留刀

一半宗師：人不辭路，虎不辭山

在王家衛(wèi)的電影《一代宗師》之中，有魅力的角色不在少數，但是真的能配得上片名“一代宗師”稱號的，只有兩個人，晚期的葉問和早期的宮寶森。

歷史上的葉問雖然不如電影中表現的那么厲害，但他是真實存在的人物，而宮寶森這個人物，則是融合了歷史上的宮寶田和李存義兩個人的生平形象創(chuàng)造出來的。

電影里面的宮寶森字羽田，正好合了宮寶田的名字，以至于很多人認為宮寶森的形象是以宮寶田為主，但實際上，宮寶森真正稱得上宗師的那部分形象，基本上全都來源于李存義，而宮寶田，只是提供了姓名和家庭住址而已。

宮寶田是山東人，自幼家貧，入私塾讀書四年后輟學，13歲那年由親戚托人介紹到了北京的“元亨利”米房當學徒。這米店的老板很有后臺，能夠從大內弄到“正黃旗”龍票，可以接到皇親國戚的訂單，打出來的優(yōu)質大米直供各王府。宮寶田這樣的童工就是負責送米的。

人的命運很奇特，一個偶然的機會就能改變一生軌跡。當時八卦掌祖師董海川的大徒弟尹福在五王府任護院總管，宮寶田到王府送米的時候，偶爾能遇到尹福教弟子打拳。宮寶田小孩心性，看到了就忍不住在一邊觀摩比劃。尹福見他的次數多了，就問他是不是想學武。宮寶田一聽，立馬就跪下磕頭行了拜師禮。于是從此宮寶田就辭去了米房的差事，吃住都由尹福負責，專門跟著尹福開始學習八卦掌。

尹福是八卦門大弟子，功夫極好，宮寶田接觸社會早，為人最是聰明懂事，所以在拜他為師之后，很得尹福的喜愛。宮寶田也很勤奮，武藝進步很快。

當時董海川已經揚名天下，不再在王府里當傳菜太監(jiān)了，而是被推薦到了宮里擔任武術總管，所以尹福每年都會進宮拜見董海川兩次，而每次進宮，都會將宮寶田帶在身邊。董海川也很喜歡宮寶田，每次見了都會教他點東西，末了還囑咐尹福要好好培養(yǎng)。五年后，18歲的宮寶田已經有了很深的功底，董海川干脆將宮寶田帶到了宮中親自傳授。而這一舉動，給后來的八卦門帶出一段公案來。

八卦門很多人認為宮寶田拜師尹福，董海川是以師爺的身份指點晚輩，所以宮寶田應該算八卦門第三代弟子，但是宮家人則認為因為宮寶田的師父尹福是帶藝拜師，其八卦掌法并不純粹，宮寶田跟著祖師爺學習，無疑是董海川的正宗衣缽傳人，應該是八卦門第二代才對。在《一代宗師》里面，采用的是宮家人的說法，把宮寶田當作了第二代傳人，讓宮寶森稱呼李存義為師兄，但事實上李存義跟宮寶田的師叔程廷華是過命的交情，當年在李存義面前，宮寶田只是小輩。

1898年，28歲的宮寶田被光緒帝招入大內擔任護衛(wèi)首領，誥封四品帶刀護衛(wèi)，由此，宮寶田成為了中國最后一位大內總管。

這件事情也是一段八卦門很有名的公案，因為它還牽扯到了八卦門的另一個人——程廷華。

據說慈禧老太后看不慣光緒帝弄一些年輕人來搞什么變法，處處都要限制小皇帝，聽說光緒找了個八卦高手當保鏢，她就動了“將那人的師父弄來，將這娃娃鎮(zhèn)壓下去”的心思，太監(jiān)告訴她“他師父尹福年紀實在太大了，怕不堪重用?！贝褥f“八卦掌我知道，海公公徒弟收的不少，尹福年紀大了，他總有師弟吧?！?/p>

