反問(wèn)說(shuō)理：盡情享用生命

若是在這樣的時(shí)刻里還不肯還不敢說(shuō)出久藏在心里的秘密，若是在享有的時(shí)候還時(shí)時(shí)擔(dān)憂它的無(wú)常，若是在愛(ài)與被愛(ài)的時(shí)候還時(shí)時(shí)計(jì)算著什么時(shí)候會(huì)不再愛(ài)與不再被愛(ài)；那么，我哪里是在享用我的生命呢？我不過(guò)是不斷地在浪費(fèi)它在摧折它而已罷。

——席慕蓉《生命的滋味》

速記點(diǎn)撥：反問(wèn)說(shuō)理，三個(gè)排比句加強(qiáng)了說(shuō)理的語(yǔ)勢(shì)，更有說(shuō)服力。記憶時(shí)可牢記這三個(gè)“若是”。

層層入理：樂(lè)于清歡

眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到清凈和諧；鼻要清歡，找不到干凈空氣……意要清歡，找不到智慧明心。如果要享受清歡，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗滌自己的心靈，因?yàn)樵谖覀兊氖澜鐡碛杏嗟奈镔|(zhì)，我們清淡的歡愉就日漸失去了。

——林清玄《清歡》

速記點(diǎn)撥、耳、鼻、意，層層鋪敘，循序漸進(jìn)。記憶時(shí)可以此為線索。

聯(lián)想類比：面對(duì)本原的自己

看著我們周圍。每一棵樹(shù)、每一葉草、每一朵花，都不化妝，面對(duì)驕陽(yáng)、面對(duì)暴雨、面對(duì)風(fēng)雪，它們都本色而自然。它們會(huì)衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實(shí)。作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人類，為何要將自己隱藏在脂粉和油彩的后面？

——畢淑敏《素面朝天》

速記點(diǎn)撥：通過(guò)樹(shù)、草、花都保持著自然的樣子來(lái)類比人也應(yīng)該堅(jiān)持本色，背誦時(shí)可抓住這些類比的物象。

導(dǎo)語(yǔ)

說(shuō)理最忌生硬的通篇大道理，對(duì)比滿口套話，以情述理更能走進(jìn)內(nèi)心，讓說(shuō)理煥發(fā)生機(jī)。

對(duì)比顯理：休息是為了更好地出發(fā)

路上走快一點(diǎn)，回家待久一點(diǎn)；讀書(shū)專心一點(diǎn)，玩耍盡興一點(diǎn)；工作抓緊一點(diǎn)，休假放松一點(diǎn)。半日閑是從忙碌中偷來(lái)的，不是從閑散中偷來(lái)的。竟日閑散和終日忙碌的人，非但沒(méi)有收放自如的瀟灑，也很難有天外飛來(lái)的創(chuàng)意。人不可不奮進(jìn)，也不可不休閑；休閑是為奮進(jìn)積蓄力量，奮進(jìn)是為休閑創(chuàng)造空間。

——?jiǎng)④?/p>

速記點(diǎn)撥：對(duì)比展示不同的時(shí)間段應(yīng)該有不同的狀態(tài)，該忙碌時(shí)忙碌，但休息也是不可缺少的。背誦時(shí)可牢記這些時(shí)間點(diǎn)。

頂針說(shuō)理：知足常樂(lè)

上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛(ài)情未必?fù)碛薪疱X(qián)；擁有金錢(qián)未必得到快樂(lè)；得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】?；擁有健康未必一切都?huì)如愿以償。保持知足常樂(lè)的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè)的享受都屬于精神，這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥?duì)于物質(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。

——楊絳

速記點(diǎn)撥：通過(guò)頂針手法，表現(xiàn)有所得必有所失，得到什么和未擁有什么，這是記憶的線索。

類喻明理：勇敢前行

世界上有兩條路，一條有形的橫著供人前行徘徊或倒退，一條無(wú)形的豎著供靈魂升入天堂或下地獄。只有在橫著的路上踏遍荊棘而無(wú)悔，方可在豎著的路上與云霞為伍。

——遲子建《額爾古納河右岸》

速記點(diǎn)撥：“有形的橫著”與“無(wú)形的豎著”既對(duì)立又相互關(guān)聯(lián)，背誦時(shí)可牢記它們之間的區(qū)別與聯(lián)系。

我的練筆區(qū)

有情感的說(shuō)理更能打動(dòng)人心，你能找到這樣的片段嗎？抄下來(lái)吧！endprint