王春冉

十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時代發(fā)展，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

學(xué)懂習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，既要在全面、深入、持續(xù)學(xué)上下功夫，更要思考“學(xué)到什么、達(dá)到什么樣的學(xué)習(xí)效果”的問題，以確立高度的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。筆者認(rèn)為可以從以下五個方面去理解和掌握。

學(xué)到堅定的理想信念

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)“革命理想高于天”，在堅定理想信念方面作出了許多重要的新論述。

理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。信念的最高層次是信仰，而把信仰目標(biāo)化就是理想。信仰的核心，講到底就是“為了誰、依靠誰”?；赝倌觑L(fēng)雨，中國從一個積貧積弱、滿目瘡痍的國家重回世界舞臺的中央，中國共產(chǎn)黨從誕生于一葉扁舟上的只有幾十人的小黨，成長為擁有8500多萬名黨員的世界第一大執(zhí)政黨，帶領(lǐng)中華民族完成了翻天覆地的歷史性轉(zhuǎn)變，靠的就是對共產(chǎn)主義的堅定信仰，為的就是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的偉大理想。

確立中國夢這一共同的理想信念。中國夢為各族同胞提供了牢固的精神紐帶，為每個國人注入了強烈的家國情懷。確立中國夢的理想信念，就是要我們把眼光放遠(yuǎn)，要學(xué)會從戰(zhàn)略的高度、發(fā)展的視角、理性的態(tài)度客觀看待當(dāng)前我國改革發(fā)展中面臨的矛盾和問題。要看到當(dāng)前我們正步入改革“深水區(qū)”和社會轉(zhuǎn)型期，需要解決的問題更多更棘手。然而，只要我們堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，倍加珍惜來之不易的這條道路，更加自信當(dāng)前是最接近也最有能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時候，我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的宏偉藍(lán)圖。

解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。志在頂峰者不會半坡退卻，信念迷失者常有歧路彷徨。習(xí)近平總書記強調(diào)， “理想信念堅定，是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)，是不是好干部首先看這一條”。從雷鋒到郭明義，從焦裕祿到楊善洲，黨的許多優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，都是理想高于天、責(zé)任重如山，全身心投入到實現(xiàn)崇高理想的奮斗中的楷模。理想信念只有經(jīng)過實踐的砥礪才能放射出燦爛的光芒。作為黨員干部，我們應(yīng)該經(jīng)常捫心自問：面對形勢任務(wù)，學(xué)習(xí)修養(yǎng)怎么樣;面對崗位職責(zé)，敬業(yè)精神怎么樣;面對進(jìn)退去留，思想認(rèn)識怎么樣;面對利益反差，個人心態(tài)怎么樣？所有這些問題，說到底就是世界觀、人生觀、價值觀問題。解決這些問題，關(guān)鍵是要加強黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)，樹立馬克思主義的世界觀;抓好黨性修養(yǎng)這個核心，樹立為人民服務(wù)的人生觀;抓好道德建設(shè)這個基礎(chǔ)，帶頭弘揚社會主義核心價值觀，樹立追求高尚的價值觀，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。

學(xué)到馬克思主義的立場觀點方法

習(xí)近平總書記強調(diào)： “我們只有領(lǐng)會了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，才能心明眼亮”。學(xué)習(xí)總書記講話，最根本的就是學(xué)習(xí)其中的科學(xué)世界觀方法論，學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點和方法觀察、分析、解決問題。

牢牢站穩(wěn)人民群眾的立場。習(xí)近平總書記指出，始終站在人民大眾立場上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益，這是中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義立場的根本要求。人們常說，延安革命根據(jù)地政權(quán)“是陜北人民用小米哺育出來的”，淮海戰(zhàn)役“是人民用獨輪小車推出來的”，改革開放“是適應(yīng)人民愿望、根據(jù)群眾創(chuàng)造搞起來的”。歷史一再啟示我們，只有始終站穩(wěn)群眾立場，堅持人民利益高于一切，才能擁有取之不盡、用之不竭的力量源泉。

切實掌握馬克思主義的基本觀點。觀點是人們對事物的看法。馬克思主義觀點就是馬克思主義關(guān)于自然、社會和人類思維規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，包含一系列相互聯(lián)系的基本原理。盡管時代在不斷發(fā)展，馬克思主義的基本觀點和原理沒有也永遠(yuǎn)不會過時，我們必須毫不動搖地予以堅持，并與具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地加以運用。

