許媛媛++李林

【摘 要】山東琴書作為山東曲藝文化的重要組成部分，其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)特的人文環(huán)境和歷史條件形成了本地區(qū)特有的文化特征。但山東琴書的發(fā)展早己走過鼎盛階段，漸進(jìn)衰落。本文淺析了其步入困境的原因和問題，就琴書“市場(chǎng)化”問題提出了自己的解決策略，期望山東琴書在歷史變革中實(shí)現(xiàn)對(duì)琴書“舊我”的超越，使其煥發(fā)新的生機(jī)。

【關(guān)鍵詞】山東琴書；市場(chǎng)化；策略

中圖分類號(hào)：J632 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）24-0021-02

山東琴書作為一種草根民間藝術(shù)，發(fā)端于菏澤，在我國曲藝藝術(shù)中占有一席之地。它是從百姓的生產(chǎn)生活中演進(jìn)而來的民間藝術(shù)，見證著菏澤文化發(fā)展的歷史，在探討民間文學(xué)、民間音樂、民俗文化等方面具有不可替代的歷史文化價(jià)值。如何讓山東琴書這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神得到保護(hù)與繼承，并通過市場(chǎng)化運(yùn)作重新“枯木逢春”，成了繼承、保護(hù)問題的關(guān)鍵點(diǎn)。

一、山東琴書市場(chǎng)化“困境”在哪里

首先，當(dāng)前山東琴書的保護(hù)模式較為單一，忽視了山東琴書本身的存世需求，致使經(jīng)常出現(xiàn)事倍功半的狀況。通常，非遺類項(xiàng)目重申報(bào)而輕保護(hù)傳承，導(dǎo)致其有名無實(shí)，過度泛化。截至目前，菏澤市已有12位國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，即古箏藝術(shù)傳承人趙登山，棗梆傳承人張文英、房靈合，山東梆子傳承人劉桂松，大平調(diào)傳承人何西良，曹州面人傳承人李金城，魯西南鼓吹樂傳承人李廣福，二夾弦傳承人李京華、宋瑞桃，四平調(diào)傳承人王鳳云，鄄城磚塑傳承人謝學(xué)運(yùn)，佛漢拳傳人李義軍。目前，菏澤市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人已有303人，山東琴書的市級(jí)以上傳承人也僅有數(shù)十人。不但演出機(jī)會(huì)少，觀眾群體也嚴(yán)重萎縮，導(dǎo)致很多琴書藝人生活窘迫。

其次，山東琴書將演唱與樂器演奏結(jié)合在一起，藝術(shù)表演難度過高，培養(yǎng)周期長(zhǎng)，后繼乏人，導(dǎo)致失傳危險(xiǎn)。其實(shí)不但琴書如此，大部分非遺項(xiàng)目均缺乏商業(yè)化運(yùn)作能力，無法打造非遺品牌?，F(xiàn)存的非遺項(xiàng)目傳承人，雖身懷技藝，但大多數(shù)人并沒有施展才能的平臺(tái)，商業(yè)化運(yùn)作能力更是缺乏。

二、山東琴書傳承“突圍”方法及策略

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的山東琴書因人而生、因人而傳。菏澤非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存現(xiàn)狀的窘迫性迫使其在傳承中尋找“突圍”的方法。有專家建議說，“非遺”工作的重點(diǎn)必須從“申報(bào)”“評(píng)審”層面，向“活態(tài)化傳承、市場(chǎng)化運(yùn)作”方向轉(zhuǎn)變，全面整合各方優(yōu)勢(shì)資源，有針對(duì)性地采取措施，讓非遺項(xiàng)目社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙贏。具體來說，就是加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，真正把菏澤的非遺各項(xiàng)工作管起來，真正進(jìn)行活態(tài)化傳承，市場(chǎng)化開發(fā)。

（一）培養(yǎng)觀眾群體，打造市場(chǎng)基礎(chǔ)

“沒有觀眾，就沒有戲劇”，沒有觀眾就沒有市場(chǎng)，曲藝藝術(shù)與市場(chǎng)是不可分割的。市場(chǎng)對(duì)地方曲藝藝術(shù)的存在和發(fā)展有著不可低估的作用。山東琴書其實(shí)早在誕生之初便己具有商業(yè)化、市場(chǎng)化的萌芽。山東琴書表演藝術(shù)要走向市場(chǎng)化，需要一個(gè)成熟的演出市場(chǎng)。要把這個(gè)市場(chǎng)培養(yǎng)起來，首當(dāng)其沖是觀念的轉(zhuǎn)變。就目前來說，民間藝術(shù)要市場(chǎng)化運(yùn)作首先應(yīng)培養(yǎng)觀眾群體。民間藝術(shù)市場(chǎng)化演出，老百姓要自己掏錢去買票，這對(duì)主創(chuàng)、演出人員要求的標(biāo)準(zhǔn)更加高了。有了觀眾，才能有發(fā)展創(chuàng)新的動(dòng)力。