于是作為董海川最出名的兩大弟子之一的程廷華就讓朝廷鷹犬給纏上了，慈禧還讓光緒下旨，讓宮寶田去請他師叔。程廷華想都不想就拒絕了宮寶田，說人各有志，不愿為官。

老佛爺何等人物，一聽就火大了，一個江湖人物還敢如此擺架子？幸虧太監(jiān)建議，說程廷華是孝子，他母親馬上七十大壽了，不如在他母親身上做點文章。于是慈禧就派人做了一塊大匾，書“節(jié)孝可風”四個字，刻太后金印，由宮里派人，宮寶田帶隊，吹吹打打給程廷華的母親送了過去，聲勢把半個北京城都轟動了。

程母那是感動的稀里嘩啦，對著朝廷的言官大發(fā)感慨：“感謝大清，感謝老佛爺啊，我這老太婆活了一輩子，啥時候有這待遇？是老佛爺的英明領導，大清的盛世，才給了我這機會啊?！?/p>

宮寶田苦苦央求師叔去宮中任職，跟著前來的朝廷官員則對程母噓寒問暖，幾個小太監(jiān)不怕臟不怕累為程母打掃屋子，惹得程母又是一陣瞎感嘆“康熙爺的人員又回來啦”，也建議程廷華給朝廷效力。

但程廷華是真正的大才，嘴里打著哈哈，到晚上連夜雇車把匾和母親送回了河北老家，自己跑到通州一個弟子家里躲了起來。

老佛爺這回是真怒了，但是卻來不及找程廷華的麻煩了，搶班奪權已經到了白熱化階段，先處理了康有為、梁啟超，接著在菜市場斬了六君子，繼而北方又鬧起了義和團，八國聯軍跟著來了，清廷急急忙忙去了西安“打獵”，宮寶田一路護送。而程廷華，則和他的義兄李存義還有大批武林高手們聯合起來，跟洋人們對著干，在砍殺了數名德國兵后，跳上屋頂逃跑時，辮子被屋檐掛住，倒在了排槍之下。

順便提一句，據說慈禧送給程廷華的那塊“節(jié)孝可風”的匾在文革中被查抄，用作農村合作醫(yī)療診室的注射床，有人嫌鐫刻凹凸不平的字跡磕著身體，找了個木匠刨子給刨了。

后來等到宮寶田護主再回北京時，已經物是人非了，昔日的京城武林落得一片凄涼，宮寶田不知道是出于傷感還是什么，于1905年稱病離開宮廷，回到山東老家，從此深居簡出，16年不談朝廷江湖，更不在人前炫耀自己的功夫。

直到1922年，張作霖聽人說大內高手宮寶田尚在人間，于是派了兩個人來請他出任武術教官。宮寶田到底是不愿一身功夫埋沒，于是就去給張作霖當了貼身保鏢。這也是《一代宗師》中把他塑造為東北人的原因，事實上他是山東人，只是曾經在東北工作過而已。

在給張作霖當保鏢期間，宮寶田據說救過張作霖好幾次命，但最終結果我們都知道，張作霖死在了皇姑屯，而宮寶田卻恰好不在身邊。

作為一個保鏢，保死了兩任雇主，實在沒臉再干這一行了，于是宮寶田辭別少帥，第二次返回了家鄉(xiāng)。

這一次，宮寶田徹底算是看開了，在鄉(xiāng)下每天跟老友逗趣，偶爾在一群大姑娘小媳婦面前顯露一下武功逗她們開心，他還教了兩個徒弟，一個是李書文的弟子劉云樵，跟他學武但是沒有師徒名分，另一個則是王壯飛，此人后來自稱八卦拳王，一生小人行徑，生平惡臭難聞，故不提他。對了，宮寶田還染了個不好的習慣——抽大煙。

這之后，宮寶田余下的武林軼事就只有一件了——他曾經和許世友交流過武學。

彼時許世友擔任膠東軍區(qū)游擊隊司令員，聽說宮寶田就在自己的防區(qū)內，便登門拜訪?！锻Ｈ宋铩酚涊d：“抗日戰(zhàn)爭時期，轉戰(zhàn)膠東的八路軍將領許世友曾親往青山村登門拜會宮寶田，兩人言談甚歡，引為知己?！?/p>

而據宮寶田弟子回憶，師父給許世友展示了刀法，水潑不進，而許世友也展示了刀法，快準狠絕，師父給許世友展示了輕功，警衛(wèi)用槍都打不到他，而許世友則展示了暗器飛蝗石的絕技，用石子兒打中了師父的氈帽。

