【摘要】通過(guò)思維導(dǎo)圖，可以提高學(xué)生思維的整體性、多樣性、深刻性。因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可以恰當(dāng)?shù)厥褂盟季S導(dǎo)圖，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力、合作創(chuàng)新能力，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文素養(yǎng)；思維導(dǎo)圖

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2017）49-0059-03

【作者簡(jiǎn)介】宋非，南京市石鼓路小學(xué)（南京，210000）副校長(zhǎng)，高級(jí)教師，江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師。

百度“思維”二字，它的定義：“人用頭腦進(jìn)行邏輯推導(dǎo)的屬性、能力和過(guò)程。它以感知為基礎(chǔ)又超越感知的界限。它探索與發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的高級(jí)階段?！彼季S是一種力量，它不僅僅是一種與生俱來(lái)的能力，更是需要后天的思維訓(xùn)練。然而，思維教學(xué)的研究是很困難的，它既有復(fù)雜的邏輯網(wǎng)絡(luò)，又有廣泛的分支門(mén)類(lèi)。本文就借助思維導(dǎo)圖這一思維工具，探究如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

問(wèn)題一：如何從語(yǔ)文素養(yǎng)的視角去理解思維導(dǎo)圖？

首先，關(guān)于“語(yǔ)文素養(yǎng)”。有學(xué)者將“語(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜分為六個(gè)層次：必要的語(yǔ)文知識(shí)，豐富的語(yǔ)言積累，熟練的語(yǔ)言技能，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，深厚的文化素養(yǎng)，高雅的言談舉止。在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個(gè)體融入社會(huì)、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。

其次，關(guān)于“思維導(dǎo)圖”。20世紀(jì)60年代心理學(xué)家東尼·博贊發(fā)明了思維導(dǎo)圖，他這樣定義：思維導(dǎo)圖是用圖表表現(xiàn)的發(fā)散性思維。通過(guò)捕捉和表達(dá)發(fā)散性思維，思維導(dǎo)圖將大腦內(nèi)部的過(guò)程進(jìn)行了外部呈現(xiàn)。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是用大腦畫(huà)圖，讓思維看得見(jiàn)。它是一種可視圖表，一種整體思維工具，可應(yīng)用到所有認(rèn)知功能領(lǐng)域，尤其是記憶、創(chuàng)造、學(xué)習(xí)和各種形式的思考。東尼·博贊稱(chēng)它為“大腦的瑞士軍刀”。

最后，關(guān)于“思維導(dǎo)圖在提高語(yǔ)文素養(yǎng)上所起的作用”。思維導(dǎo)圖能夠輔助大腦的工作，依據(jù)全腦的概念，按照大腦的自身規(guī)律進(jìn)行思考，增強(qiáng)教學(xué)和學(xué)習(xí)的效率，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

1.可以通過(guò)圖示，建立完整的框架體系，提高思維整體性。

人腦乃是一臺(tái)施了魔法的編織機(jī)，千百萬(wàn)織梭往復(fù)翻飛，織就的花紋轉(zhuǎn)瞬即逝。當(dāng)人類(lèi)一旦意識(shí)到可以把內(nèi)心的“思維圖譜”外化出來(lái)，發(fā)展的速度就變得很快了。通過(guò)圖示，表現(xiàn)出你對(duì)主題的理解和描述。比如教師利用思維導(dǎo)圖講授課文，可以讓學(xué)生整體感知，建立完整的框架體系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2.可以通過(guò)多個(gè)角度了解事物，豐富認(rèn)識(shí)，提高思維多樣性。

每當(dāng)我們看見(jiàn)樹(shù)葉的紋路或者樹(shù)木的枝干，我們就看見(jiàn)了大自然的思維導(dǎo)圖。思維導(dǎo)圖模仿腦細(xì)胞的無(wú)數(shù)突觸和連接，解釋了事物之間的聯(lián)系和不同。比如做讀書(shū)筆記，恰當(dāng)?shù)厥褂盟季S導(dǎo)圖，可以提高學(xué)生的閱讀技巧，發(fā)展思維。下圖是學(xué)生關(guān)于豐子愷散文的主題閱讀筆記，學(xué)生不僅用眼睛看，也要用大腦去思考，探索作者想要表達(dá)的主題，層層拆解，步步遞進(jìn)，真正走近作家，走進(jìn)作品。

3.可以通過(guò)歸類(lèi)縱深，增加對(duì)事物的理解，提高思維深刻性。

一張思維導(dǎo)圖，可以幫助你很快地確定核心，以此合并、歸類(lèi)，建立起層次，找到新的聯(lián)想。思維導(dǎo)圖極大地利用了規(guī)則，會(huì)在距離你目前思想最遠(yuǎn)的各個(gè)角落搜尋，以此往復(fù)，層層深入。

