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        江蘇城市文化品牌形成的相關(guān)突破路徑

        2018-01-05 07:52:18湯蓉
        市場(chǎng)周刊 2018年10期

        湯蓉

        摘 要: 城市文化品牌作為城市營(yíng)銷(xiāo)的一個(gè)主要內(nèi)涵,越來(lái)越得到人們的認(rèn)可。江蘇是文化大省,在此方面的建設(shè)中積累了不少經(jīng)驗(yàn)。但是,13個(gè)市各有其城市文化品牌的確立,沒(méi)有形成一個(gè)有機(jī)的整體,城市文化品牌傳播的效果并不盡如人意。本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀的梳理,針對(duì)弱點(diǎn),提出了江蘇城市文化品牌形成的相關(guān)突破路徑,有利于江蘇城市文化品牌的進(jìn)一步發(fā)展。

        關(guān)鍵詞: 城市文化品牌;突破路徑;江蘇

        中圖分類(lèi)號(hào):G114????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A????? 文章編號(hào):1008-4428(2018)10-0044-02

        經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng),全球跨文化交流的頻繁互動(dòng)和區(qū)域性經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的進(jìn)一步深化,都促使人們?cè)絹?lái)越多地關(guān)注城市營(yíng)銷(xiāo)。作為文化的重要載體,城市不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的空間概念,也是一種文化概念。文化是一個(gè)城市的靈魂,城市文化品牌是城市特有的自然資源和文化特色的提升,是城市保持恒久的內(nèi)在凝聚力和彰顯城市特色的基礎(chǔ)。

        一、 江蘇城市文化品牌現(xiàn)狀

        江蘇省地處長(zhǎng)江中下游地區(qū),是我國(guó)文化經(jīng)濟(jì)研究最活躍的地區(qū)之一,區(qū)域內(nèi)既有楚韻漢風(fēng)的蘇北文化區(qū),小橋流水的吳文化區(qū),豐富多彩的淮揚(yáng)文化,更有獨(dú)具王氣的金陵文化區(qū)。

        全省13個(gè)市都各具特色,也都形成了自己的城市文化品牌:南京——江南佳麗地、金陵帝王州;蘇州——崇文、融和、創(chuàng)新、致遠(yuǎn);無(wú)錫——尚德務(wù)實(shí)、和諧奮進(jìn);常州——勤學(xué)習(xí)、重誠(chéng)信、敢拼搏、勇創(chuàng)業(yè);鎮(zhèn)江——勤奮敬業(yè)、拼搏進(jìn)取、自強(qiáng)不息、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新;南通——包容會(huì)通,敢為人先;揚(yáng)州——崇文尚德、開(kāi)明開(kāi)放;淮安——團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新、實(shí)干、自強(qiáng);泰州——團(tuán)結(jié)拼搏、艱苦創(chuàng)業(yè);宿遷——生態(tài)為歸宿,創(chuàng)業(yè)求變遷;鹽城——東方濕地之都、仙鶴神鹿故鄉(xiāng);連云港——山海連云,西游圣境;徐州——龍吟虎嘯帝王州,舊是東南最上游。

        這些城市文化品牌各有其特點(diǎn):有的能夠很好地貼合城市實(shí)際的歷史文化脈絡(luò),展示城市自身的獨(dú)有風(fēng)貌;有的缺乏必要的核心標(biāo)識(shí),過(guò)于平庸,提法趨同,缺少自身的特點(diǎn),與該城市的總體面貌不能很好地貼合??傮w而言,各城市之間的城市文化品牌差異較大。

        二、 城市文化品牌形成的突破路徑

        (一)明確的城市文化品牌定位

        倪鵬飛等學(xué)者認(rèn)為,城市品牌是城市的功能性、情感性、自我表現(xiàn)性等戰(zhàn)略識(shí)別要素在公眾頭腦中共同生成的一系列獨(dú)特認(rèn)知和聯(lián)想。城市品牌是城市標(biāo)識(shí)、城市形象和城市關(guān)系的總稱(chēng),是城市可轉(zhuǎn)化的無(wú)形資產(chǎn)。文化品牌是城市文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容和主要指標(biāo),城市競(jìng)爭(zhēng)在一定程度上是文化品牌的競(jìng)爭(zhēng)??v觀全省的13個(gè)市,具有清晰明確、合理準(zhǔn)確的城市文化品牌定位的城市并不多。部分城市甚至存在定位重疊現(xiàn)象,造成了城市品牌認(rèn)知的障礙。

