顧晨

一位語(yǔ)文老師在作文課上對(duì)學(xué)生說：“你們要多讀書，多觀察。古人說過‘厚積才能薄發(fā)。沒有足夠的積累，是寫不出好文章的?！边@位老師的話，我們完全能夠理解，而且十分贊同。但是，“厚積才能薄發(fā)”對(duì)嗎？有人說這是成語(yǔ)的誤用，也有人說這是成語(yǔ)的活用，一時(shí)爭(zhēng)執(zhí)不下。

“厚積薄發(fā)”語(yǔ)出蘇軾的《稼說·送張琥》。張琥是蘇軾的好朋友，在張琥即將赴京城時(shí)，蘇軾寫下了這篇雜文式的文章，用種莊稼打比方，談做學(xué)問的道理。文章最后一句是：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣?！薄安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”這十個(gè)字的臨別贈(zèng)言，概括了蘇軾的人生經(jīng)驗(yàn)，飽含著朋友間的真誠(chéng)情義。

蘇軾在十個(gè)字中，對(duì)朋友提出了四點(diǎn)告誡，前兩點(diǎn)關(guān)系到學(xué)習(xí)態(tài)度，后兩點(diǎn)關(guān)系到治學(xué)態(tài)度。在學(xué)習(xí)方面，“博觀”是指視野開闊，廣采博覽，愛書如命；“約取”是指眼光獨(dú)到，目標(biāo)明確，取其精華。在治學(xué)方面，“厚積”是指培植根莖，重視積累，追求扎實(shí)；“薄發(fā)”是指自我約束，質(zhì)量第一，寧缺毋濫。蘇軾提出的這四點(diǎn)，構(gòu)成了完整的學(xué)術(shù)精神，只有在這些方面加強(qiáng)修煉，才有望成為大學(xué)問家。

由此可以看出，“厚積才能薄發(fā)”是站不住腳的。蘇軾從兩個(gè)方面提出治學(xué)的要求，引用者卻把“厚積”和“薄發(fā)”誤解成了條件關(guān)系，似乎“厚積”成了“薄發(fā)”的前提，“薄發(fā)”成了“厚積”的目的，“厚積”就是為了“薄發(fā)”。這顯然不是蘇軾想表達(dá)的意思。如果要說條件，“厚積薄發(fā)”作為整體才是條件。只有“厚積薄發(fā)”，才能寫出有真知灼見的文章；只有“厚積薄發(fā)”，才能言人之所未言，發(fā)人之所未發(fā)；只有“厚積薄發(fā)”，才能不斷攀登學(xué)術(shù)的高峰。endprint