總之兩個人交心換藝，結成了忘年之交，許世友請宮寶田傳授技藝，將八卦掌簡化教給八路軍，宮寶田爽快應允，于是許世友定期安排戰(zhàn)士們到此處學習，每隔一段時間便換十幾個人前來。

但訓練班沒辦幾期，1943年日軍大掃蕩期間，宮寶田因患疾病，得不到及時醫(yī)治而去世了。

他于農歷五月二十五日在青山村病逝，終年73歲。

一生幾度出仕，但最終還是歸于故鄉(xiāng)，正應了“人不辭路，虎不辭山”那句話。

顛倒乾坤醉張三

記得小時候看過一部電視劇叫《醉俠張三》，是釋小龍版的《少年黃飛鴻》團隊原班人馬打造的。

里面由吳樾飾演的張三全劇沒有大名，就一直叫張三。事實上這部劇的原型人物應該是清末的一位武林奇人——張長禎。當時這位在武林中的外號叫做“醉鬼”，電視劇中美化成了“醉俠”。

“醉鬼張三”是整個清末武人群體中，我認為最神秘的一個，他一生留下了無數謎團，甚至包括他這個外號如何得來就是個謎。

醉鬼張三，真名張長禎，字壽亭，河北束鹿人，久居北京。他生于1862年，在當時，武林界盡人皆知“醉鬼張三”名號，見面多稱為張三爺，真名反而少有人知。

武林有諺語“言必稱三，手必成圈”，說的是為人要謙遜，要時刻謹記能人背后還有能人，而且武圣人是關二爺，二爺之下，最厲害的也只能是三，因此能在武林中被稱為三爺的，那基本都是絕頂的武人。

張三爺有和當時大部分武人同樣的經歷，保過鏢、護過院、當過武師，但除此以外，他還有大多數武人沒有的經歷，他曾當過清朝練勇局的把總，宣統年間還護送過去西藏傳詔的欽差。

這等履歷即使放在我們之前曾經介紹過的一眾絕頂武人當中，都可算得上出類拔萃，然而這般高明的張三爺，卻無人知其出身何門。

很多普通人一聽他的外號，都會想當然的認為他所練的應該是醉拳，但他“醉鬼”的外號實在和醉拳沒有半點關系。傳說張三爺身量不高，骨架結實，但骨瘦如柴，常身著長衫，腳踏步履，腰間掛一酒壺，走起路來搖搖晃晃，兩眼似睜非閉，蒙蒙朧朧。張三爺常年以“醉態(tài)”示人，所以被人稱為“醉鬼”。

但事實上，張三爺的武功跟醉拳實在沒有半點關系。張三爺武功高強，尤擅輕功。我們之前也介紹過輕功高明的人，比如杜心五能一躍上墻，比如孫祿堂能徒步追車，但從流傳下來的故事來看，單論輕功的話，張三爺恐怕還在這二位之上。因為他在這方面的傳說實在是奇之又奇。

達摩祖師當年曾經“一葦渡江”，而張三爺“水上飛行”的故事，還勝過達摩。

話說當時在東單西觀音寺內住有兩位先生，一位姓錢，一位姓彭。一天，張三與錢、彭二位去澡堂洗澡，恰逢大雨，三人洗完之后雨依然沒有停，于是就商量去半里路外的酒館喝酒避雨。錢、彭兩位先后乘洋車前往，張三則步行而去，結果等到兩人到達時，張三竟然已經先到并且“飲酒數盞”了，再看腳下，張三穿的一雙千層底新布鞋，雪白鞋底竟然滴水未沾。錢、彭二位大驚失色，謂其能水上飛行。此事還在北平的《小實報》登載過。

除了“水上飛行”以外，還說他有“一鶴沖天”的功力。此事是發(fā)生在宣統登基那年，張三爺護送欽差赴西藏頒詔途中。在路過川藏交界處的雞鳴關時，因為山勢陡峭，張三爺的坐馬突然失蹄，墜落深澗，眾人皆以為張三必死無疑，結果張三竟然完好無損的回來了。傳說是在馬匹墜落山澗的一剎那，張三用“一鶴沖天”的功夫，飛到對面山頂上去了。