山東琴書本是源于農(nóng)村的產(chǎn)物，是扎根于農(nóng)村的土壤中的，其主要觀眾和藝人多分布于農(nóng)村。其在進(jìn)入城市后，藝術(shù)和本身的關(guān)注度獲得提高，但農(nóng)村百姓仍是它最大的觀眾群體。只有讓最廣大的農(nóng)村觀眾真正地了解山東琴書，才能使其發(fā)展有合適的溫床，在百姓的土壤中山東琴書會(huì)重新煥發(fā)生機(jī)。如何讓農(nóng)村群眾了解認(rèn)知它，是政府和相關(guān)文化部門應(yīng)該關(guān)注的問題。不讓山東琴書湮沒在博物館內(nèi)，就要組織專業(yè)的演員多去基層多下鄉(xiāng)，讓山東琴書的影響力波及到每一個(gè)農(nóng)村中，從而形成穩(wěn)固的觀眾群體。

（二）創(chuàng)新山東琴書劇目，打造現(xiàn)代精品

這是山東琴書藝術(shù)走向市場(chǎng)的必由之路。民間文化是草根藝術(shù)，在傳承傳統(tǒng)劇目的同時(shí)不是照搬，而是應(yīng)抓住民間的創(chuàng)意、亮點(diǎn)，找到一個(gè)民間文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合點(diǎn)，打造出一批既有時(shí)代特征，又有傳統(tǒng)民間藝術(shù)原始神韻的藝術(shù)精品。這樣，山東琴書才能有存活的生命力，才能在市場(chǎng)化大潮中得以發(fā)揚(yáng)光大。

（三）突出品牌特色，打造地方“原生態(tài)”藝術(shù)

只有原汁原味的傳統(tǒng)民間藝術(shù)才有獨(dú)特的魅力，要包裝山東琴書，打造菏澤有亮點(diǎn)的文化特色，就要打造原生態(tài)藝術(shù)品牌。山東琴書藝術(shù)要走向市場(chǎng)，必須了解菏澤民間藝術(shù)發(fā)展史，對(duì)經(jīng)過漫漫歷史長(zhǎng)河存留下來的這一民間藝術(shù)瑰寶，認(rèn)知它的特色和獨(dú)特魅力，才能把它做大做強(qiáng)。

文化需要保護(hù)傳承，才能得到弘揚(yáng)與創(chuàng)新。政府應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化倍加尊重，把文化藝術(shù)生活化，使人民群眾得到精神享受，山東琴書的劇目展演可以定期開展，加強(qiáng)省內(nèi)琴書表演團(tuán)體的交流、合作研究，把這種模式固定化，靈活推向市場(chǎng)。通過活動(dòng)開展，使山東琴書作為菏澤的一個(gè)名片，一個(gè)品牌項(xiàng)目，把山東琴書的編創(chuàng)、演出、人才培養(yǎng)常態(tài)化。

（四）構(gòu)建多業(yè)態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈，打造菏澤“非遺”文化活態(tài)展示及培育基地

將多種非遺項(xiàng)目集聚，構(gòu)建山東琴書產(chǎn)銷平臺(tái)。還可以建立菏澤“非遺”產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)作服務(wù)聯(lián)盟。讓非遺傳承人根據(jù)自身發(fā)展需要，選擇合適的服務(wù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行項(xiàng)目對(duì)接，擴(kuò)大非遺項(xiàng)目影響，并從中獲得資金支持。

（五）與旅游市場(chǎng)相結(jié)合，打造山東琴書藝術(shù)市場(chǎng)化平臺(tái)

菏澤是享譽(yù)中外的“牡丹之都”，一年一度的國際牡丹花會(huì)有眾多的文藝節(jié)目演出，其中可以加入山東琴書的展演，把山東琴書放在更高平臺(tái)上來宣傳推介；菏澤作為傳統(tǒng)的戲曲之鄉(xiāng)，也可以將菏澤有特色的民間戲曲、曲藝藝術(shù)打造成一個(gè)文化基地，增加體驗(yàn)性，吸引更多的人前來觀看與參與，這些都會(huì)極大地提升菏澤的文化魅力與城市形象，也為山東琴書的市場(chǎng)化提供和搭建了一個(gè)發(fā)展傳承的良好平臺(tái)。

目前，山東琴書的發(fā)展處于低谷，受當(dāng)今經(jīng)濟(jì)大潮、現(xiàn)代文化思潮的沖擊，傳統(tǒng)戲曲、曲藝藝術(shù)普遍青黃不接、后繼乏人。只有樹立“以文化論輸贏”的觀念，通過不斷發(fā)掘地域文化的優(yōu)秀因子，尋找歷史文化在當(dāng)代最具有生命力的部分，并把它與科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)文明風(fēng)氣結(jié)合在一起，融入菏澤經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之中，形成濃厚的文化氛圍，以文化力啟動(dòng)經(jīng)濟(jì)力，鍛造菏澤獨(dú)有的文化軟實(shí)力，使之為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

山東琴書是魯西南、菏澤人文精神的縮影，由于琴書藝人善于捕捉生活題材作為劇情材料，又積極吸收周圍劇種的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式，已從昔日的“小曲”逐步發(fā)展成為聲腔、表演日臻成熟的地方曲藝劇種，老百姓很喜歡這門藝術(shù)，很多人都能唱出幾句琴書音樂，甚至完整地唱出某些曲目。正因如此，山東琴書在菏澤的精神文明建設(shè)中也可以起到重要的宣傳和教育作用。

總之，山東琴書的傳承發(fā)展需要政府重視，需要加大扶持和投入力度。通過提高琴書演員們的收入水平，完善硬件建設(shè)；加強(qiáng)新人的培養(yǎng)，提高劇目質(zhì)量，山東琴書必將迎來新的發(fā)展機(jī)遇！

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