濤哥

其實(shí)，兒童進(jìn)軍娛樂圈、影視圈的現(xiàn)象早已不是奇談，在過度娛樂化的今天，一些公司發(fā)掘出兒童群體所蘊(yùn)含的商業(yè)價(jià)值，從《爸爸去哪兒》對明星子女的消費(fèi)，到網(wǎng)絡(luò)綜藝中兒童類真人秀的不斷創(chuàng)新，再到“小戲骨”版的各種劇目的出現(xiàn)，可以明顯感受到“兒童”元素已被當(dāng)成某種娛樂“剛需”，而這種剛需在如今這個(gè)泛娛樂化語境下，亦具體表現(xiàn)為“成人與兒童界限的模糊”。

早在1982年，美國媒體文化研究者尼爾·波茲曼就在其著作《童年的消逝》一書中指出——大眾媒介尤其是電視的普及，模糊了童年與成年之間的界限，現(xiàn)代意義上的童年在不斷消逝。波茲曼認(rèn)為，視聽媒體動搖了童年產(chǎn)生的文化根基，童年產(chǎn)生的社會土壤已經(jīng)面臨消失的風(fēng)險(xiǎn)。而在視聽時(shí)代以視覺傳達(dá)為中心的媒介環(huán)境下，兒童與成人之間的界限不再分明，童年這一社會現(xiàn)象在不斷消逝。

聽起來蠻晦澀，但仔細(xì)觀察一下你身邊或鄰家的小屁孩，他們對當(dāng)今碎片化的“網(wǎng)絡(luò)語言”的精通——“我也是醉了”“你咋不上天”“么么噠”這些口語是不是張口就來？以及你手機(jī)里諸如《王者榮耀》之類的游戲，他們是不是一學(xué)就會？

在另一本名為《娛樂至死》的專著中，尼爾·波茲曼還提出——電視媒體的流行使得政治、宗教、新聞、體育、教育、商業(yè)等全都成為娛樂化的附庸，結(jié)果是“我們成了娛樂至死”的物種。而現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)媒體的大行其道更是加重了這一趨勢。與電視媒體相比，信息的過載以及易逝性決定了網(wǎng)絡(luò)媒體對“眼球效應(yīng)”更狂熱的追求，任何領(lǐng)域的內(nèi)容都可能會被拿來加工成為吸引眼球的工具。

童星出演電視劇屢見不鮮，但是此系列電視劇則是由兒童扮演大人，而且觀眾對小演員們的演出也給予了相當(dāng)?shù)目隙?。這說明，現(xiàn)實(shí)中對孩子固有的刻板認(rèn)知正逐漸消失，人們能夠接受兒童做超出其年齡限定的事情。雖然制作者們并不承認(rèn)這一系列劇集將會使得兒童與成人之間的界限進(jìn)一步模糊化，但根據(jù)傳播學(xué)者格伯納的培養(yǎng)理論來看，受眾長時(shí)間接觸這種兒童演繹愛恨情仇的成人故事，會逐漸接受兒童的這種成人化行為，久而久之，社會中對兒童這一社會角色的限定也將愈加松懈。

更為有趣的是，如果你是在線觀看這些劇集的，并且保有開彈幕看劇的習(xí)慣，你就會發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)一部分觀眾，特別喜歡拿這些“小戲骨”與當(dāng)下影視界流行的小鮮肉做對比。觀眾對小演員們“神一般的演技”，特別是對哭戲演繹的認(rèn)同，無論是女扮男裝出演許仙和許仕林父子的兩位小演員的哭戲，還是小林黛玉梨花帶雨、我見猶憐的哭戲，無一不深得眾多觀眾的青睞。于是乎，在“打臉”“吊打”“秒殺”“完爆小鮮肉”等詞匯中，觀眾在語言暴力中享受著發(fā)泄的快感和對靠臉吃飯的小鮮肉們的再度消費(fèi)。群起而攻之也變得合理起來。

從給王詩齡這些上過電視的星二代開微博，再到林妙可“假唱”，最后到現(xiàn)在的“小戲骨”們，這些行為不僅使得兒童這一群體能夠進(jìn)入魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)信息世界，進(jìn)而貪婪地了解成人世界的“秘密”。同時(shí)還將使得兒童這一社會角色更加模糊化，引起社會上其他兒童的模仿行為。

當(dāng)然，說一千道一萬，兒童成人化發(fā)展還是成年人在背后操作，最應(yīng)該反省的，應(yīng)該也是成年人。

（摘自微信公眾號“玩兒電影”）

【素材運(yùn)用】在一片對小戲骨的叫好聲中，深刻反思這種現(xiàn)象背后的含義，實(shí)屬難得。的確，讓小演員演繹成人化的故事，并非有百利而無一害。但孩子熱愛表演本身并沒有錯(cuò)，應(yīng)該反思的，是在背后操作的成年人。

【適用話題】娛樂至死；界限；反思？endprint