        1. 梳理歸納相關(guān)認(rèn)知

        明確的城市文化品牌的定位是建立在對(duì)該城市文化品牌的全面了解的基礎(chǔ)上的。在全面深入了解的基礎(chǔ)上再進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的分析歸納。城市文化品牌的認(rèn)知,往往會(huì)受到歷史性、文化性、經(jīng)濟(jì)性等多種因素的影響。其所呈現(xiàn)出的面貌可能會(huì)與調(diào)查者的構(gòu)想產(chǎn)生很大的偏差。如南京這個(gè)城市,對(duì)于它的文化品牌,可能有人會(huì)習(xí)慣性地認(rèn)為這是一個(gè)歷史古都,有著深厚的歷史積淀,有著豐富的文化資源,是華東地區(qū)最為重要的省會(huì)城市之一。但是,從實(shí)際的調(diào)查中,我們卻發(fā)現(xiàn):當(dāng)下部分人對(duì)于南京的歷史知之甚少,甚至于對(duì)于南京“江南佳麗地、金陵帝王州”這個(gè)文化品牌都產(chǎn)生了疑問(wèn),南京為什么是帝王州?這樣的結(jié)果和我們印象中的觀念是完全不對(duì)等的。

        “定位過(guò)程中最重要的方面之一就是要能夠客觀地評(píng)價(jià)產(chǎn)品,并且了解顧客和預(yù)期客戶(hù)是如何評(píng)價(jià)這些產(chǎn)品的。”全面客觀地評(píng)價(jià)一個(gè)城市的文化品牌,才能確立這個(gè)城市所獨(dú)有的明確的城市文化品牌定位。

        2. 提煉城市的文化內(nèi)核

        提煉城市文化品牌的定位必須依賴(lài)于其長(zhǎng)久以來(lái)形成的文化內(nèi)核。由于歷史、經(jīng)濟(jì)、政治等因素的影響,城市文化內(nèi)核較為疏散,有的甚至無(wú)法形成體系,嚴(yán)重制約了城市文化品牌傳播的定位。在前期調(diào)研的基礎(chǔ)之上,需要將零散的內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合,明確一個(gè)主題,將零散的內(nèi)容進(jìn)行重組,從而形成一個(gè)有機(jī)、統(tǒng)一、明確的城市文化品牌的文化內(nèi)核。再將有機(jī)、一體化、明確的文化內(nèi)核進(jìn)行提升,從而提煉出城市文化品牌的定位,既能體現(xiàn)出城市的內(nèi)在凝聚力,又能彰顯出城市獨(dú)有的文化特點(diǎn)。

        (二)拓寬城市文化品牌傳播的渠道

        城市文化品牌的受眾主要是大眾傳媒的信息接收者或傳播對(duì)象。目前對(duì)于城市文化品牌傳播的渠道主要依賴(lài)于傳統(tǒng)渠道和部分新媒體渠道,過(guò)于零散,沒(méi)有能形成有效的傳播機(jī)制。這也導(dǎo)致了傳播的盲目和隨意,嚴(yán)重影響了傳播效果。

        現(xiàn)階段,對(duì)于城市文化品牌的傳播,需要在原有的相對(duì)完善的傳播機(jī)制之上,整合出一個(gè)能夠適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代特點(diǎn)的新的傳播機(jī)制。在原有的大眾傳播媒體資源基礎(chǔ)上進(jìn)行資源整合,結(jié)合大數(shù)據(jù)特點(diǎn),重點(diǎn)開(kāi)發(fā)新媒體平臺(tái)的實(shí)際運(yùn)用。以城市文化品牌定位為依據(jù),量身定制符合該定位特點(diǎn)的傳播渠道。

        受眾是社會(huì)群體的成員,分屬于不同的社會(huì)群體,有著不同的社會(huì)背景。受眾的群體背景或社會(huì)背景是決定他們對(duì)事物的態(tài)度和行動(dòng)的重要因素。

        1. 依據(jù)特點(diǎn),細(xì)化受眾

        依據(jù)不同年齡的受眾,對(duì)傳播渠道進(jìn)行細(xì)分。在受眾的日常媒介的接觸中,不同年齡段的受眾,其接觸各類(lèi)媒介的熱度也大相徑庭。

        在進(jìn)行城市文化品牌傳播前,需要將受眾進(jìn)行細(xì)化,明確不同傳播渠道的特點(diǎn),進(jìn)而整合出適應(yīng)不同受眾特點(diǎn)的多媒體傳播渠道。