問(wèn)題二：思維導(dǎo)圖在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何有效運(yùn)用？

1.提煉要素，梳理層次。

我們?cè)诮虒W(xué)一篇課文或一組課文時(shí)，可以讓學(xué)生先閱讀，整體感知，確定其主題，提煉其要素，再指導(dǎo)學(xué)生圍繞主題梳理層次。例如蘇教版六下第一單元“壯麗山河”，先橫向比較，圍繞這一主題，這個(gè)單元的4篇文章是如何表現(xiàn)出山河“壯麗”之美。再縱向比較，從一篇文章中去尋找表現(xiàn)“壯麗之美”的語(yǔ)言文字，感悟情感。

課外閱讀也是如此，讀《福爾摩斯探案集》，利用思維導(dǎo)圖，學(xué)生探究了“偵探小說(shuō)家柯南·道爾的故事為什么吸引人”這一主題。學(xué)生提煉出“看線索圖”“看目錄”“看整套書(shū)”三大要素，從“故事”“作家”“作品”三個(gè)層次思考下去，建立起一個(gè)立體的閱讀體系，提升了思考的技巧。

2.深入思考，展現(xiàn)過(guò)程。

只有尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)才能培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、創(chuàng)新精神；才能使課堂煥發(fā)出生命的活力；也才能使學(xué)生的生命得以自主地發(fā)展。思維導(dǎo)圖很好地將學(xué)生思考的過(guò)程展示在紙上，通過(guò)思維的核心，可以放射出無(wú)數(shù)條鏈條，每一個(gè)鏈條就像一只鉤子，鉤出無(wú)限多的聯(lián)想與鏈接，讓你的思維過(guò)程呈現(xiàn)出無(wú)限的存儲(chǔ)量。例如教學(xué)《輪椅上的霍金》一課，抓住人物霍金，查找資料，分類(lèi)研究。運(yùn)用線條、關(guān)鍵詞等要素，把大量的信息、思路和線索，整理得一目了然。

3.合作交流，探究創(chuàng)新。

課堂不是舞臺(tái)，一切都應(yīng)自然地運(yùn)行，一切都在學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)中。語(yǔ)文課上，老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)互動(dòng)討論的氛圍，在交流補(bǔ)充中，讓語(yǔ)文課堂時(shí)時(shí)碰撞出思維的火花。

尋找資料，研究姓氏，這是蘇教版五上語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)《百家姓》的教學(xué)策略，通常大家都會(huì)這樣做。然而如果教給學(xué)生用“思維導(dǎo)圖”的方式記錄自己的研究成果，匯報(bào)展示，效果就大不一樣了。

師：請(qǐng)研究相同姓氏的同學(xué)聚在一起交流自己的研究成果。

（教師邀請(qǐng)其中一個(gè)小組上臺(tái)匯報(bào)，將一份思維導(dǎo)圖貼在黑板上，將互相補(bǔ)充的內(nèi)容添加在思維導(dǎo)圖上。）

生1：我是從“司馬”這個(gè)姓氏的來(lái)源、得姓的始祖，以及這個(gè)姓氏的名人三個(gè)方面來(lái)研究的。

生2：我給大家介紹“司馬”姓氏的來(lái)源。淵源一：源于官職，出自西周掌管軍事大權(quán)的大臣程伯休父，屬于以官職稱(chēng)謂為氏……大家還有補(bǔ)充嗎？

生3：我補(bǔ)充你剛才說(shuō)到的淵源一。程伯休父是“司馬”姓氏的得姓始祖。據(jù)史籍上記載，追源溯流，司馬氏的得姓始祖是周宣王執(zhí)政時(shí)期官拜司馬（管轄軍政和征戰(zhàn)的官職）的程伯休父，因他屢次征戰(zhàn)有功，而被賜姓為“司馬”，其后世子孫即“以官為氏”。

生4：我知道“司馬”這個(gè)姓氏與“司徒”“司空”并稱(chēng)“三有司”，陳、田姓是它們的來(lái)歷，這個(gè)姓起源于春秋時(shí)期。

生5：我研究的是司馬姓的歷史名人。大家都知道的是司馬光……

盡管思維導(dǎo)圖是在紙上畫(huà)出的研究成果，但是它可以代表一個(gè)多維的現(xiàn)實(shí)，包含了空間、時(shí)間和色彩；包含了學(xué)生富有創(chuàng)造力的思維、無(wú)限延伸的探索。