這一手輕功在武林中可謂驚神泣鬼，別說見，聽都從未聽說過誰人有此本事，所以在流傳出來之后，有很多人想要讓張三爺在人前顯露一下，擾得張三不勝其煩。最后，不得不自己在《世界日報》上登報公示：

“練武術，我不客氣的說話，也練過幾天，定要說我的本領怎么特別，也不見得。有些人說我會飛，說我會吐劍光，斬人腦袋，這些話，全是謠言。我是一個凡人，得吃飯，得喝酒，再不要瞎說了?！?/p>

而事后張三爺也對這兩個傳說做了解釋，他說：“人無翅膀豈能會飛？我雖瘦，也有差不多一百斤，我哪能在水面行走？不過是挑揀著墻根磚棱的一點干地方，蹬一下借個勁，往前躥一下，再換個磚棱借勁，不停步向前躥，這樣跳躍過去的，換步慢了不成，自然踩不到泥?！?/p>

至于“一鶴沖天”，張三爺則說：“當時我急中生智，用盡平生之力蹬踏坐馬，借勁上躥，抓住一塊突出的巖石，腳蹬手爬，爬上山頂的。當時腿也撞傷了，手也磨破了?！?/p>

他自己揭開了他輕功的謎底，但不論是踩著磚棱飛奔，還是在馬匹墜澗途中借力上躥，都不是一般人能做到的，這等功力，仍舊是人間罕見。

而除了輕功之外，他的其他武功也從未對外顯露過。他從不講述自己武功的門派師承，也從不公開傳授武術，他的門人弟子也從不公開練武，他門風極嚴，當年四大名旦之一的程硯秋拜在張三爺門下，也沒人見過程硯秋公開練“醉鬼張三”的武功。

只有戳腳門的高手“花鞭”吳斌樓在拜訪過張三后，說在他家院里的一棵樹上，見到豎著一塊練功的門板，應該是練輕功“墻上掛畫”用的，但是也只見道具，未見人練。

這個謎底到20世紀80年代時才小小的揭開了一角。據張三爺的孫子張家善先生講，張三爺在世時，每年除夕，必供上張、趙、馬三姓牌位，說是自己武功的祖師，并說張、趙、馬三位是明末清初人，是明朝武將，明亡后隱居山林，創(chuàng)拳傳拳自娛。對于三位祖師，張三爺自己也只知其姓，不知其名。后來張三爺又得過深州李武師、鄚州李武師指點，博采眾長，融會貫通，已非是某人某家某派的專一武功了，而張三爺也不想創(chuàng)造新拳，所以對拳種門派就閉口不談了。這里說句題外話，據我的推測，以張三爺的年齡和當年的江湖地位，出身深州的李姓武師，有資格指點他的，恐怕只有一個——形意祖師李洛能。

后來，我又專門找了張三爺的后輩傳人問過，得知他們所練的功夫叫“三皇功”，又叫“內八卦”，但是與八卦掌和三皇炮錘風格迥異，而他也不愿意公開演練，所以張三爺的“三皇功”依然是個謎。

當然這是張三爺去世多年后才慢慢披露出來的一些訊息，在當年，無人知曉張三爺的武功來歷，所以只能根據張三爺的形象，給他杜撰出了逢酒必飲，逢飲必醉的特點，以此給他起了“醉鬼”的綽號。

但據張三爺自己說：“我年輕時一次可喝白干二斤，老了也可喝十兩，但我從來不醉?！?/p>

他的孫子張家善先生也說：“祖父張三就亮頗豪，每餐必飲，但從來沒人見他醉過?！?/p>

可見“醉鬼”不醉，只是以醉態(tài)示人。至于為何如此，有人說是他藏形隱色，掩飾真功以防暗算的一種做法；有人說是他為了免除權貴騷擾，故意所作的玩物喪志飲酒誤事的假象。

時過境遷，已無從知曉。

1945年，張三爺離開了他浪跡了一生的人世，享年83歲。

真·鼻孔朝天

在之前的文章里曾經說起過民國武術界有名的“拳三李”和“兵三李”，并且介紹過其中的李書文和李景林，李存義雖然沒有詳細介紹，但是在介紹其他武術名家時也偶有客串。唯獨李瑞東，除了他的名字以外，相關事跡一件都沒有提過，所以我們今天就來聊聊李瑞東。

