范大宇

杭州蕭山的湘湖邊上，有座石巖山，是當(dāng)?shù)睾０巫罡叩纳?。南宋紹興年間，有人在石巖山頂建了一座宏大的寺廟，取名“先照寺”。原來，每天這個寺廟是享受第一縷陽光的地方，是最先承受天地剛陽之氣甘露滋潤的所在。人們?nèi)绻x擇在這里修身養(yǎng)性，念經(jīng)奉佛，無疑會功力大增，事半功倍。

先照寺氣勢恢弘，大殿里供奉著佛祖釋迦牟尼，整個寺院金碧輝煌，給人肅穆之感。它一建成，就引來了周圍方圓百十里的信眾紛紛上山進(jìn)寺，燒香、許愿，整日里香煙裊裊，寺里的僧人多達(dá)近百。

但是，自打這先照寺建成之后，怪事來了。自先照寺開光后，這石巖山頂就從來沒有一天見到過太陽公公的笑臉。見的或是鉛色的白云，或是翻滾的烏云，它們就像一道道鐵幕，將陽光擋在了九重天之外。

有人說，可能是江南黃梅天，綿綿雨水把太陽遮住了吧。但不，因?yàn)橹灰x開先照寺，哪怕就是剛剛下山，就能見到燦爛的陽光。時間長了，人們就犯了嘀咕：莫非這先照寺風(fēng)水不好？

而且，這先照寺每逢望、朔日的子夜時分，寺外就會響起驚天動地的響聲。什么響聲？是那種千軍萬馬廝殺的聲音。這聲音仿佛就在寺外，不僅一般的小和尚能聽到，就是先照寺的方丈一了大師也能聽到。有時，先照寺的山門還會被擂得震天響，但是誰也不敢去開門。

一了大師心中明白，這寺建的地方可能是古戰(zhàn)場，這里有多少戰(zhàn)死沙場的孤魂野鬼，他們超脫不了，只能在這里發(fā)泄。于是，一了就組織和尚們?yōu)檫@些孤魂野鬼念經(jīng)超度。可是沒用，這聲音就像定時鬧鐘，每到望、朔日的子夜時分，定然會準(zhǔn)時響起。一時謠言四起，說這先照寺不僅不能給人們帶來福音，而且會招惹是非，于是，漸漸地，僧人走的走了，上香的信眾也越來越少了。

一了大師每每閉目打坐時，就苦苦思索：這先照寺究竟是哪里出了毛病呀？他就留心觀察，看是不是有的和尚是混進(jìn)來的世上無賴，會偷著違背條戒，觸犯了神威;或者有的人不檢點(diǎn)，說話行事時沖撞了神靈或者亡靈;或者是有的和尚念經(jīng)時心不誠，經(jīng)意達(dá)不到上蒼。但是，經(jīng)過多少天的觀察，一了沒有發(fā)現(xiàn)任何問題。那是怎么回事？

這一天子夜時分，一了大師坐禪后，沒有一絲絲困意，于是信步走出寺門，拾階而上。此時，月光透出云層，將一抹淡淡的光亮灑到先照寺。一了不由感嘆：我佛慈悲！為何不施舍陽光于本寺呀？一了一步步走到了寺外的山頂上，有些許累了，歇下來，無意地回頭望了望先照寺。這一望不要緊，一了愣了。怎么呢，因?yàn)?，朗朗月光下，他依稀看到，大殿前的香爐前，竟有個紅衣女子在燒香禱告。一了大駭。這深更半夜，何以有女子進(jìn)山進(jìn)寺燒香拜佛？他以為是自己眼花了，揉揉眼睛，但仍然看到是這番景象。一了哪里還有心賞月，他三步并作兩步，一路小跑回到了先照寺?？纱M(jìn)到院內(nèi)，來到大殿前，哪里有半個人影？

一了就在前后左右到處轉(zhuǎn)悠，想找到那個紅衣女子，但是苦無半點(diǎn)蹤影。一了拍拍腦袋：阿彌陀佛，莫非是我眼花了？突然，他發(fā)現(xiàn)腳下有一小堆香灰。他捻起一看，心中立時明白，這肯定是剛剛燒過的！因?yàn)?，每天暮鼓響過后，小和尚是要將禪院里里外外打掃干凈的，決不會留下地上這香灰。一了感到悵然，看來，這先照寺果真是沖撞了某位神靈，不然不會長期見不到陽光的，現(xiàn)在又出現(xiàn)怪異景象。但是，怎么破解呢？

一了進(jìn)到大殿，面對佛祖釋迦牟尼許愿：望佛祖給以指點(diǎn)迷津，弟子一了愿意為此禁食七七四十九天。

從次日起，一了除了喝點(diǎn)水以外，再沒有進(jìn)任何食物。弟子們知道了大師的心愿后，紛紛勸他，但一了心意已決。

一天過去了，一旬過去了，一個月過去了，一了大師骨瘦如柴，搖搖欲倒，簡直就沒有人樣了，可是他仍然堅持，他只是長久地坐在禪房里，閉目念經(jīng)。

轉(zhuǎn)眼，四十九天到了，一了大師已經(jīng)脫了形，似乎微風(fēng)一吹，就能飄上天去。這一夜三更時分，一了正昏昏欲睡之際，突然看到有個六十開外的男人進(jìn)到禪房，對一了微微一笑，說：明日子時，你一人到湘湖，喝下四十九瓢湘湖水，自會有福音。