        2. 打造話(huà)題,引領(lǐng)受眾

        通過(guò)“議程設(shè)置功能”,引領(lǐng)輿論導(dǎo)向?!白h程設(shè)置功能”是大眾傳播中非常重要的宏觀社會(huì)效果?!熬臀锢硪曇昂突顒?dòng)范圍有限的一般人而論,這種關(guān)于當(dāng)前大事及其重要性的認(rèn)識(shí)和判斷,通常來(lái)自大眾傳播,大眾傳播不僅是重要的信息源,而且是重要的影響源?!?/p>

        結(jié)合具體的城市文化品牌中的特色內(nèi)容進(jìn)行“議程設(shè)置”,通過(guò)事件營(yíng)銷(xiāo)、公關(guān)營(yíng)銷(xiāo)等手段,強(qiáng)化城市文化品牌在大眾中的實(shí)際傳播效果。

        3. 傳受雙方角色互換

        在大數(shù)據(jù)時(shí)代,傳受雙方不再是固定不變的,通過(guò)相關(guān)活動(dòng)形式的引導(dǎo),使角色位置發(fā)生互換,通過(guò)多種樣式的互動(dòng),將傳播內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)散,從被動(dòng)傳播轉(zhuǎn)換為主動(dòng)傳播,增強(qiáng)實(shí)際的傳播效果。

        (三)打造形式多樣的城市文化品牌的衍生產(chǎn)品

        近年來(lái),城市文化品牌衍生產(chǎn)品的打造已成為城市間互相競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)重要項(xiàng)目。城市文化品牌的表現(xiàn)形式之一就是相關(guān)衍生產(chǎn)品的打造,要重點(diǎn)打造出具有代表性的衍生產(chǎn)品。如:圍繞自然景觀打造的旅游特色;圍繞人文景觀打造的文化主題園;圍繞鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色打造的特色農(nóng)業(yè);圍繞工業(yè)特色打造的特色會(huì)展。

        全省各大城市都在打造極具特色的城市文化品牌相關(guān)衍生產(chǎn)品。宿遷,圍繞著歷史名人“項(xiàng)羽”重點(diǎn)打造其獨(dú)具特色的“項(xiàng)王故里”文化旅游點(diǎn)。常州圍繞著文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分類(lèi)聚焦,打造了不同主題的文化主題樂(lè)園:以動(dòng)漫為核心的嬉戲谷;以恐龍為文化內(nèi)核的中華恐龍園;以春秋淹城遺址為核心的歷史文化旅游區(qū)“淹城春秋樂(lè)園”。無(wú)錫則圍繞著佛教文化主題著力打造“靈山梵宮”和“拈花灣”兩個(gè)主題文化旅游區(qū);圍繞著自然風(fēng)光打造太湖旅游區(qū)。南京圍繞著民國(guó)文化打造了“1912”街區(qū);圍繞著特色農(nóng)業(yè)打造了眾多的鄉(xiāng)村旅游生態(tài)區(qū)。

        目前這些城市文化品牌的衍生產(chǎn)品總體發(fā)展態(tài)勢(shì)很好,但是,部分衍生產(chǎn)品與城市文化品牌的關(guān)聯(lián)性較弱或無(wú)關(guān)聯(lián),不能夠很好地為城市文化品牌本身服務(wù),削弱了城市文化品牌的影響力。衍生產(chǎn)品的形式較為集中,還不夠豐富,新意不足。要在已有的相對(duì)成熟的衍生產(chǎn)品之外,利用多種形式來(lái)展現(xiàn)城市文化品牌的不同側(cè)面,而不是僅僅圍繞其中的某一或幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。

        (四)文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)推動(dòng)城市文化品牌形成

        文化是一個(gè)城市的靈魂,城市文化品牌是城市特有的自然資源和文化特色的提升,是城市保持恒久的內(nèi)在凝聚力和彰顯城市特色的基礎(chǔ)。文化和經(jīng)濟(jì)互為表里,通過(guò)城市文化品牌的傳播,將經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與文化的傳播有機(jī)結(jié)合,形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。2009年頒布的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》意味著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國(guó)家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。在新一輪的激烈的城市競(jìng)爭(zhēng)中,文化產(chǎn)業(yè)將發(fā)揮更為重要的作用。利用“文化+”“大數(shù)據(jù)+”的新的發(fā)展領(lǐng)域,全力推動(dòng)城市文化品牌發(fā)展的新的思路,深化其內(nèi)涵,拓展其外延,既為文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)創(chuàng)造新的發(fā)展空間,又有力地促進(jìn)了城市文化品牌的進(jìn)一步深化。

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