李瑞東，清朝直隸武清縣人，放到今天就是天津武清區(qū)人。從出身來說，他算是四李當中最有錢的一個。他父親李小歧是縣衙吏員，精通醫(yī)術，家有良田四十余傾，房屋八十余間，并辦有藥材生意，還開有一家叫“濟生堂”的連鎖藥店。

江湖流傳他的外號有三個——“小孟嘗君”、“黑風大俠”、“鼻子李”。

“小孟嘗君”是因為他為人慷慨大方，喜歡以武會友；黑風大俠”是因為他皮膚黝黑，但武功過人；而另一個外號“鼻子李”則是由于他天生異象，生來就鼻孔朝天，不過根據他流傳下來的照片看其實沒有那么夸張，只是塌鼻子塌得比較過分而已。

李瑞東前半生也跟大多清末武術名家一樣，與皇家糾纏不清，歷任清淳王府武術教師、清宮武術總教師，官至三品帶刀侍衛(wèi)，光緒皇帝從師之一。在這里順便吐個槽，光緒皇帝在拳術上面的老師超多，光我們介紹過的都不止一個，但卻依舊孱弱無比，也不知道究竟學了個啥。

李瑞東傳世的武功是“李氏太極拳”，但實際上他所學過的武功極雜。他幼年時練的是少林拳，青少年時代跟隨河北饒陽戳腳門大師李老遂學了戳腳。青年時代與大刀王五結義金蘭，互換拳藝，得王五所傳教門彈腿，后來結識了楊露禪弟子王蘭亭。

王蘭亭是李瑞東武學路上非常重要的一個人。他代師收徒，把李瑞東收成了楊露禪的徒弟，因此李瑞東學會了楊式太極，期間師兄弟兩人還一同跟隨董海川學了八卦掌，并拜師岳家后人岳青山學了岳氏連拳，然后他倆又遇到了一個少林和尚，回爐又學了一下少林拳，最后，是擺在了甘鳳池曾孫甘淡然門下，學了南太極。

這一堆師承當中，李瑞東最精研的，是岳青山所傳的岳氏連拳，李瑞東稱其為岳氏心意六合拳；和王蘭亭、甘淡然分傳的南北兩派太極，在后來的李氏武學中，分別被稱為文太極與武太極。

不過關于甘淡然所傳的南太極，武林中爭議很大，一度被人質疑為是李瑞東偽造的拳法。

據說他當年在清宮任職期間，經常到京城的古董店購買瓷器，有一家古董店是江寧人開的，老板姓甘。李瑞東與甘老板很熟，但是并不知道甘老板會武功。甘與李瑞東經常開玩笑，有一次二人戲斗間，李瑞東發(fā)現甘老板是位高手，二人試手后，李瑞東贏了甘老板。甘對李瑞東的武功很是驚訝，不久，甘老板帶來一位老者，時年108歲，鶴發(fā)童顏，健步如飛。李瑞東一見就覺得老者乃世外高人，對老者十分恭敬。兩人試手，李瑞東輸給了老者，這才知道老者乃大俠甘鳳池之曾孫甘淡然，是武當金蟾派太極高人。甘淡然對李瑞東的武功也非常欣賞，因為甘淡然使出了絕技“釣蟾功”中的“大蟾氣”才贏了李瑞東。從此，李瑞東拜甘淡然為師，得甘氏武當金蟾派太極功之真諦。

這一段當中槽點頗多，我一時都不知道該從何吐起，而在武林中爭議最大的，就是甘淡然所傳南太極中的釣蟾功。

南太極一脈自稱源自張三豐之徒，道號“金蟾子”的王道宗，所以這功法算是出自道家，也叫天罡釣蟾功，屬于一種很高級的靜功。這個釣蟾功現在能把它說清楚的人少之又少，我這里只把我能查到的資料和從旁人那里了解到的內容給大家分享一下，真假大家一起辨別。

我查到的一個資料上對于釣蟾功的練法是這樣說的：

“練時先要對好方位，開始念咒，使自己處于練功所需要的狀態(tài)。然后掐好手訣，以子午流注運行的時間路線，用手訣住對好自己的一個臟器，進入采氣功態(tài)。這個功法分上中下三盤。手上的手訣對應著也分上中下三個。”