一了猛然驚醒，再看，哪有半個人影？

一了將信將疑，但他還是按照那個男人指點(diǎn)的，在第二天的子時，獨(dú)自一人搖搖晃晃地去了湘湖。當(dāng)他取水時，甚至自嘲：天，我有多大肚子呀，能喝下四十九瓢湘湖水？但是，他真地不費(fèi)吹灰之力地喝下去了。喝下后，他就在湘湖邊恍恍惚惚地睡著了。這時，一了朦朧地看到面前站著一個紅衣女子，就如同那晚在山頂看到的那位一樣，只是看不清她的臉部。那紅衣女子款款說道：“先照寺之所以見不到陽光，蓋因它建的地方壓住了當(dāng)年秦始皇的湘妃的魂魄。湘妃投湖后，她的魂魄天天要向著秦始皇尋她的地方觀望的，可先照寺建成后擋住了她眺望的目光。而在先照寺的周圍，還有古越國三千多軍士的靈魂，他們都是戰(zhàn)死在那兒的。他們本可以超度的，可是因湘妃對你們有怨，所以他們就一致上告玉皇大帝，不讓陽光照到先照寺。”

一了說：“我天天為他們念經(jīng)超度呀?！?/p>

“但是，你們念經(jīng)時用的曲調(diào)都是陳舊的，是這些越國軍士們生前就聽到多少遍的，這些經(jīng)文并沒有能保護(hù)住他們，所以，他們從心里就厭煩，又如何能超度他們？”

一了問：“那，如何破解？”

“也罷，索性告訴你吧。你們再念經(jīng)時，用一些現(xiàn)代的曲調(diào)，吸引這些可憐的越國亡靈能聽入耳，他們或許就不再與你們?yōu)殡y了?！?/p>

“那湘妃呢？”

“你回去后，在寺的后面挖掘一個坑，將你口中剛剛喝下的湘湖水吐出來，就能將先照寺與湘湖連通，湘妃則能順著這湘湖之水登上山頂，能眺望遠(yuǎn)方，她也就沒有怨言了?！?/p>

“就這樣簡單？”一了大師還想再問問，可一陣風(fēng)吹過，他驚醒了。是夢是真？一了大師搖搖頭又點(diǎn)點(diǎn)頭。但是他不敢有絲毫怠慢，立即小跑著回到先照寺，組織小和尚們在寺的后面，挖掘了一口水井。小和尚們個個感到莫名其妙，這高山之頂，何來水源呀？水井挖好后，一了對著干涸的水井張開嘴，豈料，他剛剛張嘴，就有一股水“呼”地涌出，注入水井。

自此，這口水井就成了先照寺的一景，一了為之取名“湘泉”。這湘泉無論何時，哪怕山下大旱，它也是流水淙淙。而且，這泉水還散發(fā)出一股淡淡的香味兒，久而久之，人們就稱它為“香泉”了。

一了大師還遵照那紅衣女子的囑托，在第二天念經(jīng)時，特意用了當(dāng)時最負(fù)盛名的楊萬里的“竹枝詞”曲牌調(diào)：“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。愁釘人來關(guān)月事，得休休去且休休。”

小和尚們個個不解，說師父，你是怎么了，自古念經(jīng)都是我們先人傳下來的調(diào)調(diào)，怎么能按楊萬里的“竹枝詞”念呀？一了笑笑，說：“天機(jī)不可泄露！但照本師說的念就是了?！?/p>

得，小和尚們沒轍，就只好照本宣科地按“竹枝詞”的曲調(diào)念經(jīng)。

說來也怪，就在先照寺的“香泉”出水，和尚們按南宋最新的曲牌調(diào)念經(jīng)后的第二天清晨，當(dāng)值班的小和尚還沒有把晨鐘敲響，就感到眼前一亮，刺得他睜不開眼睛，他瞇眼抬頭一看，天，只見陽光穿透云層，直直地照射下來。

“師父！師父！太陽！太陽！”

一了大師喜極而泣，默默禱告：“阿彌陀佛！善哉善哉！”

從此，先照寺成了名副其實(shí)的先照寺。它是整個湘湖地區(qū)最先承接陽光的地方。

一了大師又在山頂上建了一座“一覽亭”，以便于來進(jìn)香的施主們能站在這遮風(fēng)避雨的亭子里瀏覽先照寺周圍美麗的景色。

現(xiàn)在，歷經(jīng)八百多年風(fēng)風(fēng)雨雨的先照寺，“香泉”依舊，“一覽亭”仍在，而和尚們念經(jīng)時用的曲調(diào)在外地人聽來，就感到有些不可思議了。為什么？因?yàn)樗麄兡罱?jīng)時會用最流行的歌曲曲調(diào)，如“梁祝”“天路”——

這也是湘湖諸多奇特傳說中最具有現(xiàn)代意識的一景吧！

（責(zé)編/王研）