正確運用唯物辯證法。唯物辯證法是馬克思主義的根本方法，為我們認(rèn)識世界和改造世界提供了有力的思想武器。習(xí)近平總書記強調(diào)，要增強戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維能力，要善于運用辯證法正確地觀察分析事物，研究解決改革發(fā)展中的困難和問題。堅持唯物辯證法，要求我們按照世界的本來面貌認(rèn)識世界，客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問題、解決問題，在矛盾對立統(tǒng)一過程中把握事物發(fā)展規(guī)律。要切實掌握矛盾分析方法，運用“矛盾論”和“兩點論”來觀察和處理問題，不斷增強工作和決策的科學(xué)性。

學(xué)到寬廣的眼界與視野

習(xí)近平總書記指出：對于全面深化改革的總目標(biāo)，要用寬廣的世界眼光和歷史視野來看，還要放到近代以來我國社會變革的歷史進(jìn)程中來看。十八大以來，中央領(lǐng)導(dǎo)集體分析、思考問題站得高、看得遠(yuǎn)、想得深、抓得準(zhǔn)，為我們觀察世界、認(rèn)識國情、把握大局提供了實踐示范和重要啟示。

要用兩個“200”的眼光看中國。首先，我們要用200年歷史的眼光看中國道路。從1840年到2050年，中華民族在200年的歷史中要完成兩大歷史任務(wù)：第一個100年是民族獨立、人民解放;第二個100年是國家富強、民族振興、人民幸福。到1949年中華人民共和國成立，完成了第一個百年夢想。從1949年開始到2050年，我們要完成第二個百年夢想，就是建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家。其次，我們還要從世界200來個國家的發(fā)展中來認(rèn)識中國道路。從世界200來個國家走的道路的比較中，我們才能更加明確地認(rèn)識什么是中國特色，什么是中國道路，什么是我們自己的傳統(tǒng)與優(yōu)勢，從而進(jìn)一步凝心聚力，推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展。

要準(zhǔn)確認(rèn)識當(dāng)前我國面臨的復(fù)雜環(huán)境。中國作為世界上為數(shù)不多的社會主義國家之一，又是一個發(fā)展中的大國，在國際上面對的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)是必然的。中國的發(fā)展崛起，在一些國家看來，是對其主導(dǎo)下的傳統(tǒng)國際秩序及地緣政治格局的挑戰(zhàn);在一些周邊國家看來，是對領(lǐng)土資源現(xiàn)狀的可能改變及本國政治、經(jīng)濟(jì)利益的可能沖擊?！爸袊{論”、“中國責(zé)任論”愈演愈烈，我們面臨前所未有的政治干涉、軍事包圍、經(jīng)濟(jì)遏制和文化滲透的壓力。在親身感受到國家日益強大的同時，應(yīng)逐漸接受機遇與危機并存的生存環(huán)境，培育沉著、從容的大國心態(tài)，冷靜理性地看待來自國際社會的贊譽與詆誨，不為外界的種種鼓噪所動，聚精會神地干好自己的事情。

要清醒認(rèn)識我們的偉大歷史使命。人類走向現(xiàn)代化的路徑是多樣化的，人類文明也是多樣性的。30多年來，中國在發(fā)展方面正在實踐和探索的世界性、歷史性的重大課題，就是“共產(chǎn)黨能否領(lǐng)導(dǎo)好市場經(jīng)濟(jì)”。“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)”是中國共產(chǎn)黨人當(dāng)下正在探索的重大課題，它以增進(jìn)人民福祉為核心，以充分挖掘社會主義基本制度和現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體制相結(jié)合的巨大制度潛力為任務(wù)，既順乎世界潮流，又特立獨行，取得了巨大成就，開創(chuàng)了社會主義的光明前景。

學(xué)到深厚的民本思想與為民情懷

習(xí)近平強調(diào)，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，鮮明宣示了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的宗旨?？倳浻米约旱膭?wù)實行為、親民作為，為全體黨員干部樹立了標(biāo)桿、提出了要求。

要心中裝有人民。2005年11月，時任浙江省委書記習(xí)近平同志對鄭九萬事跡作出重要批示： “老百姓在干部心中的分量有多重，干部在老百姓心中的分量就有多重。”在河南蘭考調(diào)研時，習(xí)近平總書記念了自己1990年追思焦裕祿所填的詞《念奴嬌·追思焦裕祿》，詞中指出了焦裕祿精神的實質(zhì)本義，那就是“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的為民情懷。回顧習(xí)近平擔(dān)任總書以來的工作軌跡，我們可以深切地感受到，總書記總是與人民在一起。他以實際行動告訴我們：將人民群眾放在心中最高位置，將人民群眾的安危冷暖牢記在心，永懷敬畏之心、感恩之情、服務(wù)之責(zé)，為民、愛民、親民，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，這始終是我們黨立于不敗之地的根基。