不過具體手訣和怎么呼吸還有運行并沒有說。

而某一位跟李氏太極有一定淵源的小伙伴口中，釣蟾功是這樣的：

“金蟾是指丹田潤澤之氣，小腹上承丹田時，一開一合之間，小腹肚臍就如一個蛤蟆嘴，所以稱為金蟾。

釣蟾功的歌訣是：

蟾系金錢錢連蟾，金錢釣起海底蟾。

蟾錢相連莫中斷，數十金錢一貫串。

其中金錢是一塊塊脊柱骨，外圓內空，如同一枚枚金錢。所謂釣蟾就是將丹田之氣，過海底上脊椎，撐命門，入玄關。因為入海底之下有尾閭下關，這關口是真氣極不容易過的，所以叫釣蟾！”

然后他還說了一下“釣蟾功”的“大蟾氣”，大蟾氣是釣蟾功絕學，也叫吞氣法，據說當年甘淡然就是用出這個絕技才贏了李瑞東。練大蟾氣時要吞氣，關鍵在火候，練多了容易上火，所以在練大蟾氣過程中要“吸月窟以補真陰”，所謂吸月窟，是采月亮的陰氣，用來平衡陰陽的，這樣練不會上火。就是要在晚上有月光的時候練，所以大蟾氣的練法也叫“蛤蟆吞月”。

再具體一點情況我沒有細問，但不論如何，因為有這神秘奇詭的釣蟾功在，所以李氏太極的系統里面是包括有動靜兩盤的拳功的。他們自述的說法比較華麗——是動靜兼煉、性命雙修、丹武混一的修道合真之法。

而李瑞東除了南北太極融于一身這個頗具爭議的說法之外，在別的事情上，他倒沒有太大的污點。尤其是在武功修為上，他最出名的一件事情，就是曾經打贏過霍元甲。

關于“霍李比武”的事，具體發(fā)生在何時已經不可靠了，只知道肯定是在1900-1909年之間。在金恩鐘先生所著的《國術名人錄》一書中有關于霍元甲與李瑞東比武的描述：

直隸武清李瑞東（即江湖人稱之鼻子李）之弟子摩二巴者，清真教人也。游津門，見俊卿（霍元甲字俊卿）曰，吾師慕君久矣，請往一游?？∏湟詿o暇謝之，三請乃許?？∏渲絼⒄暸c摩二巴擬其勝負，各從其師不下乃以物為賭注，摩貧，署券質其居室?？∏渲廖淝?，瑞東大喜，欽洽備至。與俊卿觀其徒習技，俊卿贊嘆不已。越數日相較，李年花甲，時衣錦袍，俊請寬衣，李笑而不答，格斗良久，李少卻，俊進以肘，李后格于炕，乃呼曰止?？×魯等斩鴼w。摩與兄共居，患以無賭券，縊死。

《國術名人錄》是出版于1933年的書籍，書中記載有眾多武術名人事跡，不過由于當時的事情大多是口口相傳，所以在一些記載上雖然大體不錯，細節(jié)卻有偏差。比如對這件事情的記載，李氏門人就曾對其中的錯誤做過比較細致的解釋：

李瑞東先生并沒有一個叫“摩二巴”的弟子，或者說名字不對。先生在1900年從清宮辭職后，一直在家中研究武學，傳授弟子。期間曾經收過一個回族弟子，此人叫穆巴，是天津城附近穆莊子村人，穆巴十分癡迷武術，但是只因沒有文化，言行粗魯。進而違反了“尊師重道”的門規(guī)，被李瑞東先生趕出師門。穆巴被趕出后十分懊悔，后來也曾經多次登門欲重新被老師接納，但是李瑞東先生一直沒有答應。

后來穆巴為了謀生在天津法租界懷慶藥棧海河碼頭當了腳夫，也就是說和霍元甲在同一個碼頭當腳夫。當時，霍元甲在腳夫們中間是很出色的一個，被稱為大力士。在海河——運河一段水運碼頭的腳夫們中間很有名。這是靠了來往于海河、運河的船工們傳頌。無獨有偶，在武清一段的河西塢運河碼頭上也有一位大力士，叫金達官，他的膂力也是非常出眾的。經過船工的傳言，霍元甲知道了金達官，有所不服，欲與金達官一比高下，于是就搭船到了河西塢碼頭，找到了金達官。金達官除了力大只會摔跤，二人一比，金達官輸給了霍元甲。于是金達官就對霍元甲說，武清城里有個“鼻子李”，你要能把他贏了，就算你真能。結果霍元甲在河西塢住了一晚上，第二天就真的去了武清城關，找到了李瑞東先生。

