韓濤
陶行知說(shuō):“教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?!边@就是陶行知的“生活即教育”理論。什么樣的教育是最好的教育?最好的教育方法不是說(shuō)教、感動(dòng)、懲罰,而是源于生活、潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化的教育。
昨天,我讀到一位“燕燕燕”寫的文學(xué)傳記,生動(dòng)有趣,記憶深刻。語(yǔ)文實(shí)踐課上,我把“燕燕燕”的名字寫在黑板上,問學(xué)生這個(gè)名字怎么讀。不少學(xué)生全都讀成四聲,果然讀錯(cuò)了。竟然有人叫這個(gè)名字,他們都覺得很有趣。我告訴學(xué)生,這個(gè)名字大多數(shù)人都會(huì)讀錯(cuò),第一個(gè)字是姓氏讀yān,第二三個(gè)字讀yàn。我給學(xué)生講這個(gè)名字的由來(lái),講到燕燕燕上大學(xué)時(shí),教授點(diǎn)名的趣談。教授點(diǎn)到名字時(shí)就樂了,大聲說(shuō):“啊,這個(gè)名字有意思,三個(gè)燕。我懂這個(gè)名字,別人一定都會(huì)叫四聲的燕燕燕,而我會(huì)讀燕燕燕(陰平,去聲,去聲)!”于是,教授很開心地講起燕燕燕的讀法,燕姓的歷史文化……當(dāng)我轉(zhuǎn)述這個(gè)故事時(shí),學(xué)生們也聽得津津有味。
接著,我又舉了幾個(gè)容易讀錯(cuò)的有趣姓氏,如“華”作為姓氏讀huà,不讀huá;“仇”作姓氏讀“qiú”,不讀“chóu”;我認(rèn)識(shí)韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠之后,才知道“樸”這時(shí)應(yīng)當(dāng)讀piáo,不讀pǔ……
不少同學(xué)笑道:“哦,老師也有不會(huì)的呀!”我笑笑說(shuō):“那當(dāng)然,活到老,學(xué)到老,還有三分學(xué)不到,就是這個(gè)道理啊?!蔽覀儚男帐嫌至牡矫?,聊到電影導(dǎo)演馮小剛因?yàn)椤段也皇桥私鹕彙?,被潘氏宗親起訴的新聞。
同學(xué)們不解,于是我給他們講了潘金蓮和西門慶謀害武大郎的典故。告訴他們,《水滸傳》出書已經(jīng)好幾百年了,武松打虎的故事家喻戶曉,潘金蓮也應(yīng)當(dāng)是人盡皆知。她在書中屬于反面人物,臭名遠(yuǎn)揚(yáng)、遭人唾棄,如果現(xiàn)代社會(huì)還有人起名為“潘金蓮”,就會(huì)常常引來(lái)笑話。
“那為什么還會(huì)有人叫這個(gè)名字?”不少同學(xué)疑惑地問?!翱赡苁撬改笡]文化或者沒想那么多,才為孩子起了這么個(gè)名字吧。你看,隔壁班有個(gè)叫張大千的同學(xué),和一位國(guó)畫大師重名,一說(shuō)起自己的名字,既讓人印象深刻,自己也為之驕傲,他爸爸給他起了這個(gè)名字,是想讓他像畫家張大千一樣揚(yáng)名立萬(wàn)?!?/p>
一位叫韓宇軒的同學(xué)失望地嘀咕:“為什么媽媽不給我起個(gè)名人的名字呢?”我笑笑說(shuō):“你們韓氏也有很多名人,如果你父母給你起名,可能會(huì)想到法學(xué)家韓非子,文學(xué)家韓愈,大將軍韓信。”宇軒好奇得不行,于是我便將這些名人的故事娓娓道來(lái),同學(xué)們聽得興趣盎然。
不知道誰(shuí)說(shuō)了一句,叫“韓復(fù)渠”也行!我笑著說(shuō):“他家長(zhǎng)應(yīng)該不會(huì)用這個(gè)名字,因?yàn)轫n復(fù)渠雖然戎馬一生,但也有著不光彩的一面,日本侵占濟(jì)南時(shí),他帶領(lǐng)軍隊(duì)一槍不發(fā)逃離濟(jì)南,最后被蔣介石逮捕槍斃,國(guó)人于是將他稱為漢奸。民族英雄受人敬仰,漢奸敗類遭人唾棄?,F(xiàn)在的父母普遍都有文化,給孩子取名字都是引經(jīng)據(jù)典,寓意美好、積極和期望。不像以前,沒文化的父母給孩子起名都是張二狗,李鐵蛋、王招弟……”
“哈哈……還有這些名字?”同學(xué)們樂得前仰后合。
我繼續(xù)說(shuō):“韓宇軒,你的名字應(yīng)該源于成語(yǔ)‘氣宇軒昂,形容人精力充沛,風(fēng)度不凡。這個(gè)成語(yǔ)出于《三國(guó)演義》,是對(duì)諸葛亮的贊頌。你父母給你起這個(gè)名字,就是希望你成為一個(gè)氣宇軒昂、頂天立地的男子漢?!?/p>
“原來(lái)如此!”宇軒對(duì)自己的名字頗為得意,自言自語(yǔ)地念叨,“氣宇軒昂、氣宇軒昂……”
雖說(shuō)名字只是個(gè)代號(hào),但也有高雅和低俗之分。關(guān)于名字的交流,無(wú)需講太多大道理,孩子們?cè)跐撘颇?,就能意識(shí)到有文化的可貴,沒文化的可怕與可悲。這樣的聊天,既能加深師生之間的交流,還能隨時(shí)隨地給學(xué)生傳授人文歷史故事,對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格道德的教育。其實(shí),我并不要求他們從中能記住什么,而是希望當(dāng)他們今后再讀到春秋戰(zhàn)國(guó),讀到《水滸》,讀到唐宋八大家,讀到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史時(shí),不會(huì)感覺陌生;當(dāng)他面對(duì)社會(huì)萬(wàn)象時(shí),能有自己的辨別力;當(dāng)他逐漸成長(zhǎng)時(shí),能形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
處處留心皆學(xué)問,生活中要善于發(fā)現(xiàn)。羅丹說(shuō)過:“對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!蔽蚁胝f(shuō),對(duì)于孩子,不是缺少教育,而是缺少生活,缺少發(fā)現(xiàn)。
(作者單位:山東棗莊市市中區(qū)建設(shè)路小學(xué))
責(zé)任編輯 晁芳芳