要培養(yǎng)與人民群眾的感情。與人民群眾的關(guān)系問題，說到底就是感情問題。習(xí)近平總書記曾指出， “有少數(shù)干部不會同群眾說話，在群眾面前處于失語狀態(tài)。其實，語言的背后是感情、是思想、是知識、是素質(zhì)?！笨倳洀幕鶎痈善?，最了解基層，對基層干部、基層工作也最有發(fā)言權(quán)。“撼人心者，莫先乎情”。我們要學(xué)習(xí)總書記“做群眾工作要將心比心，換取真心”的工作方法，以真情對待和愛護(hù)群眾，始終牢記宗旨，竭盡全力為他們辦實事、辦好事，就能使群眾感受到組織的溫暖，也必然能受到群眾的尊敬和愛戴。

要學(xué)會做群眾工作。習(xí)近平同志在主政浙江期間，曾多次告誡黨員干部：“現(xiàn)在基層出現(xiàn)的問題，很多事因為沒有重視群眾工作，沒有做好群眾工作，不會做群眾工作，甚至不去做群眾工作”。是否熟悉群眾工作的方式方法，能否練就解決復(fù)雜矛盾和問題的本領(lǐng)才干，不說外行話、不做外行事，直接關(guān)系黨和政府工作的效果與效率。我們黨開展的群眾路線教育實踐活動，其目的就是強化為民服務(wù)的工作實踐，走基層、訪民生、聽民意，要真正挽起褲腿、擼起袖子、腳踩泥土、帶著“泥土香”與群眾深入交流，感知他們的真需求，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，切實提高新形勢下做好群眾工作的能力和水平。

學(xué)到求真務(wù)實的作風(fēng)

習(xí)近平總書記時時告誡我們“空談?wù)`國，實干興邦”，并多次強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要求真務(wù)實，大力弘揚優(yōu)良的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，講老實話、辦老實事、做老實人，這是堅持實事求是的作風(fēng)保證。

堅持求真務(wù)實就要講實情。就是講事物的本來面貌，講真話、講真理。講真話，前提是要聽真話。人們只有在那些愿意聽真話、能夠聽真話的人面前，才敢于講真話。“千人之諾諾，不如一士之諤諤”。聽真話是一種大智慧。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要本著“言者無罪，聞?wù)咦憬洹钡脑瓌t，以善納群言、聞過則喜的寬廣胸懷，以解決問題、克服困難的實際行動，歡迎和鼓勵別人講真話，以利于作出科學(xué)決策，把工作做到點子上。

堅持求真務(wù)實就要辦實事。戰(zhàn)場上，花拳繡腿不能防身、制敵;工作中，虛招假式不能解決問題、促進(jìn)發(fā)展。任何決策和規(guī)劃，如果脫離了客觀實際都屬“紙上談兵”。因此，推進(jìn)改革發(fā)展，要把功夫下在深入實際的調(diào)查研究上，下在解決影響深遠(yuǎn)的突出問題上，下在為廣大人民群眾排憂解難的實事上，以求實體現(xiàn)求真。

堅持求真務(wù)實就要求實效。習(xí)近平總書記指出，抓落實是領(lǐng)導(dǎo)工作中一個極為重要的環(huán)節(jié)，是黨的思想路線和群眾路線的根本要求。當(dāng)前，國情、黨情、民情不斷變化，新情況、新問題、新矛盾不斷凸顯，抓落實的過程必然會遇到許多矛盾和困難。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要敢于正視矛盾和問題，多到矛盾突出的基層去，多到困難較多的一線去，多到難點焦點問題聚集的現(xiàn)場去，掌握真實材料，提供真實依據(jù)，著力化解矛盾、解決問題，以敢于擔(dān)當(dāng)，功成不必在我的精神與勇氣，開拓進(jìn)取，不斷開創(chuàng)新局面。

學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，要學(xué)出感情，多思多想，準(zhǔn)確把握深刻內(nèi)涵和目標(biāo)要求，切實把廣大黨員和職工群眾的思想統(tǒng)一到十九大精神上來，把行動引領(lǐng)到落實十九大的各項戰(zhàn)略部署上來，不忘初心，不負(fù)使命，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，與全國人民一起奮力走好新時代的長征路。