當時李瑞東先生正在李宅前院的武書房內教弟子練功。見到霍元甲后，李瑞東先生很熱情地招呼他。問他會什么功夫，霍元甲說會摔跤。李瑞東說，你用潑腳踢我?guī)紫?，霍遂用腳踢了李瑞東腳外側幾下，沒有踢動李瑞東。李又問霍還會什么？霍才說出他有家傳的拳法“秘宗拳”，二人就在李宅的武書房內比試起來，只一招，霍元甲就被李瑞東發(fā)出去，跌到了院子里倒地。所謂的“霍李比武”原本就是這樣！

當時因時間關系，霍元甲也不可能返回天津，李瑞東晚上設宴款待了霍元甲，并留他住在李宅的西跨院客房內，和李瑞東先生的弟子李進修住在一個房間內，次日晨，李瑞東讓徒弟招呼客人用早餐，卻不見了霍元甲，原來霍元甲天一亮就起來走了，為此李瑞東先生感到客人沒用早餐就走了，很是過意不去，就叫弟子李進修追回來用早餐，李進修是個實在人，竟然追出去十幾里也未能追上。

數日后，穆巴來到李宅，說霍元甲回去后說了，這次到武清戰(zhàn)勝了武術名家鼻子李，穆巴不信就親自來弄個明白。李瑞東先生聽說后很是生氣，但是也不相信穆巴，就派弟子李子廉和穆巴一道到天津海河碼頭找霍元甲理論。李子廉見到霍元甲后，問到此事，霍元甲矢口否認自己曾說過戰(zhàn)勝鼻子李的話。而且由于碼頭上的腳夫們也都說霍元甲沒說過此話。李子廉當時就把穆巴給罵了一頓，穆巴跟李子廉又回武清李宅，李瑞東也痛斥穆巴不該搬弄是非。而穆巴發(fā)誓賭咒說自己說的完全屬實，這時，有誰還相信穆巴呢？李瑞東先生責令穆巴以后不準登門，將其趕出家門。穆巴臨走時，在祖師牌位前磕了三個響頭，然后離去，穆巴回去后想不開，自縊死了。這就是所謂“霍李比武”的整個經過。

這是李氏門人對于此事的回應，除了霍元甲的敗法更慘了一些之外，其他的大量細節(jié)與修正是《國術名人錄》中所沒有的，因此除去我們心照不宣的那部分水分之外，大多應該是可信的，霍元甲敗于李瑞東之手，還因此牽扯出了一條人命。

而在兩人比武后的幾年里，歷史車輪滾滾前進。

民國元年（1912年），袁世凱就任民國大總統，下帖請李瑞東赴京擔任其拱衛(wèi)軍武術總教長一職。同年，李瑞東與盟兄弟李存義、張兆東等人創(chuàng)中華武士會，李瑞東發(fā)揮了他小孟嘗的本色，出資不少，并在武士會成立后擔任名譽總教習。

李瑞東在中華武士會中推廣李氏武學，不過他本人并未任教。李氏武學在武士會中的教學工作主要由他的弟子李進修的兒子李昭堂、李昭棣，侄子李昭蔭代理。而李瑞東則繼續(xù)在北京教拳，不定期地到天津武士會看看。

李瑞東弟子眾多，除去三子二女不提，弟子中功夫最佳者為李伯英、項潤田、李子廉、張?zhí)?、李進修等人。其中李子廉曾經在天津東北軍萬福麟部任教，其弟子有一人名叫郝銘，為京劇大師郝壽辰的胞弟，曾經任天津懷才學校校長，后在南開大學工作。1936年中國代表團出席柏林奧運會，其中國術表演隊的領隊就是郝銘先生。

1917年農歷臘月二十八日，李瑞東從京城回到武清家中過年，因使用煤爐不當，煤氣中毒于次年正月初一日逝世，終年六十六歲。