀馬旦表演現(xiàn)狀

目前，很多表演刀馬旦的演員對(duì)刀馬旦的認(rèn)知總是有所偏頗，在文戲和武戲中不能兼顧。有的演員是文戲較好，在武戲方面比較欠缺，很多劇目僅是搭個(gè)架子，基本上沒有精彩的武戲。而有的演員在武戲方面表演比較出色，但是唱功不佳，所塑造的舞臺(tái)形象過于單調(diào)，沒有表現(xiàn)出刀馬旦演員應(yīng)有的特色。

在眾多演員之中，有一個(gè)實(shí)力出眾的演員，她所扮演的刀馬旦極為到位，是當(dāng)今豫劇表演舞臺(tái)上文武兼?zhèn)涞难輪T之一。她就是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)豫劇團(tuán)的張麗恒。

張麗恒是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)豫劇團(tuán)青年刀馬旦演員，自小刻苦練功，對(duì)于豫劇的唱念做打掌握得比較到位，經(jīng)過多年的舞臺(tái)錘煉，已經(jīng)在豫劇刀馬旦方面形成了自己的特色，在多個(gè)豫劇曲目中均有精彩的演出，塑造了不少經(jīng)典的刀馬旦形象，比如《破洪州》《穆桂英下山》《劉金定》《殺四門》《盜庫銀》《白蛇傳》《庚娘殺仇》《掛畫》《拾玉鐲》《天雪》《破天門》等劇目。

二、豫劇刀馬旦的表演特色分析

（一）唱功表演特色。豫劇表演過程中，需要借助唱、念、做、打等藝術(shù)手段，在指定的舞臺(tái)之上，將歷史的、現(xiàn)代的故事展現(xiàn)給觀眾，帶給他們美的享受。這些藝術(shù)手段是表演手段，想要更好地運(yùn)用這些藝術(shù)形式，需要經(jīng)過長時(shí)間的訓(xùn)練，付出足夠的努力。作為一名豫劇刀馬旦，需要把握好這部分技能。很多演員唱功極佳，但是武功不一定好；念功好，不一定做功理想；做功極佳的，其武功又不一定好?？偠灾?，極難培養(yǎng)一位唱念做打各項(xiàng)技能都理想的演員。

豫劇演員需要刻苦努力，要不然就不能掌握所有的藝術(shù)手段。比如說唱功，張麗恒下功夫研究唱功，因此，她的唱腔不僅好聽而且感人。在豫劇的基本功中，唱功居于首位。因此，張麗恒的唱功不僅字正腔圓，還傳遞出豫劇角色的喜怒哀樂。從技術(shù)層面看，張麗恒的唱功吐字清晰，能夠?qū)⒊~的陰陽、清濁等表達(dá)得極為清楚，而且需要有正確的用氣的方式。同時(shí)，張麗恒對(duì)氣息的掌握也很到位。想要有穩(wěn)定的唱腔，就要很好地進(jìn)行換氣，在演唱過程中要知道如何換氣，否則其唱腔將會(huì)空虛無力。同時(shí)，張麗恒對(duì)舞臺(tái)形象的情感把握極為到位。演員在舞臺(tái)上，要仔細(xì)體會(huì)角色的人物情感，用情演唱。只有在實(shí)踐過程中反復(fù)練習(xí)、鍛煉，才能得到理想的效果。

（二）念功表演特色。念功，也叫念白，屬于一種充滿音樂節(jié)奏的藝術(shù)語言，在突出人物性格、營造戲劇氣氛方面有著突出的效果。作為一名演員，假如不能很好使用念白，那么就無法把戲曲中的人物情緒表達(dá)給觀眾，刻畫出來的人物形象就會(huì)失去特色?！扒Ы锬畎姿膬沙保@句話就能充分體現(xiàn)念白在戲曲中的重要性。

作為一名著名的刀馬旦演員，張麗恒在念白的掌握方面也是極為得心應(yīng)手。她可以根據(jù)人物所處的情境來演戲，突出人物的性格，調(diào)整念白的氣息，表達(dá)人物內(nèi)心的憂慮或喜悅情緒。

（三）做功表演特色。念白雖然很重要，但也需要有相應(yīng)的身段和動(dòng)作與之搭配，組成一套動(dòng)作，才可以相互倚重，也就是常說的口到、手到、眼到、身到、步到。如此，念白才會(huì)顯得更有味道、有情感。張麗恒的做功也有一定的特色。做功也就是做派，在四個(gè)基本功中，其占據(jù)基礎(chǔ)的地位。張麗恒作為一名刀馬旦演員，做功極為扎實(shí)，無論扮演什么角色，總是可以將人物的性格表現(xiàn)得淋漓盡致，心情和動(dòng)作極為貼合，表情極為到位。不僅能將劇中相應(yīng)場景展現(xiàn)出來，帶動(dòng)劇情的發(fā)展，還可以感動(dòng)觀眾，引起觀眾共鳴。

（四）打功表演特色。打功也稱為武打，在四功中，其對(duì)演員的技術(shù)能力要求最高。尤其是對(duì)于刀馬旦出身的張麗恒而言，其武打的“檔子”更多。不管是什么樣的打斗場面，這些“檔子”都是依托演員的武打動(dòng)作來完成的。不論是短兵相接，還是馬上長槍對(duì)打，都需要使用一定的套路、技術(shù)展現(xiàn)給觀眾，讓觀眾有身臨其境的感受。

三、結(jié)語

在戲曲表演過程中，張麗恒是刀馬旦中具有代表性的演員之一。作為一名演員，其主要目的就是展現(xiàn)人物形象、營造戲曲氛圍。四功是刀馬旦表演藝術(shù)的基礎(chǔ)，無論哪一門功夫，對(duì)劇情的發(fā)展和人物形象的刻畫都有極為重要的作用。張麗恒苦練基本功，將四功巧妙運(yùn)用于豫劇表演過程中，塑造出一個(gè)個(gè)經(jīng)典的刀馬旦人物形象，對(duì)我國豫劇的發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]李丹.豫劇刀馬旦表演藝術(shù)分析[J].戲劇之家，2017，（07）：44.

[2]陸蓓.文武兼?zhèn)涞恶R旦——淺析刀馬旦表演特色[J].藝海，2016，（08）：50-52.

[3]唐真.十年磨一劍——談馬金鳳在《穆桂英掛帥》中的表演[J].上海戲劇，1963，（05）：33.