建筑裝飾藝術(shù)是建筑設(shè)計中的一個重要組成板塊，不同的民族、不同的文化背景、不同的歷史時期都有可能造成建筑裝飾藝術(shù)的千差萬別，在現(xiàn)代建筑工程的設(shè)計和建設(shè)中，裝飾藝術(shù)該如何在多元建筑裝飾藝術(shù)中選取最具文化之感，最具實用意義，也最具有審美價值的表現(xiàn)形式呢？我們可以在樓慶西編著的《美輪美奐：中國建筑裝飾藝術(shù)》（2014年10月由中國建筑工業(yè)出版社出版）一書中尋找到答案。它是一本以中國建筑裝飾藝術(shù)欣賞與理論研究為主要內(nèi)容的專著，它從建筑裝飾藝術(shù)的門、屋頂、雕梁畫棟、戶牖、臺基雕作等為切入點，展示了中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)中的裝飾魅力。在該書中，我們看到了中華民族傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)魅力，它讓人們在關(guān)注和欣賞建筑的同時，更深入地去了解和感受歷史文化的獨特意境，從而帶來更豐富的審美愉悅。因此，筆者認為建筑工程中的裝飾藝術(shù)，尤其是現(xiàn)代建筑工程中的裝飾藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)注意以下三點：

第一，明確建筑與裝飾之間的關(guān)系，強調(diào)建筑設(shè)計的整體性和審美性。裝飾藝術(shù)是建筑工程設(shè)計中的一個組成部分，它和其他的建筑設(shè)計環(huán)節(jié)共同組成了一個完整的建筑工程設(shè)計項目，并以整體的藝術(shù)形象呈現(xiàn)在人們面前，從而讓人們從視覺上、心理上和文化審美上達到滿足的愉悅感。在中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)中，門、戶牖、屋脊、長廊等上面的雕刻和彩繪往往會根據(jù)建筑風(fēng)格和功能特色的不同而產(chǎn)生較大的差異，比如寺院類建筑的裝飾藝術(shù)和宮殿類建筑的裝飾顯然有著較大的差別。一般來說，建筑與裝飾之間有著包含與被包含的關(guān)系，但同時也有著相輔相成的關(guān)系，裝飾藝術(shù)的合理性將給建筑工程本身帶來更加豐富多彩的設(shè)計元素，讓建筑裝飾光彩融入建筑設(shè)計的細節(jié)之中，給人們帶來更加精致奪目的審美體驗。而在現(xiàn)代建筑工程設(shè)計的過程中，裝飾藝術(shù)也是建筑設(shè)計中的一部分，它應(yīng)當(dāng)充分考慮建筑設(shè)計的整體風(fēng)格和審美取向，在裝飾時做到補充、豐富和錦上添花，從而讓整個建筑工程更具有整體和諧的藝術(shù)美感，對于部分修繕性質(zhì)的建筑裝飾工作，更要注意藝術(shù)設(shè)計的整體效果，避免破壞原有建筑工程的整體風(fēng)格給人們帶來突兀的視覺感受和心理感受。

第二，強化建筑裝飾設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格的多元化吸收和創(chuàng)新，讓建筑裝飾設(shè)計的創(chuàng)新趨勢更多元。在全球化發(fā)展日益深化的時代背景下，藝術(shù)風(fēng)格的多元化碰撞和融合正在成為時代的重要主體，建筑裝飾設(shè)計的藝術(shù)風(fēng)格也將獲得多元化的吸收和創(chuàng)新，它將不再局限于特定的文化藝術(shù)形式，而是打破了傳統(tǒng)設(shè)計的窠臼，在地域文化、民族文化、宗教文化、西方文化、異域文化、科技文化等多元化的選擇中不斷融合和創(chuàng)新，從而找到更富有創(chuàng)新意識、更富有個性表達的建筑裝飾藝術(shù)風(fēng)格，讓建筑工程更富有創(chuàng)新性和時代性。不同的時代往往會有代表性的創(chuàng)新的建筑裝飾風(fēng)格，而在跨文化碰撞和互動日益頻繁的現(xiàn)代，建筑裝飾的風(fēng)格擺脫了單一化的形制和風(fēng)格，而是給予了不同裝飾藝術(shù)的理念和風(fēng)格極大的創(chuàng)新空間，從而滿足不同受眾群的不同審美需求。

第三，平衡建筑工程中裝飾藝術(shù)的審美性和功能性，確保建筑裝飾的實用性。建筑工程的裝飾設(shè)計不僅是一種審美需求，同時也是一種功能需求，在建筑裝飾設(shè)計的過程中，建筑裝飾也需要從功能上進行探索和嘗試。而對于建筑裝飾的功能性實踐，筆者認為主要包括兩個方面：一方面，建筑裝飾材料和風(fēng)格的使用要滿足人們對功能的基本需求，以戶牖為例，它的基本功能是通風(fēng)和光照，那么在設(shè)計的時候必須考慮到通風(fēng)和光照的便利，避免因復(fù)雜的裝飾設(shè)計而造成這兩部分的損失；另一方面，建筑裝飾設(shè)計的功能性還體現(xiàn)在審美和心理上，比如博物館建筑中的地板、天花板等圖案較為深邃和復(fù)雜，會從心理上給予受眾一種嚴肅、深沉的心理感受，這也是建筑裝飾的重要功能。因此，在建筑裝飾藝術(shù)的探索和創(chuàng)新實踐中，我們不僅要考慮設(shè)計的文化底蘊、設(shè)計要素、設(shè)計風(fēng)格、設(shè)計亮點等，還應(yīng)該保證建筑裝飾設(shè)計中不破壞它的建筑實用性特征，甚至利用建筑裝飾設(shè)計的匠心來更好地實現(xiàn)建筑功能的滿足。

筆者認為，裝飾藝術(shù)是現(xiàn)代建筑工程中不可或缺的重要一環(huán)，設(shè)計者必須從建筑工程的整體風(fēng)格和審美取向來進行建筑裝飾藝術(shù)的整體性規(guī)劃。而在風(fēng)格的塑造上，建筑裝飾藝術(shù)應(yīng)當(dāng)針對不同的文化特色、建筑環(huán)境、受眾審美和功能需求來進行專業(yè)性的考量和結(jié)合，在地域文化、民族文化、西方文化等多元文化風(fēng)格的整合和選擇背景下，以保證建筑工程整體性和諧為基礎(chǔ)，實現(xiàn)建筑裝飾藝術(shù)的視覺審美效果和文化表達飽滿度，從而更好地提高建筑工程裝飾藝術(shù)的創(chuàng)新質(zhì)量和效果。

（張國勝/本科，河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師）